아무도 모르는 좀머씨
좀머씨에 대해 아는 사람은 없다.
그의 과거, 현재는 물론이고 그의 친척에 대해서도, 심지어는 정확한 이름조차 모른다.
매일 매일 수십 Km를 걸어다니는 그를 마주치지 않는 사람은 없지만
그에게 관심을 가지는 사람은 아무도 없다. 마치 일종의 장식처럼 느껴지는 존재.
그가 어디로 걸어가고 있는 것인지, 왜 그렇게 걸어가는 것인지 아무도 알지 못한다.
아니, 아무도 알려고 들지 않는다.  자신과 상관없는 일에는 전혀 관심이 없는 것이다.
좀머씨 또한 누구의 관심도 원하지 않는다.
그저 그가 걸어가는 대로 그대로 내버려 두기만을 바랄 뿐.
폭풍우치는 날에 그에게 전하는 따뜻한 도움의 손길마저
'제발 날 내버려 두라'는 뚜렷한 말로 거절하고 세상과의 소통을 거부한다.
그저 자신이 가고자 하는 길을 걸어가는 것만 바랄 뿐.
그러나 아무도 보지 않는 곳에서 혼자 빵을 허겁지겁 삼키며 토해내는 한숨에서
아무에게도 들키고 싶지 않는 그래서 세상과의 소통을 거부하는 그의 진한 아픔이 묻어난다.
그리고 그런 아픔은 한 소년의 삶을 구하게 된다. 그가 의도했던 아니었든....

작가 본인과 너무 닮은 좀머씨
<향수>라는 단 하나의 작품으로 세상의 모든 이들을 경악하게 하고 열광하게 만든 작가.
그러나 어떠한 문학상도 거부하고 세상과의 소통도 거부하며
'제발 나 좀 이대로 내버려 달라'고 외치는 듯 행동하는 작가의 모습과 좀머씨는 너무도 닮아있다.
'당신들이 상을 준다고 해도 나는 하나도 기쁘지 않소'
'나는 그저 내가 쓰고 싶은 글을 쓴 뿐이요. 당신들이 그 글을 좋아하든 싫어하든 난 상관없소'
'당신들이 나를 둘러싸고 시끄럽게 소란을 피우는 것을 난 원하지 않소'
자신의 생각을 통해 세상과의 소통을 원하는 대부분의 다른 작가들과는 전혀 다른 방식의 작가.
자신의 생각을 세상에 주입시키려 하지 않고 자신의 생각이 어떻냐고 하는 물음도 없는 작가.
글을 통해서만 말하고 대답을 신경쓰지 않는 그런 작가.
그러니 우리는 그런 작가를 그대로 내버려 두어야 하지 않을까?
그냥 내버려 두는 것이 그의 작품을 보다 많이 만날 수 있는 방법이 되지 않을까?
작가의 작품이 좋다고 해서 꼭 그 작가에 대해 알아야 할 필요가 있는 것은 아니지 않을까?
그냥 그를 그대로 내버려 두어서 그의 글을 만날 수 있다면 그것으로 족하지 않은가?
어쩌면 작가는 이 작품을 통해서 세상에 그런 자신의 심정을 토로한 것은 아닐까?

소년의 눈을 통해 본 세상...그리고 소년의 성장통
주인공 또한 다른 사람들과 같이 좀머씨에 대해 아는 것이 없고 알려하지도 않는다.
다만 그는 좀머씨의 숨기고 싶은 아픔을 본의 아니게 옅보게 되었고
아무도 알지 못하는 좀머씨의 마지막 모습을 역시 본의 아니게 옅보게 된 것이 다를 뿐이다.
그러나 그 다른 모습이 그의 삶을 구했고 그 보답으로 그는 좀머씨의 마지막을 숨겼다.
세상 사람들은 모두 좀머씨의 삶에 대해 쉽게 잊어버리게 되고 좀머씨를 기억하지 않겠지만
주인공만은, 세상의 딱 한사람 주인공만은 좀머씨를 기억하게 되었을 것이다.
작은 아픔이 밴 첫사랑과 세상에 대한 염증으로 생긴 방황을 딛고 일어설 기회는 좀머씨가 준 것이니까.
소년의 아픈 성장통 속에 좀머씨가 있었다는 것은 다른 사람들은 물론이고 좀머씨 자신도 모르겠지만
세상은 결국 혼자서 살아가는 것이 아니기에 그의 삶이 다른 사람에게 영향을 미친 것이다.
소년의 성장통 또한 혼자서 견디고 이겨낸 것이 아니라 타인의 도움을 통해 이겨낸 것이다.

