아름다운 책 표지 만큼이나 서정적이고 낭만적 우리의 일상들을 자연스레 들여다 보는 조광호 신부의 예쁜 그림들과 맑은 문장은 필자에게 새삼 많은 것을 생각하게 해주었다.
처음 책을 접했을때 신부님이 쓴 에세이 집이니 전문 종교용어와 믿음의 철학적 언어가 필자를 가두리라 생각했었는데, 읽어 나갈수록 정말 아름다운 책이라는 확신이 다가왔고, 필자의 옹졸한 생각을 여지없이 바꿔놓았다.
책은 크게 세 개의 테마로 이루어졌고 각 테마에는 여러가지 사람의 일상들을 담고 있고 여기에 조광호 신부님이 바라본 독특한 생각들을 정리한 것으로 언뜻보면 종교인이 쓴 글이 아닌것 같은 착각마저 들게 했다.
신부님의 지난 시절 방황과 사상의 테두리를 형성하는데 일조한 일반사람부터 독특한 사람, 같은 배를 탄 외국인 신부님, 수녀님, 주변 사람들의 결코 평범하지 않은 삶과 철학적 안목은 우리네 삶을 다시금 돌아보게 만들어 주었다.
젊은 시절 종교와의 만남 부터 환속, 어머니, 타인을 위해 평생을 헌신한 평범한 이웃에서, 신부님, 수녀님, 너무도 유명한 바오로 2세에 이르기 까지 한 두장의 내용임에도 많은 것을 생각하게 했다.
" 절제는 인간의 삶을 아름답게 하는 삶의 미학이다" - P 67
인생을 살면서 우리는 어떤것을 추구하고 어떤것에 만족하고 어떻게 행복하게 죽을 것인가라는
화두에 얽매여 많은 시간을 허비하고, 여기에 더해 수 많은 유혹과 욕심이 엄습하고 더 나은 만족을 위해 끊임없이 바쁘게만 살아간다. 무었이든지 조금만 절제한다면 아름다운 삶이 되지 않을까 ?
"사랑하라, 그리고 네 마음대로 하라" - P 76
모든 사람은 젊은 시절 방황을 하게 나름이다. 내가 투자한 엄청난 시간과 노력이 한 순간에 물거품이 되는 일이 비일비재하다. 옆에서 지켜보던 어머님은 대단히 실망하며 자식을 원망할 수 도 있고, 결사 반대하며 부모자식간에 앙금이 생길수 있다. 우리는 믿고 기다린 시간만큼의 보상을 바라며 자식에게 올인하는 것임을 알아야 한다. 끝까지 사랑한다면 끝가지 믿고 힘을 실어 주는 것이 낫지 않을까 ?
"씨를 담아 들고 울며 나가는 자, 곡식단을 안고서 노랫소리 흥겹게 들어오리라 " - P 151
우리가 흔히 사랑에 빠졌을 때 행복하다고 한다. 사랑과 행복은 정비례라고 할 수 있기 때문이다. 사랑의 열매가 행복이기 때문이기도 하다. 장애인과 비장애인의 결합을 보면서 흔히들 수군거리는 말이있다. "동정은 사랑이 될 수 없어" . 온갖 편견을 극복하고 자신만의 사랑을 찾아 결혼한다면 그 사람만큼 행복한 사람이 있을까? 그 달콤함을 누군들 알수 있을까?
책은 각 소단원마다 너무 많은 것을 생각하게 하고 좋은 싯귀와 그림들로 필자를 어지럽힌다.
후반부에는 유명그림들과 작품해설, 작자의 철학적 고뇌들을 보여주며 약간 고루한 감이 있었지만, 얇지만 책의 깊이를 더해주었다.
마지막으로 길지만 신부님의 철학적 안목을 느낄 수 있는 시를 적고 싶다.
내 눈빛을 꺼 주소서, 그래도 나는 당신을 볼 수 있습니다.
내 귀를 막아 주소서, 그래도 나는 당신의 목소리를 들을 수 있습니다.
발이 없어도 당신에게 갈 수 있고
입이 없어도 당신의 이름을 부를 수 있습니다.
내 팔을 부러뜨려 주소서, 나는 손으로 하듯 내 가슴으로 당신을 끌어 안을 것입니다.
내 심장을 막아 주소서, 그러면 나의 뇌가 고동칠 것입니다.
