주님께서는 말씀하시길 "너희는 빛이요 소금이다"라고 말씀하셨다

자칫 오늘날 나자신의 기도속에서 주님께 내가 빛과 소금의 역활을 하게 해달라고 간구할때가 종종있다

그러나 주님께선 이미 선포하시길 "너희는 세상의 빛이다"그리고 "너희는 세상의 소금이다"라고 하셨다

귀한것을 간구하는것은 좋으나 이미 주님께 받은것을 갖게 해달라고 한다면 주님께서는 당혹하실것이다

그런데 이와 관련해서 더욱 주님을 당혹케 하는것은 빛과 소금의 역활을 해야하는 한국의 교회가 그색체가 너무

퇴색하고 있기 때문이다

바로 교회내의 중추적인 에너지가 나오는 청년들이 교회를 등지는 경우로 표출되고 있다

유럽의 교회가 차가와지고 교회내의 청년들이 없고 나이든 노인들이 많다는것을 한국교회가 말했을때 한국교회도

어느덧 청년들의 발길이 뜸해지려고 하고 있었다

청년들은 세상의 풍파에 시달려 지쳐온 노인들이 아니기에 교회가 세상에서의 역활을 한국교회가 비대해진것만큼

욕구의식에 차있다가 그에 미치지 못하자 실망감을 안고 돌아가고 있는것이다

한예를 들면 찬양을 부르더라도 장소와 때에 맞추어 창작적인것을 추구하는 젊은이들의 문화에

교회를 이끌지 못하고 있다

하지만 무엇보다 아쉬운것은 주님의 말씀에 설교자의 의중을 실어서 털어놓는식의 설교시간이 젊은이들의 마음에는

다가오는것이 한계가 있는것이다

설교시간의 예배는 세미나의 학술강의가 아니기 때문이다

이제 "기본적인것에는 성경과의 일치를" '비기본적인것에는 자유를" 누려야함을 느낄때가 늦은감도 없지않다

삶에서의 힘든생각과 일이 교회에서 털어놓을수 있어야하고 나만옳고, 주님께 죄악된 세상을 사는 오늘날의 젊은이들을

죄인다루듯 한다면 그러한 교회라는 공동체는 외면당하기는 시간적인 문제이고 진행되고 있는 사실이다

"교단마다의 교리하는 딜레마에 빠진 한국교회"

"자기 중심적인 한국교회"

"지역사회에서 엄청난 에너지의 청년들을 감싸안지못한 한국교회"

"교회는 다녔지만 때가 되며는 다시금 교회에 다니겠다는 인간본위속의 한국교회"

