차가운 유리컵을 잡았다 내려놓았을 때, 김서린 유리창에 손을 갖다 대었을 때.

소용돌이 치는 지문을 한참이나 들여다 보곤한다.

예전 어느때엔가 수상학에 관심이 가기도 했던터라 본다고 아무것도 아는것은 없지만

지문은 늘 흥미로운 세계였다.

지문이 태어나기 5개월 전에 결정되는 거라니 세상에 나오기 이전 정해진 운명이 있을지도 모른다는 생각이 든다. 물론 100% 완전히 신뢰하는것은 아니지만.

 

리처드 웅거의  지문은 알고 있다- 책에서는 사람의 손가락에 나타나는 10가지의 지문의 특이한 모양을 4개의 주요 지문 유형으로 구분해 놓았다.

소용돌이 무늬, 고리모양 무늬, 솟은 활모양 무늬, 활모양 무늬 의 네가지와 4개의 유형에 속하지 않는 변형된 지문으로 복합 소용돌이 무늬와 공작무늬 고리/ 솟은 활모양 무늬로 구분한다.

이런 지문의 구분유형으로 개인마다의 지문의 종류와 점수를 매겨놓고 최저와 최고 점수의 지문을 구분해 소속된 학교를 알아내고 삶의 목적과 삶의 교훈을 파악하는 방법을 제시해 놓았다.

학교라는 용어가 어색하지만 리차드 웅거는 우리가 지구에 태어난것을 지구대학교에 입학했다고 표현한다. 지구대학교를 다시 4개의 학교로 구분하는데 봉사의 학교, 사랑의 학교, 지혜의 학교, 평화의 학교로 나뉘어 있다.

개인의 지문을 유형별로 나누고 유형을 점수로 매겨서 최저 점수와 최고 점수가 나오는 지문을 구분해서 4개의 학교를 정한 다음 삶의 교훈과 삶의 목적에 대해서 설명하고 각 사례들을 실어 이해를 돕는다.

 

다소 다가가기가 어려운 책일듯 하였으나 지문에 나타나는 삶의 목적과 삶의 교훈이라니 흥미로운 생각이 들었다.

붉은 색 립스틱을 꺼내  손가락에 바르고는 흰종이 위에 지문을 찍어 보았다. 그리고는 돋보기로 지문이 어떻게 생겼나를 확인했다.

8개의 소용돌이 무늬와 한개의 고리무늬 그리고 스무살때 손가락을 다쳐 달라져 버린 왼쪽 엄지의 지문을 아주 오랫동안 무슨 무늬로 결론을 지어야 하나를 고민했다.

지문을 파악하고 점수를 매기니 봉사의 학교에 속한다. 다시 최저점과 최고점을 따라가 유형과 삶의 목적, 교훈을 읽으니 또한 그런것도 같다.

그랬구나, 어쩌면 지난 날들이 그리고 현재가 이 지문은 미리 알려주고 있었구나 하는 생각이 들었다. 사실, 기대보다 훨씬 더 맞추는듯 해서 내심 놀랐다.

혈액형별 성격, 별자리운세 등등 맞춰가다보면 다 맞는 말 처럼 느껴질때가 많지 않은가.

이런 심리를 무엇이라 부르는지 잘 모르겠지만 지문을 통해 몇가지 유형으로 나누고 삶의 목적과 삶의 교훈을 일러주는 이 책이 참 흥미로운 책이라 하겠다.

첫번째 책을 읽으면서는 나의 지문과 나의 유형을 찾는데 골몰했고 삶의 목적과 교훈을 공감하거나 다시 생각해보는 계기를 만들어주었다.

나와 다른 학교에 속한 지문을 알고자  주변의 불평에도 아랑곳 않고 주변인들의 지문을  찍어 놓았다. 돋보기로 확인해가며 무늬를 나누고 점수를 매기는 것이 무슨 대단한 작업이라도 되는 양 몰두하는 나를 보며 조금은 우스웠지만, 사람마다 가진 지문을 통해 그 사람을 좀 더 알아간다는 것이 흥미로웠다. 물론 맹신 까지는 아니지만 책에 실린 각 사례별 이야기를 읽으니 공감 가는 부분이 많다.

