내게는 여섯 살 난 아들이 있다. 이름은 진규다.
아들은 나에게 의존하여 생활하고 있지만, 스스로 생활비를 벌 충분한 능력이 있다.
나는 아들의 의식주 비용과 교육 및 의료 비용을 지불하고 있지만,
내 아들 또래의아이들 수백만 명은 벌써부터 일을 하고 있다.
18세기를 살던 다니엘 디포는 네 살 떄부터 생활비를 벌 수 있다고 생각했다.
뿐인가. 일을 하면 진규의 인성개발에도 많은 도움이 될 것이다.
지금 아이는 온실 속에서 살고 있기에 돈이 중요한 줄 모르고 지낸다.
아이는 자기 엄마와 내가 저를 위해 노력하는 것이 대해,
자신의 한가로운 생활을 보조하고 자신을 가혹한 현실로부터 보호해 주는 것에 대해 전혀 고마움을 모른다.
아이는 과잉보호를 받고 있으니 좀 더 생산적인 인간이 될 수 있도록 경쟁에 노출시켜야 한다.
아이가 경쟁에 더 많이, 그리고 더 빨리 노출될수록 미래에 아이의 발전에는 더 많은 도움이 될 것이고,
아이는 힘든 일을 감당할 수 있는 정신력을 갖추게 될 것이다.
나는 아이를 학교에 보내지 말고 일을 하게 해야한다. 아이에게 더 많은 직업 선택의 기회를 주기 위해서
아동노동이 합벅적이거나 최소한 묵인이라도 되는 나라로 이주를 생각할수도 있는 노릇이다.
내 귀에는 여러분이 나를 보고 미친 사람이라고 욕하는 소리가 들린다.
생각이 짧다고, 매몰찬 사람이라고. 여러분은 나에게 아이를 보호하고 양육해야 한다고 말할것이다.
내가 여섯살 먹은 아이를 노동시장으로 몰아넣는다면
아이는 약삭빠른 구두닦이 소년이 될 수도 있고, 돈 잘버는 행상이 될 수도 있다.
하지만 뇌수술 전문의나 핵물리학자가 되는 일은 결코 없을것이다.
만일 아이가 그런직업을 가지려면, 내가 앞으로 적어도 10년 이상의 세월동안 보호와 투자를 해야할것이다.
여러분이 단순히 세속적인 관점에서 보아도 아이를 학교에 보내지 않아 절약되는 돈을 보고 히죽거리는것보다는
아들의 교육에 투자를 현명하다고 말할것이다. 어쩄든 내 생각이 옳다면,
올리버 트위스트는 생각이 짧은 착한 사마리아인 브라운로우씨의 손에 구조되는것보다는,
늙은 악당 페긴을 위해서 소매치기를 하는 편이 나았을것이다.
브라운로우씨는 소년올리버에게서 노동시장에서 경쟁력을 유지할 수 있는 기회를 빼앗은 것이다.
나쁜 사마리아인의 책날개에 쓰여있는 내용을 옮겼더니 짧다고 생각했던 내용의 글이 생각보다 많다.
어쩄든 난 또 진규에 빙의되어, 진규아빠가 생각했던 6살 진규에게 최소한 더 돌봐줘야했을 +10년과
그리고 ++10년을 더 돌봐지고 있는 한국의 미취업자다.
하지만, 우리부모님은 아직 사회에 나가 경쟁을 할 능력이 없는 나를 조금더 돌봐주고 있는건
내가 핵물리학자나, 뇌수술전문의가 되기위한 길을 돕고있는지도 모르겠다. (?)
나의 이 논리에 ㅇㅊㅇ은 저자가 구체적인 연령을 (부모가 아이를 경쟁시장으로 내보낼) 명시해놨어야,
이렇게 나처럼 악용(?) 하는 자녀들이 없었어야할것이라고 한탄했다.
하지만 그러는 그녀도 앞으로 4년간은 부모님으로부터 노동시장에서
경쟁력을 유지할수있는 기회를 빼앗기며, 학업을 계속할예정.
중국이 점점 더 잘살아서 물가가 오르는걸 보면 배가아프다.
