"인간이 신을 발명할 때 역사는 시작되었고, 인간이 신이 될 때 역사는 끝날 것이다' ​

 

 

이 대담하고 확신에 찬 예언문같은 문장은 

이 책을 그대로 응축하고 있다.

 

​『유인원에서 사이보그까지,

  인간 역사에 대한 대담하고 위대한 질문』 ​

​

거대하고 유구한 시공간을 아우르며,

현재 우리가 어떻게 해서 이러한 모습으로 이 자리에 이르게 되었는지 그 답을 찾는다.

그리고 어쩌면 이 책의 가장 중요한 질문인 인류의 미래가 어떤 모습일지,

그 미래에 대해 우리가 준비해야 할 것이 무엇인지 묻는다.​

신작에서 풍기는 가벼움이 느껴지지 않는 유발 하라리의 ​『사피엔스』

 

 

이 책은 그가 영향을 받았다는 재레드 다이아몬드의 '총균쇠'에 버금갈 정도의 사유의 풍성함과 함께

깔끔한 구성과 문장력으로 쉽게 읽히며 집중하기 좋게 독자를 이끈다.

아마도 이책은 시간이 지나도 오랫동안 읽혀질 책이 되지 않을까 하는 반가운 마음이 든다.

 

​『작가』'유발 하라리'​

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                          작가가 직접 싸인해서 보내준 줄 알고 깜짝 놀랐었네요. ^^

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​책을 읽으면서 '작가소개'를 몇 번이나 봤는지 모른다.

도대체 작가 나이가 몇이야?

(참고로 정확한 나이는 나와있지 않지만.. 이제 막 40쯤된것 같다.. ^^)

그 젊은 나이에 그 많은 학문을 섭렵하고 통섭했다는 점에 존경을 표하고 싶다.

 

『사피엔스』를 읽다 보면 과학사, 역사, 철학, 종교, 인류학, 심리 등.. 전방위 학문 분야를 아우른다.

포괄적인 시선과 방대한 이야기를 정교하게 펼쳐내는 문장력과 그 문장력을 압도하는 통찰.

작가는 유연하고 유유히 시간의 역사를 관통한다.

내용은 거대하고 분명하지만 어렵거나 끊김없이 자연스럽게 읽힌다.

 

유익하면서 쉽게 읽히기는 어려운데, 이 책이 그렇다.

 "유레카!"라고 외치고 싶을 만큼,

목마르게 갈구하고 찾던 질문들에 대한 답들이 담겨 있다.​

 

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얼마전 베스트셀러라고 항상 메인을 차지하고 있어서 호기심에 구입했던 (그러나 읽다 덮어버린...)

'지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식'에 비하면 얼마나 유익한 책인가..

이건 세상을 보는 《넓고 깊은 지식책》이다..

 

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과거를 통해 현재를, 현재를 통해 미래를

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​인지혁명, 농업혁명, 과학혁명 
인간은 마침내 신이 될 것인가 

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《사피엔스》는 약 135억 년 빅뱅으로 물리학과 화학이 생겨나고 약 38억 년 전 자연선택의 지배 아래 생명체가 생겨나 생물학이 생기고, 약 7만 년 전 호모 사피엔스 종이 발전하여 문화를 만들고 역사를 개척하는 지점에서 이야기를 시작한다. 

저자는 과거에서 오늘날까지 이 거대한 수만 년의 역사를 관통하여 인간의 진로를 형성한 것으로 세 가지 대혁명을 제시한다. 바로 약 7만 년 전의 인지혁명, 약 12,000년 전의 농업혁명, 약 500년 전의 과학혁명이다.  

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호모사피엔스-'상상력'으로 세상을 지배하다.

 

호모 사피엔스가 세상을 지배하게 된 것은 다수가 유연하게 협동할 수 있는 유일한 동물이기 때문이다. 이 같은 협동이 가능한 것은 오로지 상상 속에만 존재하는 것들을 믿을 수 있는 독특한 능력 덕분이다. 신, 국가, 돈, 인권 등이 그런 예다.