특히나 명확하게 규정지을 수 없는  왼손 엄지의 지문 때문에 골몰하기도 했고, 처음 생긴 지문을 알지 못하고 달라져 버린 지문이 내심 궁금했다.

달라져버린 지문으로 내 삶의 어느 부분이 달라진것일까 하는 의문.

 

흥미거리로 접할 수도 있는 책이다 싶기도 하고, 읽으면서 하나 하나 체크하고 생각해 보는것이 재미있는 책이이기도 하다.

 

"당신이 라이프 프린트 시스템을 자기 발견의 목적으로 활용하든, 가족이나 친구들을 보다 잘 이해하기 위해서 사용하든, 그저 영혼 심리에 대한 입문서로 활용하든, 한 가지는 확실하다.

당신이 삶의 목적을 알게되면, 지금은 상상도 할 수 없는 방향으로 당신 삶이 바뀌리라는 것."P.35

 

그래, 내 삶의 목적을 알기위해  다시 지문을 살펴보아야겠다.

 

누구도 GMO 밥상에서 안전하지 않다.

밥상을 치울 것인가, 다시 차릴 것인가.

 

며칠 전 집에서 음식을 잘 하지 않지만 오랜만에 음식이라 할 수도 없는 도너츠를 만들기로 했다. 지난 설에 들어온 식용유 세트를 처리하자는 것이 첫번째 이유였고,  명절에 전부치다 남은 밀가루도 처치곤란이라 해결하자는 것이 두번째 이유였다.

밀가루와 찹쌀 가루를 체에 쳐 내리다가 며칠째 진도는 나가지 않으며 밤마다 펼쳐든채 잠이 드는 책, '유전자 조작 밥상을 치워라' 가 생각이 나는건 당연한 수순이었을까.

누구도 안전할 수 없다는 책에서 저자의 힘있는 말이 내내 머릿속을 떠나니던 참이라

누구나 좋아하는, 특히나 아이들이 좋아하는 도너츠에는 어떤 일이 있을까 궁금하기도 했다.

우선 밀가루는 100% 호주산과 미국산이었고 도너츠를 튀겨내는 기름은 100% 수입산 콩이었다.

비교적 간단하고 집에서 만든거라 안심할 수 있다고 믿었던 도너츠였으나 조금만 들여다 보자면 실상은 GMO 덩어리를 GMO에 튀겨 내어 먹었던 것이다.

유전자 조작으로 만들어진 콩, 단지 그 콩을 사다가 음식을 만들어 먹지 않으면 안전할 것이라고 믿는 무지함이었다.

유전자 조작이자 변형된 콩은 이미 우리 밥상에 버젓히 올라 와 있는게 아닌가.

만들어지는 단계에서 이미 안전성을 확보할 수 없는 GMO.

 

오늘날 자본주의 사회는  거대한 자본으로 그들 나라보다 자본적으로 우수 하지 못한 나라들에 압력을 가해 자국의 국민들은 먹지 않는 위험 천만한 식품들을 만들어낸것이다.

유전자 조작을 한 콩을 심고 수확에 소나 닭의 사료로 사용하고, 그 소와 닭을 인간이 먹는다는 참으로 당연하면서도 모순된 진실이 과연 나중에 인간에게, 동물에게 또 지구에 어떤 영향을 미치게 되는지 그들은 아무런 관심이 없다.

다만 유전자 조작이 가져다줄 엄청난 부와 파급효과로 얻어지는 자본의 잠식력만을 생각할 뿐.

생명공학이라는 듣기 좋은 말로 위장했을뿐 그  실상은 GMO를 통한 자본의 잠식이 목표인것이다.

육류를 소비하고자 가축을 기르고 가축을 먹이고자 더 많은 땅에 더 빠른 시간에 적은 노동력으로 더 많은 수확을 하고자 하는 욕심이 낳은 유전자 조작이 환경과 사람들에게 어떠한 위협이 되는지, 이 유전자 조작이 식량문제에 가장 효율적인 대안이라 말하는 사람들에게는 생각밖의 일인것이다.

 

생산만하고 책임은 지지 않는 무책임함.