가난한 나라는 계속 가난해서 여행으로 놀러갔을때 높은 한국의 물가와 비교하여
저렴한 저개발국의 물가를 탐닉하며 지낼수있었으면 좋겠는데,
이제 중국에가면 손이 덜덜 떨릴정도로 돈을 막 쓸수가 없다는게 슬펐다.
그러면서 난 못사는 사람들을 돕겠다고 삐약거리고 다녔었더랬지.
그래도 중국이 너무 잘사는건 배가 아프다.
중국 해외봉사를 가서 헤어나올수없는 착취뿐인 사탕수수농장에서 일하면서,
더 나은 미래는 꿈꿀수도 없는 그들에게서 그래도 그들 나름의 편안한 행복이 있다는 것을 느꼈던적이 있다.
(그것마저 부러워했던 잘사는 나라의 바쁜 한국대학생의 입장에서 말이지)
한국의 못살던 시대 이야기는 엄빠의 옛날이야기와 소설들을 통해서
급격한 경제성장의 한국의 성장 다한 모습부터가 나의 기억속에 남아있는
잘사는 나라사람인 나는 책이 꼬집는 것들이 불편하면서, 당황스러웠다.
멜서스의 인구론을 다 읽은것은 아니지만, (조금 지겨워서 일부만 읽다가)
인구가 늘어나는 속도를 식량이 증가하는 속도가 따라잡지못해서
사람들은 기아에 허덕이고, 인구과밀의 문제는 기아를 통해서 해결된다는 내용이 있었던것같다.
내가 그 기아에 해당하는 잘사는 나라사람이라서 (아이폰이라는것도 만져봤고, 외국여행도다니고말이야)
이런논리도 타당성을 가질수있겠군 싶었는데, 내가 만약 가난한 사람이라면 멜서스의 책을 눈물흘리며 봤을꺼같다.
그러므로 나는 당연하게 죽어야합니까. 세계인구가 먹을 음식이 모자리는 문제의 해결을 위해서?
(물론 멜서스는 어려운 나라를 구호하는 부자나라에 대해서도 언급하며, ...
아 잘 기억이 안나지만, 인간의 이기적인성향과 더불어 이렇게
남을 도와주려 하는 어쩌고저쩌고를 말했기도했다. 이런 부정확한기억이라니)
앞으로 나는 물론, 사회에서 경쟁력을 갖춘 사람이 되도록 아주 조금은 더 엄빠의 돌봄을 받아야할것이고
내가 그렇게 자부심 가져마지 않던 남도와주기놀이도 잘 좀 생각해봐야할것같다.
문득 그런 생각이 들었다.
나의 부귀영달을 위해 한 일은 아니었지만, 정신적 만족을 위해서 한건 아니었을까.
멋져보이니까말이야.
취업을 하겠다고 똑 하고 거절했던 해외봉사단인솔때문에 아직도 마음이 많이 아프다.
학교에서는 경제는 자유경제체제를 이상향으로 간다고 가르쳐왔다.
(경제학이니까 그럴지도) 그리고 철학에서도 칸트가 말한것처럼 (이런, 잘 기억이 안나는군)
점차 세계는 통합되어 갈것이라고...
제법 그럴듯하게 세상은 돌아가고 있군이라고 생각했는데 역시나 세상은 간단하지 않다.
난 미시적인 인간이라서 거시적으로 생각하려고하면
침대에 몸을 붙이고 잠이 들것같은 기분으로 이런 생각을 하는게 어울린다. 그럼 잠이 더 잘오겠지.
이런 비주류 경제학책을 읽다니! 란 선배의 조언을 듣고,
자박자박 따지지 못하고 아니 감히 이책을 욕하다니하며 마치 내가 좋아하는
야구팀을 욕하는 상대편을 욕하는것처럼 매우 감정적으로 비주류가 아니라구요 했지만,
주류와 비주류는 무엇일까하는 또 철학적 문제에 탐닉.
좋은책을 권해주어, 읽는순간 나도 똒똒해지는 기분을 만끽하게해준
ㅇㅊㅇ에게 큰 감사.
나쁜사마리아인들,
장하준,
경제학