어떠한 일이든지 하려고 계획하고 나서면 여러조건들이 그 사업에 만족시켜 주어야 할뿐 아니라 사업에 필요한 경제적인 사정도 충족시켜 주어야 하기에 사정이 여의치 않을때는 쉽사리 행동으로 옮길수 없는것이 현실이다.
자기자신의 일도 이러하건만 오직 하나님의 나라와 의를 위하여 주변 이웃들을 돕는 마음으로 하려는 사업 또한 세상적인 여건이 허락하지 않는다면 가능할수 없을것이다.
하지만 장지창목사님의 "사랑은 사랑을 낳는다"에서는 인간적인 셈으로 전혀 가능하지 않은일을 살아계신 하나님이 함께 역사하신다는 강한 믿음에서 오는 신념으로 실제로 주변사람들이 불가능하게 여겼던 무료병동사역을 작은불꽃이 모이고 모여 큰불꽃을 일으키는 것과 마찬가지로 누구나 하찮게 여길수있는 1000원의 후원금으로 돈이 없어서 치료못받는 사람들을 수술하여 살리고 간병하여 회복하여 퇴원하기 까지 성서속의 오병이어기적이 아니라 직접 사역을 통하여 체험한 살아 숨쉬는 생활속에서의 오병이어 기적을 간증스타일로 서술하여 주고있다.

 

누구든지 베풀때는 자기자신에게 무엇인가가 나눠줄것이 있기에 베풀수 있다고 생각하기 쉬우나 이책의 저자인 장기창목사님은 오늘날 우리가 받은 하나님의 감사한 은총을 이제는 감사하는데 그칠것이 아니라 하나님께 영광을 돌리는 방향으로 생각하여 생각의 전환을 다른사람을 섬기는자의 자세로 일생을 헌신하셨다.물론 처음부터 무료병원목회라는 사명을 깨달은 것은 아니지만 젊은시절의 병마에 시달리는 많은 사람들을 보고 이름없이 빛도없이 구제하여야 하는 소명의식을 깨닫게 됨을 보게 되면 바쁜 생활중의 현대인들도 자기일에 주변이웃의 아품을 가벼이 넘기거나 어떤 여건이 충족되었을때 섬기는 사역을 하여야 한다고 미루는 사고방식을 바꾸어야 함에 도전을 받게 하므로 주변 형제자매님들께 추천하고픈 신앙서적이다.

 

사람은 사회적동물이기에 공동체생활 하는 가운데에서 자신의 삶을 영위할수 있는 존재이며, 그것이 고등종교이건 원시종교이건 꿈과환상을 각개인 정신세계 밑바닦에 깔고살기에 자신의 체험을 근거로 무의식중 정신적인 응어리를 갖고 있게되기 마련이다.
무의식속에서 잠재되어 있는 관념덩어리를 칼 구스타프 융의 분석심리이론으로 가와이 하야오 교수의 "콤플렉스 카폐"에서는 콤플렉스가 누구나가 가지고 있으면서도 창피스러워 피하는 존재만이 아님을 구별지어 깨우치게 하고있다.
누구한테나 말하지 못하고 내재되어 있던 열등의식, 갈등, 적대감정등이 잠재기억으로 남아있다가 어떠한 외부로부터의 동기유발이 있을때 그특정동기에 맞는 양상으로 나타나게 되는것이 콤플렉스이기에 콤플렉스의 태양은 실로 다양할수 밖에 없고 이와같은 모습을 외부에서 볼때는 내향적으로는 판단이 우선 따르고 사고하며 직관적일수 밖에 없으며 외향적 상황에서는 인식이 우선 따르고 감정적이며 감각적이라고 볼수있음을 말해주고 있다.

