코리동

앙드레 지드의 코리동을 책 소개에서 보았을때 기대감으로 두근거렸다. 좁은 문으로 노벨문학상을 수상하고 전원교향악등 많은 작품을 남긴 그가 생애 최고의 작품이었다 말한 작품이라니 고전문학을 좋아하는 나는, 그의 생전  엄격한 기독교적 가정에서 성장했고 병약하여 집에서 수학을 하고 동성애적 성향으로 심적 고통이 컸다 라는 소개글에 놀라지 않을 수 없었다.

좁은 문과  전원 교향악 이 두 작품을 때때로 꺼내 읽어보며 꽤나 감격하고 감탄했던 나인데, 그의 생애와 성향에의 고민과 갈등에 대해서는 다르게 말 하자면 작가인 앙드레 지드에 대해서는 아는 것이 전무 한 사실을 다시 깨달을 수 있었다.

그의  동성애 성향의 깊은 갈등과 고민은 작품 코리동으로 만나볼 수 있다.

책은  동성애라는 도발 적인 문제에 대해 코리동이라는 동성애를 옹호하는 코리동이라는 친구와의 대화를  위해 "나" 가 찾아가 나누는 네번의 대화를 나누는 형식으로 짜여져 있다. 잘 접해보지 않은 짜임의 작품이고 생소하거나 무지로 알지 못하는 많은 예시들에 놀랍고 경외감마저 들었다.

지드는 작품의 첫머리에서 "무엇인가 비난 하거나 용인할 수 있는 권리는 오로지 이성과 합리에 있음을 깨달은..."이라 말 하며 코리동인 자신의 자아번민과 고뇌를 한단계 한단계 정리하고 이성과 합리에 의해 논리적으로 풀어나갈 것임을 말 해 준다.

동물과 식물 곤충과 인간의 동성애 성향에 대한 많은 원리와 이론들을 해박한 지식과 철학자 과학자 작가 등등 수많은 학자들의 많은 저서와 말들을 인용하여 주장을 펼치는 코리동, 그의 말에 반론을 제기 하며 의문과 다름을 펼쳐놓는 나의 입을 통해 앙드레 지드는 자신의 갈등과 고뇌의 근원이었을 동성애 성향에대해 마치 스스로에게 정리하듯이 풀어놓는다.

[스피노자의 말을 인용해 볼까. , "동물의 속성이나 본질이 인간의 그것과는 다른 것만큼이나그들의 애정은 인간의 애정과 아주 다르다" 그리고 나중에 특별히 인간에 대해서 언급하면서 그는 이렇게도 말했지. " 한 인간의 속성이나 본질이 다른 인간의 그것과 다른 만큼이나, 그의 성적쾌락도 다른 인간의 그것과는 자연이 구분된다

남색이라는 말이 성경에도 언급되는 것을 보면 굳이 동성애라는 것이 남녀를 구분하지 않더라도 얼마나 오래되었고 시대를 따져 보지 않더라도 얼마나 많은 논리와 반박과 죄악시함이 있었는지를 알 수 있다.

"우리의 관습의 현재 상황은 동성애적인 경향을 위선과 악의와 법률에 대한 반역의 배움터로 치부해 버리는 경향이 있잖아."(p123)

코리동은 성도착자와 정상적인 동성애자들과의 혼동에 대해 말하며 이 둘이 동일시 되어서는 안되며 이성연애자들 중에도 역시나 타락한 자들과 미치광이와 맛이간 사람들이 있기 마련이며 성도착자와 정상적인 동성애자들이 같이 치부되어서는 안된다고 말한다. 이것은 코리동의 생각인 동시에 지드의 생각일 것이다.

관습적으로 또는 관습적 교육적으로 선입관과 편견의 잣대가  동성애자들에게 더  엄격히 그어졌음은 말할 나위도 없다 하겠다.

