정윤 카이스트 초빙교수, 이각범 국가정보화전략위원장, 김동원 카이스트 문화과학대학장, 차원용 아스팩미래기술경영연구소장, 한문희 전 한국에너지기술연구원장, 백홍렬 전 한국항공우주연구원장, 윤광웅 전 국방부 장관, 강재홍 교보생명 법인영업본부장, 김주현 현대경제연구원장의 강의가 실려 있다. 전략, 사회, 과학, 미래학, 에너지, 우주, 안보, 복지, 경제 분야다. 우리에게는 다양한 영역을 넘나드는 융합형 전문가가 절실히 필요하며, 더 나아가 한국 현실을 이해하면서도 글로벌 환경 변화에 맞는 대안을 낼 수 있는 토종 전략가가 필요하다.

1장은 세계 질서의 변화 지구와 인류가 고민하는 문제 과학 기술의 영향과 역할 그리고 우리의 역량을 발전시킬 방법 과학기술에 대한 기획과 전략에 대해 알아본다.

2장은 미래 사회의 특징 융합 사회 공정 사회 위험 사회 스나트 사회 지식 중심 사회 창조 사회 고품격 사회 자원 부족 사회 네트워크 사회의 9가지와 세상을 움직이는 다섯 가지 허브 국가 금융 매스미디어 과학기술 엔터테인먼트 문화에 대해 살펴본다.

3장은 과학에 대한 윤리적인 가치를 묻는다. 또한 과학적인 결과물에 대해 누가 책임질 것인지 고민한다. 원자폭탄을 예로 들면 원자폭탄을 만들라고 시킨 정부와 군부가 책임을 져야 하는가 그렇지 않으면 원자폭탄을 만든 멘헤튼 프로젝트의 과학자들의 책임인가 원자폭탄을 떨어뜨린 조종사의 책임인가? 모두의 잘못이라면 몇 퍼센트로 지워야 할까

4장은 미래 사회의 변화와 융합 기술의 예측에 대해서 논한다. 미래를 예측하려면 각 분야별로 가능한 시나리오를 작성해야 한다. 그러나 미래는 과거와 현재의 단순한 연장선이 아니기 때문에 통계적 시나리오로는 한계가 있다.  

5장은 인류의 지속 가능한 성장을 담보할 수 있는 저탄소 녹색기술에 대해서 나온다. 에너지 환경과 경제성장을 동시에 만족시킬 수 있도록 치열하게 노력하고 있다.

6장은 우주 개발의 역사와 인류의 미래에 대해 다룬다. 개인적으로 가장 관심 있게 본 분야다.

7장은 동북아 정세 변화에 대해 살펴본다. 과도한 군비 경쟁은 극가 쇠퇴 또는 전쟁의 원인을 제공한다.

8장은 인구 구조 변화와 노후를 위한 재무적 대응에 대해 살핀다.

9장은 21세기 세계 경제 패러다임의 변화와 과제에 대해 논의한다.

 

책의 구성은 도표, 사진 등이 많이 나와 아주 좋은 것 같다.

6월 독서모임에서 [장하준이 말하지 않는 23가지]를 가지고 토론을 하기로 한 적이 있다.. 단, 조금 재미난 토론 방식을 제안했는데 저자의 주장에 찬성하는 쪽은 일부러 반대쪽에 서고, 반대쪽에 서는 사람은 찬성하는 족에 서서 토론을 진행하기로 했다. 반대편의 입장에 서서 토론을 함으로써 본래 자신이 주장하는 바의 실체에 균형잡힌 시각으로 더 접근할 수 있으리라 생각했기 때문이다. 그 후 얼마 지나지 않아 데일리안의 기사로 한 편씩 장하준이 말하지 않는 23가지가 연재되기 시작했다. 장하준 교수의 [그들이 말하지 않는 23가지]가 너무나 매력적이라 그 아성을 깨기에는 다소 무리가 있어보였다. 이미 대중들은 신고전주의 경제학의 문제점을 피부로 느끼고 있었기 때문이다. 이 책은 23이라는 숫자를 거꾸로 세운 것에서 암시하듯 장 교수의 주장 23가지에 대해 일대일로 정면 반박하는 책이다. 그러다 보니 다소 의미 있는 반론도 있었지만 핵심 주제에서는 전혀 타격을 주지 못했다. 이제 그 이유를 하나식 살펴보자

 