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상상의 질서는 상호 주관적이다. 설령 내가 초인적인 노력으로 스스로의 개인적 욕망을 상상의 질서의 속박에서 풀려나게 하는 데 성공하더라도, 나는 한 개인에 불과하다. 상상의 질서를 변화시키려면, 수백만 명의 낯선 사람에게 나와 협력하도록 설득해야 한다. 상상의 질서는 내 상상력 속에만 존재하는 주관적 질서가 아니라 수억 명의 사람들이 공유하는 상상 속에 존재하는 상호 주관적 질서이기 때문이다.(p175)

 

상상의 질서는 상호 주관적이며, 이를 변화시키려면 수십억 명의 의식을 동시에 변화시켜야 한다. 그런 대규모 변화가 일어나려면 정당이나 이념운동, 혹은 종교적 광신집단 같은 복잡한 기구의 도움이 있어야 하는데, 그런 일은 오로지 그들이 뭔가 신화를 공유하고 있을 때만 일어난다.(p177)  ​........................................ 우리에게 상상의 질서를 빠져나갈 방법은 없다. 우리가 감옥 벽을 부수고 자유를 향해 달려간다 해도, 실상은 더 큰 감옥의 더 넓은 운동장을 향해 달려나가는 것일 뿐이다. (p.177)

 

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호모사피엔스-'농업혁명'은 사기였다.

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농업 덕분에 가용 식량은 늘어났지만, 이 같은 번영의 결과는 행복이 아니라 인구 폭발과 만족한 엘리트였다. 농부는 수렵채집인들보다 더욱 열심히 일했지만 그 식단은 빈약했고 건강도 더 나빴다. 잉여 농산물은 특권을 가진 소수의 손으로 들어갔고, 이것은 다시 압제에 사용되었다. 농업혁명은 역사상 가장 큰 사기였다. 인류가 밀을 길들인 것이 아니라 밀이 우리를 길들였다는 것이다. 농업혁명은 제국을 출현시키고 교역망을 확대했으며 돈이나 종교 같은 '상상의 질서'를 낳았다.

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어느 종이 성공적으로 진화했느냐의 여부는 굶주림이나 고통의 정도가 아니라 DNA 이중나선 복사본의 개수로 결정된다.........농업혁명의 핵심은 이것이다. 더욱 많은 사람들을 더욱 열악한 환경에서 살아 있게 만드는 능력. 하지만 이런 진화적 계산법에 왜 개인이 신경을 써야 하는가? 제정신인 사람이라면 호모 사피엔스 DNA 복사본의 개수를 늘리기 위해 삶의 질을 포기할 사람이 있겠는가? 그런 거래에 동의한 사람은 아무도 없었다. 농업혁명은 덫이었다.(p129)

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지구상에 가장 널리 퍼져 있는 대형 포유류는 사람이 첫째이고, 소, 돼지, 양 순서이다. 진화적 관점으로의 성공은 생존과 번식이 기준이다. 개체의 고통이나 행복은 아랑곳하지 않는다. 가축이 된 닭이나 소는 아마도 진화적 성공의 사례이겠지만, 역사상 가장 비참한 동물인 것도 사실이다. 야생 닭의 자연 수명은 7~12년, 소는 20~25년이다. 하지만 가축화된 닭과 소는 몇 주 내지 몇 개월 만에 도살당한다. 우리는 가축을 착취한다고 생각하고, 그들의 처지가 열악하다고 생각하겠지만, 왠지 우리 또한 가축의 처지와 닮아 있다는 느낌이 든다. 우리 또한 개인 스스로가 계획하고 원한대로 만들어진 사회적 제도나 시스템이 아닌 우리의 인지와 판단을 넘어선 시스템에 갇혀 힘겹게 살고 있지는 않나 하는 생각이 든다.

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호모사피엔스 - 끝없는 혁명과 종말

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​이제 인류는 점점 더 자연의 속박으로부터 벗어나고 있다.