김순권박사의 슈퍼 옥수수는 인간이 자연 속에서 얻을 수 있는 것들을 최대한 활용하여 만들어낸 땀과 노력의 산물이지 유전자 조작이라는 과할 기술의 산물은 아니다. 즉, 자연 상태에서 얻을 수 있는 모든 경우의 수를 스스로 조합해보는 노력 끝에 얻어진 결실이다.P.212

사실 책을 읽기 전까지는 유전자 조작에 대한 다큐멘터리를 보거나 관련 책을 읽었으나, 보고 들을 때마다 김순권 박사의 슈퍼옥수수를 떠올리지 않을 수가 없었다.

슈퍼옥수수가 유전자 조작이이자 변형이 아닌 자연 속에서 얻을 수 있는 것들을 활용한 땀과 노력의 산물이라는 정의를 스스로 내릴 수 없는 무지함이었기 때문에 김순권 박사의 슈퍼 옥수수에 대한 의문이 참 많았었다. 그러나  책을 읽으며 유전자 조작이 아닌  인간이 자연에서 자연을 활용하여 만들어낸 노력의 산물이다 라는 명확한 글을 읽으며 한편으론 의문이 풀림에 시원했고, 한편으론 나같은 일반인들은 이렇게도 잘 모를 수가 있겠구나 하는 걱정이 들기도 했다.

 

수영 선수가 수영을 잘하기 위해서, 기록을 앞당기기 위해서 어던 수영복을 입어야 하는 가에 대한 연구나 육상선수에게 맞는 신발을 연구하는 것은 좋은 일이다.

그러나 수영 선수의 기록을 앞당기기 위해 물고기 유전자를 이용하여 손이나 발에 지느러미를 달 수는 없는 법이다.  또 육상선수에게 더 잘달리라고 치타의 유전자를 집어 넣을 수도 없다. 그것은 인간이 인간으로서의 정체성을 유지하기 위한 최소한의 조건이 결여되는 것이기 때문이다. 즉, 인간이 인간답게 사는 것이 아니라 수영이나 육상을 위한 도구에 지나지 않게 되는 것이다. 이는 우리가 먹는 작물에도 마찬가지로 적용된다.P219~220 

 

 너무나도 명확하고 쉽게 설명된 말이 아닌가 한다.

GMO 에 대해서 물론 먹는 사람 누구나가 제대로 알고 있어야 하겠지만 솔직히 많은 사람들이 GMO 에 대해 제대로 알고 있는지는 장담 할 수 없다.  국가적인 차원에서 교육이 이루어지는것이 마땅하겠지만 우루과이 라운드나  WTO 같은 일만 보더라도 국가가 국민의 먹거리에 안전함을 보장할 수 있다는 기대는 접어야 할런지도 모른다.

자본주의의 폐혜라면 사람이 먹고 마시는, 생명연장을 위한 일차적인 순위에 마져 자본주의의 논리와는 뗄수 없음이 아닐까.

 

책에서는 안전한 먹을거리와 바람직한 먹을 거리를 선택하는 방법을 제시한다.

우리땅에서 난 우리에게 맞는 농산물을 먹고, 친환경과 유기농산물에대한 이해와 판단- 자연과 인간과의 관계만이 아니라 인간 간의 관계, 생산자와 소비자의 관계의 바람직한 형성을위해 노력하며 현재 어느단계까지 와있는지를 파악하여 유기농산물을 골라야한다.

또, 소비자와 정부가  해야하는 원산지 확인뿐만 아니라 소비자의 음식쓰레기 문제에대한 근본적인 의식전환을 일깨우고 있다.

 

 나 한사람이 안먹겠다고 선언한다 해서 안먹을 수 없게 되어 버린 작금의 유전자 조작밥상으로 부터 안전 할 수 있는 길은 아마도  자본주의 사회에서 거의 불가능 할 지도 모르겠다.

초국적 기업의 종자독점 욕심에서  지금 우리의 생명줄을 쥐고 있는 GMO 의 고리를 끊을 수 있는 방법은 조상 대대로 내려오던 우리의 씨앗을 지키는 것에서 부터가 안전한 밥상을 지켜내는 최소이자 최대의 노력이 아닐까.

세계를 움직인 미녀들의 신화.

 

세상의 반이 여성이고 반이 남성인 이 세상을 살아가는 바, 어찌 세계를 움직인 여성들이 없겠는가. 책은 그 여성들 중에서 제목 그대로 미녀들의 신화에 주목한다.

