얼마전만해도 요리의 레시피를 공개하는 것은 요리사 자신만의 노하우를 노출하는 것이라

길동이가 이름있는 대기업에 입사했다. 그리고 얼마후 같은 부서에 근무하던 과장이 다른 지역으로 전출을 가게되었다. 부장은 과장이 가기 전에 회식을 하자면서 송별회를 마련했다. 비용은 하청업체에서 댄단다. 이때 길동이는 이 회식자리에 가야할까 말아야 할까.

대부분의 사람들은 이런 자리를 뿌리치기 어려울 것이다. 참석안하는 일이 자주 있다가는 아마 따돌림을 당하거나 열악한 부서로 강제로 쫓겨가는 일을 당할 수도 있다. 조직이 갖는 특성이고 조직사회에 속한 사람의 어쩔 수 없는 현실이다. 우리나라 사회가 갖는 '우리‘라는 문화가 만들어낸 풍토이면서 내부고발자를 보호하는데 취약한 우리 사회의 모습에서 어쩔 수 없이 생기는 현상이다.

2010년 4월 20일 PD수첩에서 방송한 ‘검사와 스폰서’는 검사와 스폰서의 공생관계를 적나라하게 폭로하여 검찰개혁의 필요성을 우리 사회에 던졌다. 만일 이 방송이 노무현 재임 시절에 방송되었더라면 어떻게 되었을까?

2003년 3월 9일 노무현 대통령이 검사와의 대화를 했을 당시 화면에 나타난 검사들의 모습은 권력자에게 고개숙이지 않는 당당한 모습이었다. 이 자리는 노무현 대통령이 그동안 정치권력의 하수인으로 살아온 검찰의 독립을 위한 첫 작업을 위해 마련한 것이었다. 그날 검사들이 보여준 모습은 대화내용에서는 구체적인 이해의 차이가 있었지만, 대통령과 법무부장관을 대하는 태도의 측면만 보았을 때 비록 자신들의 수장인 검찰총장을 임명하는 인사권자라 하더라도 얼마나 기개있게 자신들의 주장과 요구를 할 수 있는지를 보여주었다는 점에서 대한민국 검찰의 가능성을 믿어볼 수 있는 자리였다.

지금도 그렇겠지만 당시까지 검찰 내부는 철저한 상명하복의 조직사회였다. 그걸 뛰어넘어 “이쯤 되면 막 가자는 거지요?”라는 말까지 대통령이 하게 만들 정도로 당당하던 모습이 초지일관 유지되었으면 좋겠으나, 이 책은 그런 검찰의 모습에 찬물을 뿌리고 만다.

어쩌면 당시 검찰은 정치권력으로부터의 독립을 추구하는 당시 노무현 대통령의 의지에 맞는 가장 적합한 태도를 보였다고 볼 수 있다. 다시말해 그때까지 그래왔듯이 당시에도 대통령이 된 노무현의 구미에 딱 맞는 짓(?)을 했다고 할까.

이 책은 2010년 4월 20일 방송된 PD수첩에 등장한 핵심인물인 정용재씨를 <시사IN>기자인 정희상과 <오마이뉴스>기자인 구영식이 인터뷰를 해서 정리한 것이다. 비록 그가 병마와 싸우고 있음에도 이런 인터뷰를 하고 검찰의 치부를 세상에 알리게 된 데는 그동안 그가 만났던 검찰들이 보여준 비인간성과 몰염치성에서 기인한다고 한다.

책을 보면서 토론회 당시 그토록 당당했던 검사들이 결국 뒤로는 이런 짓을 하고 있었다고 하니 민주화의 길이 아직도 멀었다는 생각이 든다. 검찰에 대한 실망은 각종 스폰과 성접대를 받은 사실도 문제였지만 이런 사실이 조사하는 진상규명위가 치부를 덮어버리는 방향으로 일을 처리함으로써 검찰로서의 위상은 더 이상 떨어질 수 없는 나락으로 떨어지고 만다. 이 책을 통해 검찰은 정의의 칼을 휘두르는 집단이 아닌 또 하나의 범죄집단으로 탄생하고 만다.

대한민국에서 1992년 이태리에서 ‘마니폴리테’(깨끗한 손)을 주도했던 안토니오 드 피에트로 검사와 같은 모습을 기대하기는 어려운 것인가.