작품을 읽으며 나 역시도 이성애가 당연한것이며 또한 그리 교육되었고 믿어온 것을 부인할 수 가 없었다. 자연의 순응에 대해 이의가 없으나 이성애 만이 정상이다 아니다를 떠나 잘못되고 비정상적인 이성애도 많음을, 그러므로 동성에에만 근거없고 이유없는 약한 논리의 비난과 비판을 할 수능 없다라는 생각이 들었다.(p.23)

시대의 흐름을 거슬러 자기만의 판단을 앞세우는 사람은 반박할 수 없는 진리로써 그 뒷받침을 해야한다. 그리고 진리를 자기 편에 두고 있으면서도 다른 수많은 사람들의 의견이 무서워 그 진리를 고백하기가 두려운 자는 바보이거나 비겁자이다. 나만 빼놓고 온 세상이 모두 다 틀렸다고 말하기란 정말 어려운 노릇이다. 하지만 만약 그렇다고 하더라도, 누가 그것을 피할 수 있으랴? -대니얼 포우

인용한 대니얼 포우의 말 처럼 코리동은 또한 앙드레 지드는 화자인 나와 또한 나를 이해시킨다.

형식과 파격적인 주제로 번역되기까지 어려움이 많았을 작품인듯하다. 그래서 지금에야 우리나라에 소개 출판된듯도 하다. 수많은 학자들의 저서와 인용하는 말의 어려움이 아니더라도 무지몽매에 작품을 읽는 내내 힘겨웠던 것도 사실이고, 생각이 미처 정리 되지 않아 몇번이고 리뷰를 썼다 지웠다를 반복했다. 물론 그럼에도 불구하고 코리동 을 얼마나 이해했을까 하는 깊은 의문이 남음도 부인할 수 없다.

삼면기사, 피로 얼룩진

제목부터가 심상치 않다. 피로 얼룩지다니..

읽기전 스크랩 해놓은 책소개에서 대략적인 소개는 읽었으나 소개말은 어디까지나 소개말일 뿐, 읽는 재미는 또 다를 것 하는 생각으로 책장을 넘겼다.

삼면기사...그러니까 일간 신문의 사회면의 기사로 사회면에 등장하는 각종 사고와 사건 소식을 소재로 하여 6편의 단편들을 실어놓았다.

[사랑의 보금자리]자매중 동생인 후사에는 언니의 방치된 삶을 통해 자신이 행복하다 믿었던 자신의 삶이 부정되는 상황에 놓이게 되고,[밤불꽃놀이] 자신을 원하지 않는 이성과의 관계를 지속시키고자 하는 강박에 빠져있다.

[저너머의 성] 이혼녀 아이코는 자신의 아이들을 통해 기대했던 미래가 참혹히 부서지는 상황에서 우연히 책방에서 알게된 고등학생 남자아이와의 기막히는 생활을 하게되고 [빨간필통]의 자매중 언니 미치는 선량한 동생에 대한 증오와 시기를 느낀다.

[영원의 화원] 중학생 아미는 단짝 친구를 잃고 싶지 않아 친구의 성장과 감정을 거부하고 싶어하며 [빛의 강]의 테오루는 채매를 앓고 있는 노모를 극진히 돌보나 닥치게 되는 경제적 위기에 놓이면서 지쳐가게 된다.

 이 이야기들은 삼면기사의 활자를 토대로 작가의 상상력을 바탕으로 재구성 되고 살과 뼈가 붙어 다시 살아나고 다른 이야기로 태어난다.

몇줄 되지 않을지도 모르는 짧은 기사에 작가이 상상력과 창조가 더 해져 있으나, 일본소설 에서 느껴지는 지극히 단순하고도 꾸미지 않는 명료한 문장은 오히려 감정이 흘러넘치지 않고도 절제된듯 이야기를 눈앞에 펼쳐준다.

신문의 휴지통 란에나 들어갈 사건 기사들에 작가는 상상을 더해 날개를 달고 작가만의 방식으로 허무와 사회에 만연해 있는 소통 되지 않음을 일깨워 준다.

이야기들의 주인공들은 자신들의 상처를스로 진단하고 치유하는 모습을 볼 수 있는데 이것은 이 사회에 팽배한 개인들의 문제가 가장 가까운 이들과도 소통 되지 않음을 보여준다고도 할 수 있겠다.

가벼이 보자면 한없이 가벼이 던져질 책인듯도 싶고 조금더 생각을 해보자 생각을 한다면 한층 더 인간과 소통에 관해 생각을 해볼 수도 있겠다 싶다.