왜구는 결국 쳐들어왔고 이옥을 비롯한 강릉의 군사들과 주민들은 힘을 합해 저들을 물리쳤다. 참으로 감개무량하고 대단한 일이 아니지 않을 수가 없다. 이 과정에서 희생당한 사람들이 있을지라도 전체적인 큰 그림으로 보면 그러하다. 이옥을 사모했고 그의 정인이었던 선우는 이 과정에서 희생당한다. 만약 그녀가 있었다 하더라도 이때 첩을 둔 사람들이 있었기에 그리 큰 문제는 되지 않았겠지만 그래도 나중에 홍씨 부인과 다시 만났을 때 약간의 어색함은 존재하지 않았을까.

​

결론부터 먼저 말하자면 아버지의 죄로 인해 관노가 되었던 이옥은 이제는 복위되어 모든 가족들이 풀려났다. 그동안 생사조차 몰랐던 가족들과 다시 만나기도 한다. 부인과 아들을 그때서야 다시 만나는 것이다. 솔직히 그동안 가족 생각을 전혀 하지 않았을 리는 없겠지만 이야기 속에서는 그런 모습을 보여주지 않는다. 그저 단지 왜구의 침입을 어떻게 막을까 궁리만 할 뿐이다. 

​

​

잘 나가는 사람이 있으면 시샘을 하는 사람도 분명 있는 법이다. 더구나 요즘처럼 미디어가 발달되지 않았고 교통수단이 발달되지 않았을 그때 이 모든 업적을 전달하는 것만으로도 몇날 며칠이 걸렸을 것이다. 그런 그들에게 상이 내려지기는 커녕 모든 것을 조사하겠다고 사람이 내려온다. 그는 모든 것을 제대로 보기보다는 하나둘씩 꼬투리를 잡기 바쁘다. 결국 설명하던 사람은 폭발하고 만다. 그가 바라는 것이 뇌물임을 깨달았기 때문이다. 

​

이때도 그랬구나. 제대로 일을 하기 보다는 자신의 사리사욕을 위해 돈을 받고자 하는 사람이 있었구나. 그러니 나라가 제대로 굴러갈 리가 없지 않은가. 그저 자신에게 잘해주면 그 사람이 잘했다고 윗전에 고할테고 자신에게 돈을 주지 않으면 있는 업적도 오히려 다 반대로 말해서 목숨을 잃게 하는 일도 있었을 것이다. 분명. 왕이라는 존재는 그래서 좋은 신하를 두어야 하는 것이다. 자신에게 알려줄 사람이 사실을 그대로 알려주어야 하기 때문에 말이다. 자신이 일일이 다 직접 나서서 알아볼 수 없었기에 말이다.

​

이순신의 이야기를 읽으면서 일본은 대체 어디 있다가 갑자기 쳐들어온 것인가 했는데 갑자기가 아니었다. 그들은 이미 고려 시대부터 계속 우리나라를 엿보고 노리고 있었고 실제로 쳐들어 왔던 것이다. 각 시대를 대표하는 훌륭한 장군들이 있기에 그때의 백성들이 삶을 얻었고 구원을 받았고 우리나라게 지금까지 존재할 수 있었다. 새삼 그들에게 감사의 마음을 전한다. 이옥은 고려 말 사람이었다. 그의 이야기는 조선 시대까지 이어져 태종에서 끝이 난다. 어떻게 보면 고려 시대 있어서 강감찬 장군 만큼이나 각광을 받아야 하는 인물이 바로 이옥이 아닌가 싶다. 이 책을 통해서 더 많은 사람이 이옥이라는 이름을 알 수 있기를 바라게 된다.

​

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

부인이 있지만 노비가 되어 따로 떨어져 어디 있는지도 모르는 지금 이옥은 두 여자의 총애를 받았다. 하지만 뱀에게 물렸을 때 독을 빨아가며 자신의 목숨을 구해준 선우를 외면할 수는 없었다. 더군다나 자신에게 모든 것을 내어주는 그녀가 아니었던가. 그렇게 그들은 선우의 엄마에게도 인정을 받는 그런 사이가 되고 언약식으로 맺어진 사이가 된다. 

​

​

학교 다닐 때 고전문학 시간에 배운 정읍가를 이 소설에서 볼 줄이야. 아무 뜻도 모르고 무조건 외워야만 했던 아응 다롱디리가 이토록 반가울 줄이야 학창 시절의 나는 전혀 상상도 하지 못했을 것이다. 정읍사는 행상나간 지아비가 돌아오지 않자 아내가 남편의 무사기원을 바라며 부르는 노래라고 한다. 이런 사실을 분명 그때도 배웠을 텐데 기억이 나지 않음은 어쩐 일인가. 그만큼 고려에 대한 관심이 없었음을 의미하는 바이기도 할 것이다. 

​

​

이옥은 끊임없이 군사 훈련을 시킨다. 비단 군인들 뿐 아니라 주민들도 그리고 나아가 아녀자들도 모두 제외하지 않는다. 그중에서도 활 쏘는 훈련을 가장 많이 하는데 아마도 자신이 가장 자신 있는 것이어서 그런 것인가 하는 생각도 한다. 왜에서도 그를 백의신궁으로 알고 경계할만큼 대단한 사람이었다는 것을 증명해주지 않던가. 관노로 강릉에 왔던 그는 노비의 신분이기는 하지만 총관이 되었고이제는 강릉도 군사로 승차하여 임명이 되었다. 그야말로 모든 권한을 다 가진 것이다. 그에게 이런 특혜를 베풀어 준것은 정말 전례 없는 일이라 할 수 있겠다. 