첫째. 장하준 교수의 책 [그들이 말하지 않는 23가지]가 인기를 끈 가장 큰 이유는, 그동안 우리가 당연하다고 배워왔던 신자유주의 경제학의 모순이 피부로 체감되는 현실에 있었다. 그리고 그 기저에는 새로운 경제학을 원하는 대중의 바람이 있다. 알다시피 우리나라는 1997년부터 세계화 바람과 IMF로 신자유주의 경제원칙을 차용했으며 그 결과는 2008년 세계금융위기 그리고 2011년 글로벌 재정위기의 참담한 결과로 끝이 났다. 부자감세가 트리클다운으로 서민들의 삶을 부유하게 한다는 이론을 더 이상 멛는 사람은 없다. 수출 중심의 성장 위주 정책이 삶의 질을 보장한다고 믿는 순진한 사람들도 더 이상 없다. 장하준의 저서 그들이 말하지 않는 23가지가 가히 신드룸이라고 일컬어질 정도의 영향력을 갖던 때를 생각해보면 금융위기가 극에 달했던 때임을 생각해보라.  그런데 장하준의 저서를 비판한다는 이 책은 이론적인 측면에서 방어를 한다.. 경쟁은 최적의 효율을 낫기에 어쩌구저쩌구 하는 이론들을 소개하면서 그것이 반론이라고 여긴다는 것이다. 즉 쉽게 말하면, 장하준은 이론을 현실로 내려앉혀 설득력을 얻었는데 이 책은 그 반대로 장하준이 말한 23가지 사레를 비판한다며 이론으로 환원시켜 비판한다는 것이다. 그러니 현실적으로 모순을 체험한 독자들이 [장하준이 말하지 않는 23가지]에 공감을 하겠는가. 기존 이론을 무조건 맹신하는 자라는 비판을 면할 길이 있겠느냐는 것이다.

 

둘째, 장 교수의 저작과 그 견해를 잘못 이해하고 몰아붙이고 있다. 자본주의의 모습에는 여러 가지가 있을 수 있다. 우리나라는 자유주의를 너무 강조해 헌법마저 바꿔가며 자유주의를 강조하지만(헌법 제1조 1항은 우리나라는 자유 민주주의 공화국이다가 아니라  민주주주의 공화국이다) 사실 눈으로 조금만 해외로 돌려보면 민주주의 국가 내에서도 다양한 스펙트럼의 경제를 살펴볼 수 있다. 노르웨이는 사민주의 국가다. 그러므로 어느 한 이론이 절대적일 수 없는 것이다. 그럼에도 저자는 신자유주의를 전 세계가 채택하고 있다며 그 윈칙만이 해답이 양 맹신한다. 그런 맹신 때문인지 흑백론으로 치우쳐 장하준 교수가 마치 자본주의를 부정하는 듯한 인상마저 준다는 뉘앙스를 던진다. 또한 판을 낣게 보지 못하다 보니 저자의 시각이 한국에만 초점을 맞추고 있어 금융위기로 인해 착발된 새로운 체제로의 모색을 살피지 앟는 것도 아쉬운 점이다.

 

그럼에도 이 책은 한번 읽어두면 좋을 책이다. 균형 잡힌 시각을 갖기 위해 노력하는 것은 항상 좋은 일이기 때문이다. 단 뱡비론이나 양시론은 경계해야 하지만...

책을 읽는 과정이란 본질적으로 외로운 과정이다. 그러기에 다른 사람은 어떤 책을 좋아하고 어떻게 느꼈는지 정말 궁금해질 때가 있다. 일요일 한가한 오후, 편안함에 무료함 두 스푼, 딱 그 정도의 농도에 나는 독서모임을 만들어 사람들과 이야기를 나누곤 한다.  이번 달에는 어떤 사람을 만나 어떤 이야기를 나누게 될가. 그들은 어떤 구절을 좋아하고 거기에서 무엇을 느꼈을까 하는 것이다. 서른의 독서는 그런 책이다. 다른 사람이 쓴 서평을 읽는 것은 어릴 적 보물찾기처럼 때때로 소소한 즐거움을 안겨주곤 한다. 박장대소까지는 아니더라도 가볍게 미소 지을 수 있는 그 정도.

저자가 나보다 더 깊고 치열한 경험을 오래 묵혔을수록 그 가치는 더욱 커지는 것 같다. 이 책은 25년간 직장생활을 해 온 다독가가 서른 즈음의 나에게 전하는 상황별 독서 처방전이라고 한다. 저자 역시 나처럼 직장생활을 하며 고민하고 갈등하며  앞으로 나아갔다고 한다. 그러기에 이 책에 나오는 서평들은 모두 자기계발서의 성격을 띠고 있다. 책 역시 LG연구소나 CEO 추천도서로 모두 베스트셀러가 되었던 책들이다. 잭 웰치의 끝 없는 도전과 용기, 말콤 글레드웰의 아웃라이어, 김영세의 이노베이터, 짐 토머스의 협상의 기술 등 이렇게 33권이다. 

솔직히 여기에 나와 있는 책 중 단 한 권도 나는 읽지 않았다. 몇몇 권은 사놓기만 하고 펴보지 않은 것도 있다. 아마 이런 식의 책 선정을 좋아하지 않는 사람도 분명 있을 것이다. 그러나 읽어 후회할 책들은 아니라는 것도 확실하다. 대중이 선호하는 데에는 다 그만한 이유가 있는 것이니까. 논리에서는 오류지만 감성에는 진실이 된다.

좋아하는 구절 한 가지를 적어본다. "마감이 없는 인생은 우선순위가 없는 인생이다"