주님께서는 말씀하시길 "너희는 빛이요 소금이다"라고 말씀하셨다

자칫 오늘날 나자신의 기도속에서 주님께 내가 빛과 소금의 역활을 하게 해달라고 간구할때가 종종있다

그러나 주님께선 이미 선포하시길 "너희는 세상의 빛이다"그리고 "너희는 세상의 소금이다"라고 하셨다

귀한것을 간구하는것은 좋으나 이미 주님께 받은것을 갖게 해달라고 한다면 주님께서는 당혹하실것이다

그런데 이와 관련해서 더욱 주님을 당혹케 하는것은 빛과 소금의 역활을 해야하는 한국의 교회가 그색체가 너무

퇴색하고 있기 때문이다

바로 교회내의 중추적인 에너지가 나오는 청년들이 교회를 등지는 경우로 표출되고 있다

유럽의 교회가 차가와지고 교회내의 청년들이 없고 나이든 노인들이 많다는것을 한국교회가 말했을때 한국교회도

어느덧 청년들의 발길이 뜸해지려고 하고 있었다

청년들은 세상의 풍파에 시달려 지쳐온 노인들이 아니기에 교회가 세상에서의 역활을 한국교회가 비대해진것만큼

욕구의식에 차있다가 그에 미치지 못하자 실망감을 안고 돌아가고 있는것이다

한예를 들면 찬양을 부르더라도 장소와 때에 맞추어 창작적인것을 추구하는 젊은이들의 문화에

교회를 이끌지 못하고 있다

하지만 무엇보다 아쉬운것은 주님의 말씀에 설교자의 의중을 실어서 털어놓는식의 설교시간이 젊은이들의 마음에는

다가오는것이 한계가 있는것이다

설교시간의 예배는 세미나의 학술강의가 아니기 때문이다

이제 "기본적인것에는 성경과의 일치를" '비기본적인것에는 자유를" 누려야함을 느낄때가 늦은감도 없지않다

삶에서의 힘든생각과 일이 교회에서 털어놓을수 있어야하고 나만옳고, 주님께 죄악된 세상을 사는 오늘날의 젊은이들을

죄인다루듯 한다면 그러한 교회라는 공동체는 외면당하기는 시간적인 문제이고 진행되고 있는 사실이다

"교단마다의 교리하

⊙ 이책은 200년동안 기독교의 고전으로써 저자"프랑소아 페넬롱"대주교의 깊은영성이 나타나있다

이책이 의미하는 그리스도인의 완전이란 간단히 서술하기는 어려우나, 하나님의 은총속에서의 성장을 더이상 필요로 하지않는

상태의 것이 아님을 기억해둘 필요가 있다

바른 헌신적인 신앙을 통한 삶이 완전한 영성의 삶이라 말할수 있을것이다

그리스도인의 완전이란 현재의 삶을 전적으로 하나님의 주권에 의하여 시작되어 하나님의 뜻하시고 계획하신일들이 성령의

역사를 통하여 이루어진다

여러 주의,경고를 많은 지면을 통하여 사용하고 있으나 이러한 부분들은

"너희는 이세대를 본받지말고 오직 마음을 새롭게함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한뜻이 무엇인지를

분별하도록하라" (롬 12;2)는 말씀으로 귀결된다.

믿음,구원 그리고 완전함 등을 설명한 부분은 말할것도 없다

알곡은 추수하고 쭉정이는 꺼지지않는 불에 던지기위하여 멀지않아 타작마당에서 키질이 시작되려는 이시점에서 성숙한 그리

스도인의 모습을 찾는데, 자신 스스로를 낮추는데부터 있음이 오늘날 십자가아래에서의 하나님의 자녀의 참모습임을 깨닫게

해주는 책이다.

⊙하나님의 은혜를 힘입어 하나님께 바쳐진자 되기를, 나의 영혼과 몸과 소유전체를 바치기를 겸심하였다

사려가 있는 사람이면 이것은 지나친 처사라 하거나 또는 우리를 위하여 자기자신을 주신 그분에게 우리자신을, 우리의 전소유

와 전존재를 드리는것보다 덜해도 된다고 생각하지는 않을것이다

⊙모든점에있어 주님의 행하신대로 행하는것이 필요충분임을 읽으며 다음과 같은 성구가 떠올랐다

.하나님을 사랑하므로 이웃을 제몸같이 사랑한다 - 막12:31

.하나님의 원수들까지도 사랑한다 - 마 5:44

.그를 미워하는 자들이 그의 사랑을 걷어차고 오히려 욕하고 핍박할찌라도 - 마 5:11

.그들에게 선을 행하며 그렇지 않으면 적어도 그들을 위하여 기도는 쉬지않고 해야한다 - 마 5:44

.이는 그가 마음이 청결하기 때문이다 - 마 5:8

⊙인위적방법으로 교의와 교리를 만들어 하나님의 모습을 그려넣다가 인간의 한계에 그 스스로 만들어 놓은 교의에 도그마에

빠지는 경우가 현실이나 이와같은 해법은 여러가지 생각할 이유가 없다

하나님의 참사랑 (하나님의 참모습) 이 그정답이기에 그러하다

하나님 참사랑의 축복속에 다른사람을 배려할수 있으며 인간사의 문제는 해결되며

그 하나님을 믿고 의지할때 날마다 자기자신을 살펴 회심의 시간속에 인간의 욕심을 깨치고 온유한자로써의 하나님의 기뻐하는

자녀가 되길 소원한다.

⊙ 이책은 200년동안 기독교의 고전으로써 저자"프랑소아 페넬롱"대주교의 깊은영성이 나타나있다

이책이 의미하는 그리스도인의 완전이란 간단히 서술하기는 어려우나, 하나님의 은총속에서의 성장을 더이상 필요로 하지않는

상태의 것이 아님을 기억해둘 필요가 있다

바른 헌신적인 신앙을 통한 삶이 완전한 영성의 삶이라 말할수 있을것이다

그리스도인의 완전이란 현재의 삶을 전적으로 하나님의 주권에 의하여 시작되어 하나님의 뜻하시고 계획하신일들이 성령의

역사를 통하여 이루어진다

여러 주의,경고를 많은 지면을 통하여 사용하고 있으나 이러한 부분들은

"너희는 이세대를 본받지말고 오직 마음을 새롭게함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한뜻이 무엇인지를

분별하도록하라" (롬 12;2)는 말씀으로 귀결된다.