이 책은 관련자들의 실명을 공개하고 있다는 점에서 검찰조직에 엄청난 파괴력을 갖고 발사된 포탄과 같다. 게다가 방송이후 실시된 특검의 진상규명 마저도 허망하게 끝났음을 고발하고 있고, 이제 법으로는 해결할 수 없어 결국 독자들에게 검찰의 판결을 묻는다는 대목에서 대한민국 검찰의 미래는 앞을 내다볼 수 없게 된다.

그럼에도 개혁의 대상이어야 할 국회가 검찰을 개혁하자고 중수부 폐지, 특별수사청 설치 등의 이야기를 하고 있고 검찰은 이에 반발하고 있는 아이러니한 현실 앞에서 우리 국민들은 울어야 하나 웃어야 하나.

소설가를 꿈꾸던 작가지망생이었던 저자답게 글이 너무 수려하고 매끄러웠다. 물론 드러나는 문체만

빼어나다는 말이 아니다. 그 속에 담겨져있는 감동은 여행기로서는 드물게 사람의 마음을 움직인다.

여행지에서 독특한 경험들이 자신의 지나온 과거의 사건들과 겹쳐지며 어울어지는 부분은 여행기의

묘미를 극대화시켜준다. 인도에 대한 남다른 애증이 저자가 그동안 작가가 되기위해 연마했던 글솜씨로

더욱 맛깔나게 드러나고 있다. 근래에 본 여행기중의 최고라고 감히 말하고 싶다.

 

  저자가 우려하는 것처럼 일반 사람들은 단편적으로 접하고 들은 간접지식으로 모든 것인양 판단하는

오류를 범한다. 인도에 관해서도 마찬가지다. 그저 신비스러운 나라로 낙인 찍어놓고 시작한다. 명상이나

마음수련을 하는 사람들이 꼭 거쳐야하는 필수코스 정도로 알고 있기도 하다. 그리고 인도하면 카스트제도라는

신분제도 아래 거부감없이 순응하는 그 정신세계를 신기해 하면서 말이다. 주어진 운명을 받아들이고 부족한

현실에 절망하지 않는 그들의 가치관에서 현대인이 지니는 정신적인 고통을 벗어던지는 비법이라도 한 수

배워보고자 기웃거려보기도 한다.

 

  인도에 대해 제대로 알게 해주고자하는 노력이 책 전반에 걸쳐 잘 나타나 있다. 문화유적지를 비롯해

빈부의 격차를 적나라하게 대비시켜주는 도시들을 두루 거쳐 소개한다. 일찍이 알고는 있었지만

빈민들의 생활의 비참함은 내가 알고 있는 그 이상이었다. 지독한 가난과 무질서 불결함이

읽는 내내 극복하기 힘든 다름으로 다가왔다. 솔직히 인도로 여행가보고자하는 마음이

이번 기회에 싹 달아났다고나 할까. 좀 더 여행에 대한 내공을 더 쌓은 다음에 시도해보고자하는

겸손함이 저절로 생겨나게 하는 책이다.

 

  하지만 인도라는 나라는 저게 다가 아니다. 인류 최초의 문명의 발생지이기도 한 이곳의 매력이야

어디에 비하겠는가. 물론 우리같은 이방인들이 도저히 이해할 수 없는 부분이 있을 것이다.

하지만 우리의 선입견으로 그들의 문화를 왜곡하는 일은 없어야 한다는 것이 저자의 올곧은

주장이다. 인도를 여행하면서 그들의 환경과 종교, 그리고 정치상황과 사회구조가 만든 유일하고 독특한 문화를

있는 그대로 받아들이고자 노력한 흔적에서 알 수 있듯이 말이다. 철저한 리얼리스트임을 자처하는 저자는

그래서인지 인도의 모습을 왜곡하지 않고 받아들이는데 더 수월해보인다. 인도에 대한 이해와

애정이 전혀 과장되지 않고 거부감없이 다가오는 이유가 아닐까 싶다.

 

  중국과 함께 떠오르는 신생국가라고 막연히 알고 있던 인도에 대해 조금이나마 공부하게 되어서 기쁜다.

그리고 중간 중간 들어가 있는 사진들도 너무 매력적이다. 목발을 집고 그런 열악한 여행지를

누비고 다니는 그의 모습이 읽는 내내 그려져서 흐뭇했다. 기대하지 않았던 보물같은 책을 접한

뿌듯함을 어디에 견주겠는가. 운명에 받아들이면서 자신의 길을 묵묵히 걸어나가는 모습에서

또다른 인도가 보임을 말하고 싶을뿐이다.