최종적인 '죽음'으로부터도...

난폭한 독재자처럼 갑작스레 지구의 정복자 자리를 쟁취한 인류는 '과학'이란 도구를 이용하여 신의 자리 마저 넘보려 하고 있다.

'지적 설계자'가 되어 가고 있는 중이다.

글 첫 시작에서 썼던 것 처럼, '인간이 신이 될 때 역사는 끝날 것이다'라는 말처럼

가까운 미래에는 신체뿐 아니라 정신까지 조작하게 된다면,

인류는 어떠한 신인류와 맞닥뜨리게 될지 알 수 없다.

인류는 이에 대해 "우리는 무엇이 되고 싶은가?",

"우리는 무엇을 원하고 싶은가?"에 대한 질문에 대해 깊이 고민해 봐야 할 것이다.

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니체의 '망치'를 들고 끊임없이 깨부셔야 한다"

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7만 년 전, 호모 사피엔스는 아프리카의 한구석에서 자기 앞가림에만 신경을 쓰는 별 중요치 않은 동물이였다. 그런 종이 몇만 년에 걸쳐, 지구 전체의 주인이 된 주된 이유는 '신화'를 만든 상상력이라고 했다. 지금 우리에게 덧 씌어진 무수히 많은 '신화'로부터 자유로워 지기 위해서는 니체가 말했던 '망치'를 들고 계속 깨부셔 나가는 수 밖에 없다. 그것이 더 큰 감옥으로 나가는 것이라 해도 계속 깨나가는 수 밖에 없다. 마치 영화 '매트릭스'에서처럼 각자에게 씌여진 매트릭스를 자신의 망치로 깨부셔야만 진정한 '현실'을 '직시'할 수 있고, 나아갈 길을 모색할 수 있을 것이다. 이 책『사피엔스』를 통해 두세겹의 신화를 벗어던진 느낌이다. 세상이 좀 더 환하고 명확해진 느낌이다.

『인류의 기원』을 펼치자, 어릴적 보았던 아프리카 정경이 펼쳐집니다.

그리고 나는 맨발로 풀밭 위를 걸으며 바람이 들려주는 시간의 이야기를 듣는 것 처럼,

살짝 꿈을 꾸는 듯 편안하면서 애틋한 감정을 느꼈습니다.

과학도서지만 딱딱한 지식 전달책이 아니라 옛날 이야기처럼 따뜻합니다.

그런데 책 말미 맺음말에서 윤신영 과학동아 기자이자 편집장님께서 이것이 처음부터 기획된 것임을 밝히셨네요. ^^

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'저는 고인류학 및 진화라는 주제를 다루면서, 흔히 볼 수 있는 연대기식 순서가 아니면 좋겠다고 생각했습니다. ...........그래서 일상적인 소재를 테마로 진화를 풀어내는 독특한 형식의 글을 제안했습니다. 또 다정다감하고 유머가 섞인 이 교수의 어투를 되도록 살릴 수 있도록 기존의 건조한 기사체 대신 따뜻한 '~습니다'체로 써 줄 것을 부탁했습니다.....'라고요.. ^^

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기획 의도대로 저는 이 책을 읽으면서 편안하고 따뜻함을 느꼈네요.

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집에서 책을 읽는 동아,

풀밭위를 걷고 있는 듯한 상쾌함과 기분 좋음에,

본 도서 작가이자 현재 캘리포니아 대학교 인류학과 교수님이신 이상희님께서 옆에서 들려주시는 듯한

편안함과 따뜻한 체온이 느껴지는 책.

'인류에 대한 22가지 재미있는 고급진 옛날 이야기'들이

『​인류의 기원』에 담겨있네요.

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아주 오래전 인류 이야기

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​편안함과 생명에 대한 따뜻한 시선

이 책에서 받은 첫번째 인상입니다.

목소리 높이지 않고서도, 많은 것을 쏟아내지 않고서도

일상적인 소재로 골라낸 테마에 맞춰 조용하고 담백하게 이야기합니다.