믿음,구원 그리고 완전함 등을 설명한 부분은 말할것도 없다

알곡은 추수하고 쭉정이는 꺼지지않는 불에 던지기위하여 멀지않아 타작마당에서 키질이 시작되려는 이시점에서 성숙한 그리

스도인의 모습을 찾는데, 자신 스스로를 낮추는데부터 있음이 오늘날 십자가아래에서의 하나님의 자녀의 참모습임을 깨닫게

해주는 책이다.

⊙하나님의 은혜를 힘입어 하나님께 바쳐진자 되기를, 나의 영혼과 몸과 소유전체를 바치기를 겸심하였다

사려가 있는 사람이면 이것은 지나친 처사라 하거나 또는 우리를 위하여 자기자신을 주신 그분에게 우리자신을, 우리의 전소유

와 전존재를 드리는것보다 덜해도 된다고 생각하지는 않을것이다

⊙모든점에있어 주님의 행하신대로 행하는것이 필요충분임을 읽으며 다음과 같은 성구가 떠올랐다

.하나님을 사랑하므로 이웃을 제몸같이 사랑한다 - 막12:31

.하나님의 원수들까지도 사랑한다 - 마 5:44

.그를 미워하는 자들이 그의 사랑을 걷어차고 오히려 욕하고 핍박할찌라도 - 마 5:11

.그들에게 선을 행하며 그렇지 않으면 적어도 그들을 위하여 기도는 쉬지않고 해야한다 - 마 5:44

.이는 그가 마음이 청결하기 때문이다 - 마 5:8

⊙인위적방법으로 교의와 교리를 만들어 하나님의 모습을 그려넣다가 인간의 한계에 그 스스로 만들어 놓은 교의에 도그마에

빠지는 경우가 현실이나 이와같은 해법은 여러가지 생각할 이유가 없다

하나님의 참사랑 (하나님의 참모습) 이 그정답이기에 그러하다

하나님 참사랑의 축복속에 다른사람을 배려할수 있으며 인간사의 문제는 해결되며

그 하나님을 믿고 의지할때 날마다 자기자신을 살펴 회심의 시간속에 인간의 욕심을 깨치고 온유한자로써의 하나님의 기뻐하는

자녀가 되길 소원한다.

하루의 시간을 여는것을 기도의 시간으로 시작하여 그러한 시간을 갖는 주님과의 시간속에서 참된영성이 이루어질수있슴을 깨닫케하는 도서다

하나님을 내마음에 영접하고 자신의 죄를 자복하고 그리스도의 이름으로 머리부터 발끝까지 죄를 씻는것은 오직 주님과의 대화인

날마다의 기도임을 이책의 저자는 강조하고 있다

그리고 중요한 주님과의 1:1 기도시간의 소중함보다, 그 못지않게 중요한것은 몸소 깨달은바를 이웃사랑하기의 실천임을 잊지말아야 할것이다

하나님의 사랑을 평상시 감사히 받아들였다면 그사랑을 다시 그리스도의 참된 삶속에서 타인과의 교제가운데 베푸는 것이 중요하기 때문이다

그만큼 하나님과의 대화인 기도와 주님의뜻을 익힘에 있어 집을 짖는 초석이 말씀인것을 잊지 말아야 할것이다

그리스도인의 성장된 삶의 쉼터는 세상의 유혹에 흔들림없이 오직 주께 순종함으로 말씀위에 설때에 주께서 원하시는 진리임을

다시한번 강조하고 있다

"나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라, 그러면 너희 마음이 쉼을 얻을것이라 (마11:29)의 말씀으로

영성훈련하는 그리스도인들에게의 자세를 지시해주고 있다

또한 오직주께로 와서 주님의 인도하심에 따라 선포되어야 함은 물론이거니와 그리스도의 등장이 비춰지는 은혜가운데에 있음을

느끼게 한다

나름대로의 경건의시간을 갖고 있지만 주님이 원하시는 진정한 경건의 시간모습은 어떠한것일까?

