#1. 로마인 이야기를 시작하며...
한참 로마인 이야기가 발간되고 있을 당시 통학하는 버스의 라디오에서
"시오노 나나미", "로마인 이야기","도서출판 한길사" 뭐이런 광고를 정말 하루도 거르지 않고 들은 탓인가
"시오노 나나미"라는 이름은 입에 딱 붙어버렸고 "로마인 이야기"는 언젠가 정복해야할 책이 되었다.
고등학생이 되어 삼국지 읽기를 취미로 하는(그냥 아무부분이나 펴서 읽어도 삼국지는 모두 재미있다는) 내 친구와
로마인 이야기 읽기를, 일종의 경주 식으로 시작했지만
나는 4권에서 포기.
내친구는 전체를 아마 한 2번은 읽지 않았을까...
대학에가서도 혼자 시도했지만, 결국 또 4권에서 포기.;;;
이렇게 되다보니 이제 다시 로마인 이야기는 "읽어내야할 숙제"같은 나만의 부담이 되었고.
항상 "언젠가는 읽고 말겠어" 라는 비장한 마음을 품고있었다.
#2. 다시 로마인 이야기를 집어 들며...
문득 이탈리아가 가고싶었다. (먹고,기도하고,사랑하라의 영향일까?)
그냥 쉬이 보내주긴 싫었다.
그래서 나에게 숙제로 남아있는 로마인 이야기를 꺼내들었다.
사실 별 생각없이, 공부없이 그냥 관광처럼 떠나버리면, 그 여행은 정말 휘휘 둘러보다 오고마는 그런 여행이 되니까.
공부도 할겸, 역사도 나눌겸, 또 작년부터 다양한 장르의 책을 읽겠다던 다짐에도 호응할겸,
많아진 역사와 문화에 대한 관심도 더 고양시킬겸.
이런 아주 많은 이유로 로마인이야기는 시작되었다.
최근에 읽었으나 온전히 소화하지 못한 그리스인 조르바와, 박경철님의 신간 문명의 배꼽, 그리스 때문에
그리스,로마 그쪽에 관심이 많아진것도 한몫했다.
결정타는. 선물로 받아버린 5,6권이었다.
친하게 지내는 분이 요새 읽으려던 책에 대한 대화를 나누다가 "로마인 이야기"에 대한 말이 나왔고
본인은 너무 재미있게 읽으셨고, 전집을 두번이나 샀다는 이야기를(한 세트는 누나가 시집갈때 홀랑 가져가버렸단다) 하다가
이번에는 꼭 끝까지 가보라며 5,6권마저 선물해 주신 것이다.
#3. 로마는 하루아침에 이루어지지 않았다.
여행통장을 만든건 한참 전인데, 1권을 다 읽은 후기는 이제야 올라오다니.
사실 1권은 여행통장과 비슷한 시점에서 끝났다.
이번 책을 읽으면서 특이점이라하면 작은 포스트잇으로 마음에 드는 곳에 붙혀 두며 읽는다는것.
나중에 생각을 되짚어 볼 필요도 있고, 마음에 드는 구절을 기억하고 싶은 마음도 있다.
1권 로마는 하루아침에 이루어지지 않았다는 로마의 시작부터, 쑥쑥 자라나가는 시기의 이야기를 다룬다.
그리스, 스파르타, 아테네 등 로마가 이야기의 중심이라기 보다, 주변 환경적인 요소를 더 많이 다루고 있다.
로마의 특성을 되새김질 시키듯 반복해주며....
서두르지 않았고, 대충 읽어 넘기려 하지 않았다.
천천히 시간이 걸리더라도 앞에 나온 지도로 되돌아가며 조금 지루해질땐 책을 덮어두었다 다시 꺼내들며...
그렇게 읽었다.
로마도 하루아침에 이루어 지지 않았는데, 그 책들을 하루아침에 읽어내려는 욕심부터 내려놓는게
이 독서의 성패를 좌우할 테니 말이다.
#4.