​그리고 확정적이지 않은 사실들을 열린 사실 그대로 설명합니다.

저같은 문외한에게는 이런 모호한 설명보다는 확정적인 종결적인 분명한 설명이 이해하기 쉬운데요..

그렇지만 이런 '겸손한 학문적 태도'가 너무 좋더라구요.

자신이 가진 지식의 성취에 자만하지 않고, 언제든지 틀릴 수 있다는, 바뀔 수 있다는 열린 자세,

다른 의견.이론을 수용하려는 태도가 멋있더라구요.

요즘처럼 소통이 되지 않는 때에 이런 '쿨~' 한 모습을 우리 삶에 옮겨와도 충분히 좋을텐데요..

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책 속으로....

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인류 기원에 대한 22가지 재미있는 이야기 중에서 몇 가지를 소개하면요..

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4장. 머리 큰 아기, 엄마는 괴로워

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400만년 ~ 500만년전 초기인류의 두뇌크기는 현생 침팬지와 비슷한 400~500cc였데요.

키는 100cm 정도였구요.

200만 ~ 3300만년 전  호모 하빌리스 때는 700CC,​

200만년 호모 에렉투스때는 900cc까지 커졌답니다.

이때 키는 170cm까지 커지구요.​

그후 10만전년전이 되면 1300cc까지 커지네요.

몸 크기는 그대로구요.

 

여기서 몸의 크기는 변하지 않았는데 머리 크기가 커지니 골반도 넓어져야 하는데,

골반이 넓으면 보행에 문제가 많거든요.

결국 인류는 출산과 보행 중에서 보행을 선택했고,

그 결과 인류는 유례가 없는 출산의 어려움을 감내해야 하는 운명을 겪게 된거죠.

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결국 산도보다 머리가 큰 아이를 낳기 위해 여자의 골반은 뼈와 뼈 사이가 물렁해졌고, 벌어질 수 있는 구조를 갖게 되었습니다.

물론 그래도 아기낳는 것은 힘들고 위험하고 고통을 동반한 것이였지만요..

그래서 아이는 좁다란 산도를 빠져 나오기 위해 몸을 산도 모양에 맞추어 비트는데, 그러다 보니 얼굴이 엄마의 뒤쪽을 향하게 됩니다. 그래서 사람은 다른 원숭이처럼 혼자서 아이를 낳을 수가 없고 다른 사람이 대신 받아주어야 합니다.

따라서 인간은 '태어나는 순간부터' 사회적인 동물이 되는 셈입니다.

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저는 인간이 문명화되어서 아이도 혼자 낳을 수 없는 줄 알았는데,

머리가 큰(하지만 직립보행으로 인한 좁은 골반) 신체적 조건 때문에 결코 혼자서는 낳을 수가 없다는군요..

결국 우리는 직립보행으로 인해 많은 혜택을 누리는 대신에 출산의 고통을 감내하는 수 밖에는 없겠네요..

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그 밖에

5장 아이러브 고기 편을 보면..

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모든 동물은 고기를 좋아한다네요.

다만, 구하기가 어려워서 못 먹을 뿐이구요....​

우리 조상님들 역시 고기를 좋아했으나 외소한 몸으로 다른 동물을 잡아 먹기가 힘들었겠죠.

그래서 다른 동물들이 먹다 남긴 찌꺼기, 그러니까 뼛속 골수 같은 것을 먹었는데,

이렇게 사체 찌꺼기를 먹다 보니 기름진(고지방) 식품 섭취에 힘입어 두뇌가 점점 커지게 되고, 몸집 또한 커지기 시작했답니다.

드디어 이렇게 커진 두뇌와 몸집을 갖추고 나서 사냥을 하게 되었고,

사냥을 통해 본격적으로 고기를 먹기 시작했다네요.

