삶에 있어서 기본에 충실하는 것이야말로 중요하다 할수있다.
그삶도 하나님과 함께 동행하는 삶이라면 그리스도인으로써는 "맡을자에게 구할것은 오로지 충성"이라는 주님의 말씀을 마음판에 새기고 생활하는 삶이라 할수있다.
때문에 주의일 또는 하나님사업이란 명목으로 열심을 내며 신앙생활하는 모습은 중요하며 아름다운 모습이다.
이용규선교사님의 "같이걷기"에서는 이처럼 아름다운 모습에서 결코 간과하고 지나쳐서 안될것으로 열의를 가지고 행하는 모든일들은 오직 하나님의 뜻과 지혜에서 우러러 나와야 함을 강조하여, 결코 하나님의 이름으로 인간적인 생각이 가미되지 말아야 함을 자신의 가정생활을 예를 들어가며 말하고 있다.

그리스도인의 애정관에 대해서도 언급하고 있는데 인간적으로만 인생의 반려자를 마주하는 것이 아니라 가정에서 자신과 자신의 반려자 가운데 하나님이 깊숙히 개입하시기에 시간이 지나갈수록 가정에서 하나님의 섭리를 느낄줄 알아야함이 비그리스도인과의 커다란 차이점임을 나타내고자 한다.
그리스도인의 가정에 항상 하나님의 존재여부를 의식케함을 강조하는 대목으로 볼수있다.
또한 내자신의 고집과 아집이 곧 하나님께서 원하시는 뜻이라고 착각하여 자신을 하나님이 어떠한 상황으로 이끄셨으니 그 상황자체가 하나님의 뜻으로 오해하는 수도 있다.
하나님의 택한 이스라엘백성들이 애굽의 노예생활이란 상황에 처했지만 그 노예생활자체가 하나님의 뜻이 아니듯 어떠한 경우라도 상황설정과 그 과정의 전반적인 흐름은 하나님의 섭리가운데에 있다는 사실을 잊어서는 안된다.
신앙생활에서 하나님과 교감하고자 하는것은 하나님의 은혜가운데 동행하면서 주님본위의 신앙생활로 지키길원하신다.
하나님과 동행하는 삶에는 공통점이 있기 마련이다.
하나님과 함께 함에 있어서 지칠줄 모르는 기쁨과 감격이 있으며, 늘깨어 하나님의 나라를 사모하는 태도가 그것이다.
또한 하나님의 말씀에 언제라도 복종할수 있는 자세와 늘 하나님의 음성을 듣고자 간구하는 삶이라 할수있다.
언제라도 신앙적생활의 타성이 젖게되면 하나님과의 첫만남의 순수성있는 믿음의 회복을 찾으려는 자세로 날마다 자기 자신을 되돌아 보아야 할것이다.
내안에 하나님께서 들어와 하나님이 역사하시는 삶을 함께 호흡맞춰서 사는것이 어떠한것인지를 생각하게 하므로 주변 형제자매님들께 두루 권하고 싶은 영성신앙서적이다.

 

어떻게 사는 것이 잘사는 것일까? 한번쯤 생각해 보지않은 사람은 없을것이다.
보통 잘 산다는 일반적인 경제관념은 다른사람에게 해를 주지않고 자기 노력으로 얼마든지 생활의 편익을 누린다면 그이상 바랄것이 없다고들 한다.
세상적인 표현으로 틀린말이 아니다. 하지만 그리스도인에게 있어서 만큼은 맞는 표현이라 할수없다.
"참된 십일조 부자"에서는 바로 이러한 그리스도인의 경제관에 대하여 기술해주고 있다.
그리스도인이라면 다른사람에게 해를 주지 않아야 하는 것은 물론이거니와 자기 자신이 심은대로 거두는 신성한 노동의 산물로써 경제적 측면을 바라볼줄 아는 삶을 살아야 하는 것이다.
또한 그렇게 벌어들인 물질을 어떻게 사용하는지에 대하여 무게중심을 두고 있다.