불같이 타오르던 사랑으로, 아름답던 외모와 육체로, 전설로 남은 사랑으로, 죽음보다 강했던 사랑으로.

미녀들의 신화는 사랑과 성과 그들에게 남은 예술과 죽음마저 건너뛴 사랑으로 살다간 미녀들의 신화같은 이야기를 들려준다.

 

불타는 사랑 재가 되어 예술로 남고- 아름다운 외모로 불타는 사랑을 가슴에 껴안은채 살아가며 그 사랑은 예술로 세상에 남아있다.

이사도라 덩컨, 코코사넬, 에디트 피아프, 마리아 칼라스, 프랑소와즈 사강, 프리다.

마성의 육체 뒤에 남은 슬픔- 불꽃같은 그들의 삶은 아름다운 육체로 인해 정열적이거나 혹은 파괴되기도 한다.

마리네 디트리히, 브리지트 바르도, 카트리느 드뇌브, 엘리자베스 테일러, 비비안 리, 마릴린 먼로

사랑은 전설이 되어- 그들의 매혹적이고도 치명적인 사랑은 전설이 되어 오랜 세월을 지나고도 살아 숨쉰다.

양귀비, 그레이스 켈리, 다이애나, 심프슨 부인, 에바페론

죽음보다 강한 사랑- 사랑하기에 단지 그 사랑에 충실했고 그 사랑은 죽음보다 강렬했다.

황진이, 앤 블린, 마타하리, 윤심덕

 

21인의 미녀들의 신화는 그들의 성장과 사랑, 일, 삶에 있어서 얼마나 열정적이 었고 얼마나 불꽃같이 타올랐는지 이야기한다.

사랑하는 남자로 하여금 왕관을 버리게 만든 심프슨 부인과 창녀에서 퍼스트레이디가 된 에바 페론의 열정적인 삶,

사랑하므로 유부녀이지만 사랑하는 남자와 도피한 프리다와 마지막까지 자존심만은 놓지 않으며 딸을 여왕으로 만든 앤블린의 삶,

매력적인 육체로 사랑하는 남자를 위해 이중간첩이 된 마타하리와 살아생전 두왕의 총애를 받을 만큼 미모가 뛰어났던 양귀비의 삶,

남성들에게 영원한 섹스심벌 마릴린먼로와 사랑하는 남자와 사랑하므로 영원히 함께할 죽음을 택한 윤심덕의 삶,

꼿꼿한 자존감과 열정으로 명품패션과 향수의 여왕으로 불린 코코샤넬과 죽어서도 아름다운 미의 대명사인 그레이스 켈리의 삶.

 

미녀들의 삶은 사랑과 미모와 육체를 결코 벗어날 수는 없었을 거란 생각이 든다.

그들의 삶속에는 아름다운 미모와 육체, 그리고 사랑이 있었으니 사랑과 전설을 남긴 그녀들은 자신들이 진정원하는 사랑을 삶을 위해 기꺼이 온몸을 내맞겼다.

세상을 뒤흔들만큼 치열했던 그들의 인생은 그야말로 파란만장하며 상당한 괴리감이 드는 것도 사실이다.

 미모와 아름다운 육체로 명예와 부를 차지했으나 결국에는 사랑을 찾으며 고민하는 인간적인 모습의 미녀들의 이야기는 어쩌면 불과 반세기에서 몇백년 전까지 거슬러 올라가지 않더라도 그들의 삶이 이야기를 넘어 신화가 될수 밖에 없음을 말해준다.

남성 저자가 쓴 미녀들의 신화는 남성적인 시각에서 본 미녀들의 이야기라는 인상이 강하다.

사랑과 외모와 성에 대부분의 조명이 맞춰진듯 해서 읽는 동안 살짝 고개를 갸웃하긴 했으나, 불꽃 같은 시대의 미녀들의 삶은 매혹적이었다.

분명 우리가 사는 이 시대를 불꽃같은 정열과 사랑 또는 성공적인 신화의 주인공들이 있을 것이다.

 

미녀들의 신화는 세상에 여성들이 모두 사라지지 않는 한 계속 될 것이니까.