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원래 초식이였던 인류는 처음 기름진 음식을 먹는 과정에서 소화시키지 못해 뼈 출혈로 죽기도 하였으나,

결국 유전적 변화를 거친 뒤 비로서 고기가 피가 되고 살이 될 수 있었답니다.

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한 때 육식을 범죄처럼 여기던 적이 있었는데,

육식은 자연스런 미각인가 봅니다.

다만 인간 정신으로서 그 조절이 가능하겠지요.

 

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이 밖에도

1장. 원시인은 식인종? 에서 .........   편견을,

2장. 짝짓기가 낳은 '아버지'에서 ..........    '남성' (아버지, 남편, 아들) 에 대한 사회와 문화

3장. 최초의 인류는 누구? 에서 .............   뒤집고 뒤집어 지는 학계와 이론, 학설들에서 고군분투하고 있는 학자들의 모습

6장. 우유 마시는 사람은 '어른 아이'에서 ............   역시 편견과 우유에 대한 기존의 생각 수정

7장. 백설공주의 유전자를 찾을 수 있을까? ​...........  백인이 생긴게 고작 5000년 밖에 안되었다고?? 그렇다면 인종이라는게? 진화라는게??

8장. 할머니는 아티스트 .......  가족의 역할, 삼촌, 고모의 역할... 그리고 동성애자

9장. 농사는 인류를 부자로 만들었을까?  .........   다시 생각해 보는 농업혁명, 인류의 존재

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.............................

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짧은 테마로 묶인 인류사에 대한 짧은 단상이였지만,

그 안에 생각할 거리도 많고 삶에 대한 태도 역시 또 수정할 거리도 많았습니다.

요란하지 않지만, 그래서 참 좋았구요.

이 가을. 책 옆구리에 끼고, 차분히 한 챕터 한 챕터 곱씹어 보고 싶네요. 

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[생각 수업] 책을 집어들때, 크게 기대하지 않았습니다.
그런데 술~술 잘 읽혔고, 공감이 되더라구요.

마치 별빛 빛나는 시골 어느 마당에 도란도란 둘러앉아 나누는 이야기처럼,

차분한 가운데서 열정을 느낄 수 있었고, 세상에 대한 날카로운 시선과 함께 따뜻한 마음이 느껴져서 좋았습니다.

책을 다 읽었을 때는 좋은 사람을 만나고 돌아올 때의 훈훈함이 남았습니다.

 

 

『생각수업』(박웅현, 진중권, 고미숙, 장대익, 장하성, 데니스 홍, 조한혜정, 이명현, 안병옥 지금, 알키 펴냄) 은 정치, 경제, 사회, 환경, 과학 등 다양한 분야에서 현재 가장 활발히 활동 중인, 이름이 꽤 알려진 9명의 대표 저자들이 '진정한 나로 살아가기 위한 최고의 방법은 자신의 인생에서 반드시 답해야 할 질문을 만나는 것'이란 전제 아래 독자들 스스로 성찰의 기회를 가질 수 있도록 자신의 전문 분야에 따른 최소한의 지식을 전달하는 한편, 한 번쯤 생각해보아야 할 중요한 질문들을 던집니다.

 

 

글 첫 시작에 이 책에 대해 크게 기대하지 않았던 이유도 9명의 저자의 글을 싣다 보면 표면적인 이야기 나열에 그치지 않을까 하는 우려 때문이였습니다. 하지만.. 역시나 프로답게 짧은 시간내에 명확하게 문제를 짚어내네요. 명쾌하고 울림있게 말이죠. 게다가 다양한 영역에서 신선한 물음을 제기하니 세상에 대한 시선도 확장되는 것 같고, 한 편의 희망을 보는 것도 같습니다. 세상에는 여전히 많은 문제들이 산적해 있지만, 그럼에도 부지런히 그런 문제들에 대해 고민하는 사람들이 있다는 것을 확인한 것만으로도 위로가 되는 듯 합니다. 

 

 

몇 가지 기억에 남는 구절을 옮겨 보면..