열심히 벌어들인 재산을 주식이나 예금 또는 부동산을 재테크로 부를 축척해 가며 살아갈수도 있고 살아가는 동안의 인생을 즐기면서 살수도 있다.
이것들은 재물을 땅에서 소모하거나 쌓아두려는 것인데 문제는 땅에 쌓아둔 재물은 100년을 넘지 못한다는 것이다.
인간의 상식으로는 재물관리만 잘하면 자손대대 전해줄것 같지만 재물이란 하루아침에 없어질수도 있을 뿐만 아니라 없어진 재물로 인하여 인생에 흉터만 남길수 있기 때문이다.
때문에 우선 하나님께 감사의 나날을 살며 잘되는 것은 주님으로 인함임을 시인하고 지혜를 구하여 재물을 하늘에 쌓아둘줄 알아야 함을 말하고자 한다.
재물을 하늘에 쌓아두는 방법은 "누가복음 12장 31절" 그의 나라와 그의 의를 구하라는 말씀에 근거를 두어 십일조의 귀중함을 일깨우고 있다.
인간관계에서 예물은 중요하다 볼수있다. 하물며 하나님과 인간과의 관계에서의 예물은 말할것도 없이 중요하다.
자신이 수확한 자산의 1/10을 바치는 것을 쉽지 않음이 사실이나 하나님의 것을 하나님께 돌릴줄 아는 삶이 중요함을 기술하고 있다.
말씀을 실천하는 그리스도인의 삶의 모습은 성경인물들과 사회저명인사들의 이야기를 통하여 좋은예를 보여주고 있는데 그 인물들이 하나님께 대한 회심의 동기에 대해서는 아쉬움을 남기었으며 아울러 자산관리할수있는 유용한 서류들이 부록으로 첨부되어 있어 효율적인면도 제공되고 있다.
현대생활속에서 그리스도인의 경제관을 되짚어볼수 있는 신앙서적으로 형제자매님들께 두루 권하고 싶다.

 

자리가 사람을 만든다는 말을 흔히들 사용한다.
도지사가 되면 도지사로써, 국회의원이 되면 국회의원 위치에서, 대통령이 되면 대통령으로써 그 나름대로의 리더쉽을 발휘할수 있다.
물론 리더로써 기본적인 양식을 갖추고 있어야 하는것은 물론이지만 어떠한 지위에 앉게 되면 그 지위에 걸맞는 리더쉽이 발휘하게 된다는 이야기이다.
이것은 흔히 사용하는 말뿐 아니라 일반적인 생각으로 자리잡고 있는것이 사실이지만 성경말씀을 바탕으로 영락교회 이철신목사님께서 지으신 "리더의 길"에서는 그렇게 기술하고 있지 않다.
리더란 리더로써 준비가 필요하기에 하나님께서는 모세처럼 광야에서 40년간 연단을 쌓게하신후 어느날 가시떨기나무에서 불꽃으로 나타나심으로 시작하여 진정한 이스라엘 백성의 리더로써 사용하심을 볼수있다.
인간적인 생각으로는 40년간 광야에서 연단이 있기이전, 40년간 애굽에서 어렸을 적부터 지도자훈련을 착실히 쌓은 준비된 면모를 보여주고 있으나 연단이 없었던 고로 하나님의 거룩한 성업인 이스라엘백성을 출애굽시키시는 리더로써 사용하지 아니하셨다.

이책의 처음부터 끝까지 구약의 모세를 모델로 지도자의 진정한 자격이 어디에서 부터 주어지는지 출발된 모습은, 인간의 고집과 아집으로 인해 하나님을 자기마음에 영접하지 못하다가 어떤 계기로 이태껏 지난날의 죄로물든 세월을 깨닫고 주님앞으로 나아가 새삶이 되는 모세와같은 경우 또는, 모태신앙으로 오랜세월 타성에 젖어서 신앙생활을 하다가 우연한 계기에 마음이 통하여 첫신앙의 참기쁨을 회복했을때 하나님과의 회심이 있을때 부터라고 보여주고 있다.
군중이란 항상 변할수있는 요인을 지니고 있기에 절대적인 지지를 받는 지도력이란 외면받을수 있는 가능성을 가지고 있다.
갈급한 상황에서 하나님의 역사를 체험한 이스라엘백성은 세상적인 욕구에 자신들의 리더자인 모세를 외면하려 하였다.
하지만 이들의 불평과 원망에도 모세는 자신의 리더쉽을 온전히 하나님께 의지하는 마음으로 결국 자신은 약속의 땅에 들어가지 못했으나 이스라엘백성은 약속의 땅에 들여보낸것을 볼수있다.
오직 주님만을 전적으로 의지하여 붙들고 절망에 빠지지 않는 그의 마음을 주님께서는 보신것이다.
리더는 마지막 교대할때까지 하나님께서 맡기신 사명을 충성을 다하고 사라지는 존재다.
그이상의 것을 기대해서는 시험에 빠질뿐이고 그이후는 모세처럼 하늘의 상급이 남아있을 뿐이다.
때문에 진정한 리더의 덕목이란 첫째로 교회공동체를 겸손히 섬길줄 알아야 하기에 다른사람을 이해하고 존중과 배려할줄 아는 마음을 늘 가지고 있어야하며, 둘째로 인생의 처음부터 나중까지 전적으로 하나님께 의탁할줄 알아야하며, 세째로 이웃사람들에게는 인정받는 사람이 되어야 함을 이책에서는 나타내고자 한다.
교회공동체에서 참된 리더자의 자격이 어떠한 것인지를 되돌아보게 하는 신앙서적으로 목회자나 형제자매님들께 두루 추천하고 싶은 신앙서적이다.