내 뇌에 불을 지르면, 나는 당신을 피에 실어 나를 것입니다. - P 77
- R.M. 릴케의 시 ' 내 눈빛을 꺼 주소서
아름다운 책 표지 만큼이나 서정적이고 낭만적 우리의 일상들을 자연스레 들여다 보는 조광호 신부의 예쁜 그림들과 맑은 문장은 필자에게 새삼 많은 것을 생각하게 해주었다.
처음 책을 접했을때 신부님이 쓴 에세이 집이니 전문 종교용어와 믿음의 철학적 언어가 필자를 가두리라 생각했었는데, 읽어 나갈수록 정말 아름다운 책이라는 확신이 다가왔고, 필자의 옹졸한 생각을 여지없이 바꿔놓았다.
책은 크게 세 개의 테마로 이루어졌고 각 테마에는 여러가지 사람의 일상들을 담고 있고 여기에 조광호 신부님이 바라본 독특한 생각들을 정리한 것으로 언뜻보면 종교인이 쓴 글이 아닌것 같은 착각마저 들게 했다.
신부님의 지난 시절 방황과 사상의 테두리를 형성하는데 일조한 일반사람부터 독특한 사람, 같은 배를 탄 외국인 신부님, 수녀님, 주변 사람들의 결코 평범하지 않은 삶과 철학적 안목은 우리네 삶을 다시금 돌아보게 만들어 주었다.
젊은 시절 종교와의 만남 부터 환속, 어머니, 타인을 위해 평생을 헌신한 평범한 이웃에서, 신부님, 수녀님, 너무도 유명한 바오로 2세에 이르기 까지 한 두장의 내용임에도 많은 것을 생각하게 했다.
" 절제는 인간의 삶을 아름답게 하는 삶의 미학이다" - P 67
인생을 살면서 우리는 어떤것을 추구하고 어떤것에 만족하고 어떻게 행복하게 죽을 것인가라는
화두에 얽매여 많은 시간을 허비하고, 여기에 더해 수 많은 유혹과 욕심이 엄습하고 더 나은 만족을 위해 끊임없이 바쁘게만 살아간다. 무었이든지 조금만 절제한다면 아름다운 삶이 되지 않을까 ?
"사랑하라, 그리고 네 마음대로 하라" - P 76
모든 사람은 젊은 시절 방황을 하게 나름이다. 내가 투자한 엄청난 시간과 노력이 한 순간에 물거품이 되는 일이 비일비재하다. 옆에서 지켜보던 어머님은 대단히 실망하며 자식을 원망할 수 도 있고, 결사 반대하며 부모자식간에 앙금이 생길수 있다. 우리는 믿고 기다린 시간만큼의 보상을 바라며 자식에게 올인하는 것임을 알아야 한다. 끝까지 사랑한다면 끝가지 믿고 힘을 실어 주는 것이 낫지 않을까 ?
"씨를 담아 들고 울며 나가는 자, 곡식단을 안고서 노랫소리 흥겹게 들어오리라 " - P 151
우리가 흔히 사랑에 빠졌을 때 행복하다고 한다. 사랑과 행복은 정비례라고 할 수 있기 때문이다. 사랑의 열매가 행복이기 때문이기도 하다. 장애인과 비장애인의 결합을 보면서 흔히들 수군거리는 말이있다. "동정은 사랑이 될 수 없어" . 온갖 편견을 극복하고 자신만의 사랑을 찾아 결혼한다면 그 사람만큼 행복한 사람이 있을까? 그 달콤함을 누군들 알수 있을까?
책은 각 소단원마다 너무 많은 것을 생각하게 하고 좋은 싯귀와 그림들로 필자를 어지럽힌다.
후반부에는 유명그림들과 작품해설, 작자의 철학적 고뇌들을 보여주며 약간 고루한 감이 있었지만, 얇지만 책의 깊이를 더해주었다.
마지막으로 길지만 신부님의 철학적 안목을 느낄 수 있는 시를 적고 싶다.
내 눈빛을 꺼 주소서, 그래도 나는 당신을 볼 수 있습니다.
내 귀를 막아 주소서, 그래도 나는 당신의 목소리를 들을 수 있습니다.
발이 없어도 당신에게 갈 수 있고
입이 없어도 당신의 이름을 부를 수 있습니다.
내 팔을 부러뜨려 주소서, 나는 손으로 하듯 내 가슴으로 당신을 끌어 안을 것입니다.
내 심장을 막아 주소서, 그러면 나의 뇌가 고동칠 것입니다.
내 뇌에 불을 지르면, 나는 당신을 피에 실어 나를 것입니다. - P 77
- R.M. 릴케의 시 ' 내 눈빛을 꺼 주소서