 

박웅현 편

'평형수'이야기와

파울로 코엘료의 <순례자>에 나오는"배는 항구에 정박해 있을때 가장 안전하다. 하지만 그것이 배가 만들어진 이유는 아니다"라는 구절을 통해 안전만을 추구하는 현재의 우리 모습을 비유하는 부분이 기억에 남네요.

전체적으로 '니체'의 색체를 많이 느낄 수 있었고, 자유로운 분이라는 느낌이 들었습니다.

 

 

진중권 편

시간이 거꾸로 흐르는 이유는 '미래가 보이지 않는 사회에서 유일하게 허용된 시간인 '과거'로 눈이 향하게 된 것이다.'

 

 

안병옥 편

질의응답에서 "지구를 위한 선택은 나를 위한 선택과 배치되는가?"라는 질문에 대해...

'지구를 위한 선택'이 '나의 희생'을 수반한다고 보는 시각을 갖게 되면, 그 선택을 오랫동안 지속하기 어렵습니다. 그런데 곰곰이 생각해보면 '지구에 좋은 것'은 '나의 희생'이 아니라 '나에게도 좋은 것'인 경우가 대부분입니다. 그래서 보이지 않는 것을 보는 능력이 중요하다고 말씀드린 것입니다. 나와 타자 그리고 지구가 서로 연결되어 있다는 사실을 알게 된다면, '지구를 위한 선택'과 '나 자신에게 좋은 선택'의 구분 자체가 의미 없는 일이 되지 않을까요?

 

처음 아이 낳고 환경이라는 것에, '생태'라는 것에 관심을 갖었을 때의 그 날카로움과 공격성

지구를 지켜보겠다고 생활 전반을 바꿔보았는데, 어느 순간 반작용으로 그것들을 스스로 완전히 무너뜨린 경험이 있기에 공감가는 이야기였네요.

시를 즐겨 읽지는 않지만, '쌀 한톨의 무게'라는 노랫가사가 실렸는데, 참 좋더라구요~

그래서 옮겨 적어 봅니다.

 

 

쌀 한 톨의 무게는 얼마나 될까.

내 손바닥에 올려놓고무게를 잰다.

바람과 천둥과 비와 햇살과

외로운 별빛도 그 안에 스몄네.

농부의 새벽도 그 안에 숨었네.

나락 한 알 속에 우주가 들었네

 

 

책이 술술 읽혀서 처음에는 읽고 있다는 것을 인지하고 있었는데, 어느순간 다 읽어 버려서 제대로 읽긴 읽었나 하는 생각이 들었네요. 그렇게 한 번 훑어 읽은 전체적인 인상은 세상을 바라보는 시선이 조금 더 선명해졌다는 것과 내 삶에 용기가 생겼다는 점이네요. 책 표지에 '온전한 나로 살아가기 위한 최고의 질문'이라는 글처럼, 책을 읽다보면, 주체적으로 홀로 설 수 있는 용기가 생깁니다. 자신감이 생깁니다.

 

협조적인 삶이 익숙하고 남의 시선을 의식하는 편이였는데, '아모르 파티!'처럼 '내 삶도 괜찮다.'와 '저 사람의 모습도 괜찮다'는 관용의 마음이 생기고, 나아가 부모로서 아이를 그대로 바라볼 수 있는 여유도 생겼다는 것.. 물론 이 책 한권으로 한 순간에 변한 것은 아니겠지만, 확고해지는데 도움이 되었네요.

 

오후에 꽃 가게에 들렀는데 '만세선인장'이라는 화분이 진열되어 있는데, 그 이름이 주는 기운이 좋아서 하나 사 왔네요.

저녁에 가족들이 요 화분앞에서 미소 지으며 한참 이야기를 나누었네요.

마치 우리 가족을 응원해 주는 것 같아 괜히 기운이 더 나는 것 같더라구요.

책으로 지혜와 위로와 용기를 얻고, 생명에게서 또 위로와 용기를 얻고,

세상에서 참 많은 혜택을 누리며 살고 있습니다.