역사는 학자들이 말하는 만큼 어려운 것도 아니고 케케묵은 것도 아닙니다. 다만 자신들이 태어난 시대를 열심히 살았던 사람들의 기록입니다. 그것을 아는것은 그 자체로 재미있습니다. 하지만 그와 동시에, 열심히 살았던 사람들을 앎으로써 지금 현재를 열심히 살려고 하는 우리에게도 생각을 위한 힌트나 재료를 주게 됩니다. -저자의 말
고리타분, 혹은 지루하다 생각하기 쉬운 역사를 작가는 그 자체로 재미있다 말한다.
하지만 그 이상의 배움을 찾으라고 얘기한다.
우리가 역사의 실수를 반복하는 과오를 저지르고 있는것은 사실 어제오늘일은 아니니까.
이러한 이유만으로도 역사란 배워야만 하는 것이다.
(이 쯤에서 국사 교육이 점점 설자리를 잃고있는 우리나라의 현실을 다시한번 걱정해본다)
물론 이것은 소크라테스 개인의 책임은 아니다. 무엇 때문인지는 모르지만, 위대한 인물을 사모하는 사람들 중에는 스승의 가르침 가운데 한 가지 면만 강하게 느끼고, 그것을 강조하는 삶으로 치닫는 사람이 적지 않다. 그런 사람은 모든 사물에는 겉과 안의 양면이 있고, 겉과 안의 균형을 취하면서 살아가는 것이 진정한 삶이라는 사실을 곧잘 잊어버린다. p.181
위대한 가르침을 결국 제 그릇만한 크기만큼만 잘못 받아들여 한쪽으로 치우친채 잘못된 사람이 얼마나 많은가를
고민해 보게 하는 문장이었다.
하나의 사건의 장점과 단점을 분명 다 가지고 있을텐데, 그것을 옳바르게 판단하는 것도 어려운 일이고
그 안에서 균형을 잡아 살아가는것은 더더욱 어려운 일이라는 교훈을 다시한번 마음에 새긴다.
고대 로마인이 후세에 남긴 진정한 유산은 광대한 제국도 아니고, 2천 년이 지나도록 여전히 서 있는 유적도 아니고, 민족이 다르고 종교가 다르고 인종이 다르고 피부색이 다른 상대를 포용하여 자신에게 동화시켜 버린 그들의 개방성이 아닐까.
우리 현대인들은 어떠한가. 그로부터 2천 년 세월이 지났는데도, 종교적으로는 관용을 베풀 줄 모르고, 통치에 있어서는 능력보다 이념에 얽매이고, 다른 민족이나 다른 인종을 배척하는 일에 여전히 매달리고 있다. '로마는 아득히 멀다'고 말하는 것도 시간적으로 멀다는 뜻만은 아니다. -p.278
로마인의 개방성은 1권에서 내내 강조되는 부분이다.
어쩌면 2천년전 로마는 이미 세계화, 다양성, 개방성.. 이런 현대사회의 필수요소들을 모두 태생적으로 갖추고 있었을지도 모른다.
특히 종교적인 문제에서 한발자국의 양보도 없이 대립하는 현대의 우리를 빗대어보면, 저절로 고개가 숙여지는 일이다.
#4.
한 사람이 15권에 이르는 장편의 글을 쓴다는것은.
얼마나 피땀흘리며 자료를 찾고, 고민하고, 정리하고, 다시 쓰고 지우고를 반복하는 고난의 길일까.?
더군다나 비판, 더나아가 비난에 노출되기 아주 쉬운 역사서를 15권이나 되는 분량으로 써내려간다는것은
그만큼 준비하고, 자신감이 있다는 얘기 일 테니까.
표지에 실려있는 "시오노 나나미" 아줌마의 (아마 이젠..할머니...?) 빵빵한 두 볼이 강조된 얼굴이 새삼 존경스레 보인다.
이제 로마로 가는 길을 떠났다.
이번엔 꼭 완주해야지.
그리고 나는 정말 로마로 떠날것이다.
시오노나나미,
로마인이야기