​

​

​

특히 여기서 해귀 부대를 주목하게 된다. 그들은 왜군의 배 밑으로 들어가서 배에 구멍을 뚫는 임무를 맡았다. 특수부대원들인 셈이다. 그들의 활약으로 인해서 큰 승리를 거두게 되니 이 또한 이옥이 앞을 내다본 것이라 할 수 있다. 신라에 장보고가 있었고 조선에 이순신이 있었다면 고려에는 이욱이 있는 것이다. 그런 중요한 존재를 이름도 모르고 있었다니. 

​

왜군들은 강릉이 아닌 강구와 덕원으로 먼저 들어왔다. 그곳은 왜를 대적할 수 없었다. 피난을 갔던 사람들도 모두 죽임을 당하고 아녀자들은 끌려갔다. 그 과정에서 너무나도 화가 나는 것이 숨어 있던 사람들을 왜놈들에게 안내한 것이 바로 고려 사람이었다는 것이다. 그야말로 동족을 팔아 넘긴 것이다. 그들은 자신들이 살려고 그랬다는 변명을 늘어 놓지만 그렇게 한다고 해서 그들의 목숨이 유지되는 것이 아님을 너무나도 잘 알지 않던가. 가장 큰 적은 가장 가까이 있다는 말이 너무나도 잘 맞음을 탄식할 수밖에 없다. 아리랑을 읽으면서 태백산맥을 읽으면서 왜 우리는 이래야만 하는가 하는 생각을 했는데 이미 고려 시대부터 우리는 이러고 있었다. 

​

왜군의 선발대는 이옥 한 명에게 모두 당했다. 하지만 그들에게는 아직 본진이 남았다. 이제 그들이 곧 온다. 이옥도 그들을 대비했다. 이곳 강릉에서 이제 곧 큰 전쟁이 날 것이다. 그 대첩의 승자는 누구일까.

​

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[일곱 명의 술래잡기], [노조키메], [괴담의 집], [괴담의 테이프], [화가] 그리고 [흉가]까지 북로드에서 나온 미쓰다 신조의 책들은 마가를 제외하고 모두 읽은 것 같다. 물론 이 외에도 다른 출판사에서 나온 미쓰다 신조의 시리즈를 읽은 것도 있으니 실제로는 더 많은 셈이다. 그렇다면 미쓰다 신조의 책을 좋아하는 이유는 뭘까.

​

그것은 바로 그 특유의 공포스러움일 것이다. 일본의 문화와 우리나라 정서가 다르다 보니 그런 점을 이해하지 못한다면 이 분야는 정녕 사랑받기 어려울진대 아마도 작가는 그런 차이를 가뿐하게 뛰어 넘은 듯이 보인다. 문화적 차이를 극복한 그런 이야기 인 것이다. 그렇다고 우리나라 정서에 맞춘 것도 아니다. 일본 특유의 호러스러움이 전반적으로 깔려 있고 일본 특유의 토속신앙 또한 바탕이 되어 있고 전통이 주로 쓰일 때도 많다. 개인적으로는 그런 특징들이 작가의 작품을 읽게 만드는 원인이 된다.

​

​

이번 이야기는 일인칭 시점으로 쓰여서 이야기 속의 나라는 존재는 마치 작가와 동일하게 느껴진다. 작가로 설정이 되어서 이상하고 괴이한 이야기를 듣는 것을 좋아하는 것은 물론 그것을 바탕으로 이야기를 쓴다는 점이 그러하다. 더구나 작가의 작품을 좋아하는 사람이라면 당연히 알고 있을 그런 부분까지도 나와 있어서 더욱 반갑다. 바로 작가의 다른 작품이 언급된 것이다. 대만 작가들과 함께 한 '쾌'라는 작품을 읽은 바 있어서 저 문장을 읽었을 때의 반가움이란. 이러다보니 극중 나와 작가를 동일시 생각하지 않을래야 않을 수가 없다.

​

아들을 7살이 되기 전에 어떤 한 집에서 일주일동안 지내게 만든 아버지. 그동안 아이는 밖으로 나가지 말라는 명령을 받는데 다른 친구를 만난 아이는 잠깐이면 되겠지 하고 밖으로 나간다. 그 아이는 어떻게 되었을까. 제일 처음에 나온 <은거의 집>의 줄거리다. 집이라는 존재는 작가에게 굉장히 큰 영향을 주는 듯이 보인다. 화가, 흉가 그리고 마가로 이어진 집 시리즈를 비롯해서 기관이라는 제목의 작품도 작가가 사는 집이라는 부제가 붙어있지 않던가. 그래서 더욱 흥미롭게 여겨지는 바이다. 

​

누군가의 죽음이나 사고를 예견하는 그림 이야기를 그린 <예고화>는 상당히 흥미로왔으며 실제로도 이런 일이 있을까 하는 궁금증을 가지게 된다. <모 시설의 야간 경비>는 솔직히 약간은 쉬어가는 페이지처럼 느껴졌고 < 부르러 오는 것>이라는 제목의 이야기도 역시나 집과 관련된 이야기이며 마지막으로 표제작인 <우중괴담>은 오래전 자신과 같이 작업을 했던 북디자이너를 만나 그의 괴담을 듣는 것으로 마무리 한다. 

​

미쓰다 신조는 작가의 이름이 곧 그 장르가 된다. 그런 독보적인 캐릭터를 가진 작가다. 그런 특징만으로도 앞으로 계속 작가의 작품을 읽게 되는 계기가 될 것이다. 분명.