 

콤플렉스처럼 융의 이러한 이론이 생길수 있는것은 인간의 마음이 개인의 경험을 모두 합한것이상이라고 생각하고 개인의 경험자체가 집단무의식안에서 융합되어 있다는 논리에서 시작되고 있음을 보여주고 있다.
MBTI test를 이끌어낸 집단무의식과 의식의 문지기라 할수있는 자아와 중심성, 전체성의미를 무의식적으로 추구하는 원형인 자기와 선험적이미지의 대표적예인 무의식수준에 존재하는 경향성이나 개인이 외부에 표출하는 이미지인 적응원형인 페르소나와 인간이 남성호르몬과 여성호르몬을 모두 분비하고 있지만 양성의 성질모두 가진 반면에 사회화의 성차로 인한 아니마와 아니무스를 동물적본능의 근원외에도 스스로 의식하기 싫은 자신의 부정적측면인 그림자와 함께 미쳐 깨닫지 못했던 인간의 모습을 소개하여 주는 현대인을 위한 심리학서적이라 할수있다.

 

이세상을 살아가노라면 저마다 자기생활에 빠져서 날마다 하나님께서 베풀어 주시는 은혜를 잊고사는 경우가 너무나 많다.
하지만 삶에 있어서 느닷없이 인간의 능력으로 해결되지 못할일들이 닦칠때 세상적인 방법으로 문제를 해결하려고 애를 쓰다가 결국에는 하나님께 간절한 마음으로 매달리게 되며 지난날 자신의 인생여정을 회개하고 주앞으로 나아오는 경우를 보게된다.
이건숙님의 "정글에 천국을 짓는 사람"에서도 자기 인생에 있어서 인간적인 방법으로 승승장구하며 살아가던 건설업자 장주석사장의 일대기를 통하여 하나님나라 사역을 하나님께서 어떠한 방법으로 역사하시는지를 보여주고 있다.
그리스도인이라면 누구나 하나님과 첫믿음의 회복이 중요하건만 세상속에서 살며 세상사람들과 동화되려고 하는 순간 주님께서는 장주석사장에게 지난날의 하나님과의 만남을 볼수있는 귀한시간을, 첫번째 모태신앙에서 시작하여 두번째는 아들이 끓는물에 빠져 3도 화상으로 죽을위기에 처했을때 아들의 목숨을 서원기도를 통하여 응답해주셨으며 세번째로는 병명을 알수없는 희귀병으로 인하여 식물인간에서 투병중에 갖게 하셨다.

 

그당시 우리나라와 정식수교도 맺어지지 않는 공산국가인 베트남에 선교사로 가시어 목숨을 내걸고 선교사역을 하여 베트남뿐 아니라 라오스,캄보디아에 교회와 병원을 모두 188개를 건립하므로 복음의 씨앗을 전파하기에 이르렀다.
교회한군데를 개척하기도 쉽지않거늘 종교의 자유가 허락되지 않은곳에서 예배를 드리다가 공안들이 들이닦쳐 미쳐 숨지못하면 잡혀가기 일쑤이고 잡혀서 모진고초를 겪어야하는 니느웨성처럼 오만방자하고 죄악이 가득한 캄보디아 정글에 목숨을 내걸고 당국에서 제시한 건축허가를 그의나라와 그의 의를 위한다는 믿음으로 과감히 떨쳐버려 하나님의 집을 설계하고 짓기에 일생을 바친 장요나선교사님이야말로 자신이 살고있는 이세상이 여생중 잠시 머무는 나그네집임을 깨닫고 늘 살아역사하시는 하나님을 전파하려는 전도사의 위대한 명령을 수행함을 깨닫게 하여주고 있다.
오늘날 이시대를 살아가는 현대인들은 누구나 몸에 가시를 지니고 살고있다.
하지만 사도바울처럼 육신적으로 보면 너무많은 가시를 지니고 있어 인간적인 눈으로 보면 절망가운데 살아갈수 없는 사람도 지식이나 세상적인 사회적직책을 모두 버리고 겸손한자를 들어쓰시는 하나님께서 장요나선교사님의 실명한 한쪽눈을 지니고 평생을 강직성척추염이란 가시를 지니고 있음에도 절대 세상적으로 좌절하지 않고 오히려 하나님영광을 위해 사용하신것을 생동감있게 보여주는 제자도의 길을 걷는중 역경속에 하나님의 감동을 주변 형제자매님들께 두루 권하고 싶은 신앙서적이다.