인간적인 생각으로 이문제에 많은 해결책을 내어놓았으나 부족한 인간은 계속 실수의 반복속에 있다

구약에서는 선지자들과의 만남을 통하여 다가오신 하나님이 지금은 직접 성경말씀을 통하여 기도하는가운데 경건의 시간을 통해

온몸으로 체험케하신다

이것은 귀납법적인 인간적사고일수도 있으나 인간에게 하나님의 정체성을 나타내는 유일한 방법인것이다

"생명의 말씀" "은혜의생수가 영원히 목마르지 않게 흐르는곳" 이것을 성령님의 인도하에 주의 성육신 역사부터 주님오실때까지

파노라마같은 그림을 보여주신다

또한 그확신이 내자신에게 있음을 자신하는것이 무엇보다 중요하고 그 중요함을 날마다 살피는것 또한 중요하다

오직 주님의 능력하에서 하나님의 모습을 본받아 거룩케 함으로 영광을 돌리기 위하여...

성숙한 그리스도인이 되기위해 이세대를 본받지 않고 마음을 주께로 부터 새롭게 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고

온전한뜻을 헤아려야 할것이다

여호와 하나님으로 인하여 어떠한 기쁨과 사랑의 체험이 행함으로 있는지를 다시금 성경을 통해 점검하며 겸손히 그것에 바탕하여

기도할것이 영성훈련의 참된모습인것을 깨닫게 해주는 주님과의 관계를 올바르게 정립해주고자하는 도서다

하루의 시간을 여는것을 기도의 시간으로 시작하여 그러한 시간을 갖는 주님과의 시간속에서 참된영성이 이루어질수있슴을 깨닫케하는 도서다

하나님을 내마음에 영접하고 자신의 죄를 자복하고 그리스도의 이름으로 머리부터 발끝까지 죄를 씻는것은 오직 주님과의 대화인

날마다의 기도임을 이책의 저자는 강조하고 있다

그리고 중요한 주님과의 1:1 기도시간의 소중함보다, 그 못지않게 중요한것은 몸소 깨달은바를 이웃사랑하기의 실천임을 잊지말아야 할것이다

하나님의 사랑을 평상시 감사히 받아들였다면 그사랑을 다시 그리스도의 참된 삶속에서 타인과의 교제가운데 베푸는 것이 중요하기 때문이다

그만큼 하나님과의 대화인 기도와 주님의뜻을 익힘에 있어 집을 짖는 초석이 말씀인것을 잊지 말아야 할것이다

그리스도인의 성장된 삶의 쉼터는 세상의 유혹에 흔들림없이 오직 주께 순종함으로 말씀위에 설때에 주께서 원하시는 진리임을

다시한번 강조하고 있다

"나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라, 그러면 너희 마음이 쉼을 얻을것이라 (마11:29)의 말씀으로

영성훈련하는 그리스도인들에게의 자세를 지시해주고 있다

또한 오직주께로 와서 주님의 인도하심에 따라 선포되어야 함은 물론이거니와 그리스도의 등장이 비춰지는 은혜가운데에 있음을

느끼게 한다

나름대로의 경건의시간을 갖고 있지만 주님이 원하시는 진정한 경건의 시간모습은 어떠한것일까?

인간적인 생각으로 이문제에 많은 해결책을 내어놓았으나 부족한 인간은 계속 실수의 반복속에 있다

구약에서는 선지자들과의 만남을 통하여 다가오신 하나님이 지금은 직접 성경말씀을 통하여 기도하는가운데 경건의 시간을 통해

온몸으로 체험케하신다

이것은 귀납법적인 인간적사고일수도 있으나 인간에게 하나님의 정체성을 나타내는 유일한 방법인것이다

"생명의 말씀" "은혜의생수가 영원히 목마르지 않게 흐르는곳" 이것을 성령님의 인도하에 주의 성육신 역사부터 주님오실때까지

파노라마같은 그림을 보여주신다

또한 그확신이 내자신에게 있음을 자신하는것이 무엇보다 중요하고 그 중요함을 날마다 살피는것 또한 중요하다

오직 주님의 능력하에서 하나님의 모습을 본받아 거룩케 함으로 영광을 돌리기 위하여...

성숙한 그리스도인이 되기위해 이세대를 본받지 않고 마음을 주께로 부터 새롭게 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고

온전한뜻을 헤아려야 할것이다

여호와 하나님으로 인하여 어떠한 기쁨과 사랑의 체험이 행함으로 있는지를 다시금 성경을 통해 점검하며 겸손히 그것에 바탕하여

기도할것이 영성훈련의 참된모습인것을 깨닫게 해주는 주님과의 관계를 올바르게 정립해주고자하는 도서다