작가는 소란스럽고 어지러운 세상의 관심이 꼭 좋은 것이 아님을 말하고 있다.
소통의 단절처럼 보이는 좀머씨의 모습이 오히려 새로운 소통의 방법임을 말하고 있다.
세상엔 서로 대화를 통한 소통만이 있는 것이 아니라
'방송'처럼 일방적인 방향으로 이루어지는 소통 또한 있음을 말하고 있다.
그러면서 자신은 그런 방식의 소통을 원하고 있음을 말하고 있다.
이 작가 참 매력적이다.

자아를 찾아 떠난 양치기의 이야기
세상을 여행하고 싶어서 신학교를 나와 양치기가 된 산티아고.
어느 마을의 상의의 딸을 마음에 품게되면서 정착을 하고자 한다.
버려진 수도원에서 하루밤을 머물게 된 그는 꿈을 꾼다.
두번째로 꾸는 같은 내용을 보여주는 꿈.
다음날 마을에 들른 그는 해몽을 잘하는 집시 노파를 찾아가게 되고
그것을 계기로 그는 상상도 하지 못한 모험을 떠나게 되는데...

삶에 여정에 흩어진 표지를 따라가라 !
양치기 산티아고가 떠나는 여정을 지켜보면
그가 따라 나선 건 신의 계시나 운명의 가르침이 아니었다.
신은 우리의 인생의 여정 곳곳에 우리가 쉽게 찾을 수 있는 표지를 흩어 놓았다.
그러나 우리는 그 표지들을 그냥 지나쳐 버린다.
신의 계시를 무시하거나 그 표지들을 보지 못하기 때문이 아니다.
자신의 마음이 알려주는 그런 표지들의 의미에 주의를 기울이지 않기 때문에 놓치는 것이다.
우리의 마음은 언제나 우리의 인생의 표지를 알려주고 일깨워 주지만
우리는 그런 마음의 이야기에 귀를 기울이지 않고 그런 사이 마음은 자신의 역할에 회의를 느낀다.
그렇게 우리는 우리의 마음과 거리를 두게되고 인생의 표지를 잃고 표류하게 된다.
작가는 이제라도 자신의 마음이 가르치는 그런 표지들을 따라가라고 유혹한다.

인생을 보물로 만드는 연금술.
기껏해야 하찮은 양치기의 삶으로 바칠 수 있었던 산티아고의 삶.
그러나 그는 우연히 자신의 꿈을 찾아 떠날 수 있는 기회를 얻었고
그 꿈을 찾아 떠나는 여정과 모험을 통해 그의 인생은 찬란함 빛을 발하게 된다.
단순히 보물을 찾아나선 이야기와 그 보상으로 받은 보물이라는 결과가 아니라
그의 꿈을 잃지 않고 신이 뿌려놓은 인생의 표지를 따라가는 과정을 통해
그의 삶 자체가 새로운 의미를 가질 수 있었고 삶이 스스로 빛나게 되었다.
이런 저런 핑계로 너무도 젊은 시절에 잃어버리고 마음속에 묻어두게 되는 꿈.
작가는 너무 쉽게 포기해 버리는 우리의 삶에 용기를 준다.
아... 내가 20대 청년이었을 때 이 책을 만나지 못한 것이 얼마나 아쉬운 것인가?
이제는 떠나고 싶어도 떠날 수 없는 의무감에 발목이 잡혀있는데....

처음 만나는 파울로 코엘료. 그에게 반하다.
이미 수많은 사람들이 코엘료의 글을 읽고 열광하고 지지한다.
그러나 나는 이 책이 처음으로 접하는 그의 책이다.
그것도 이미 출간된 지 10년이 다 되어가는 이 책을 통해서 말이다.
그러나 이 책을 읽고나서 사람들의 열광의 이유를 충분히 느낄 수 있다.
잔잔하고 편안한 글 속에 담긴 지극히 철학적인 이야기들.
그러나 딱딱하거나 지루하지 않고 어린 날의 동화같이 재미있게 써내려간 이야기.
주제 사라마구의 글들이 이해하기 힘든 어지러움 속에서 깨달음을 얻게 한다면
그의 글들은 가볍고 잔잔한 이야기 속에서 심오한 진실을 전한다고 할까?
쉽게 빠져들어 쉽게 읽어내려가지만 다 일고난 후 한참동안 움직일 수 없었던 책.
내가 모르던 또 한명의 작가를 만나게 된 느낌이다. 어느새 그에게 반하게 된다.

내 아들에게 꼭 한번 권하고 싶은 책.
책을 읽는다는 것에 나이는 상관이 없다고 생각한다.
어른이 되어서도 판타지를 읽을 수 있고 결혼을 해도 연애소설도 읽을 수 있다.
그러나 책이 대상으로 삼는 독자층은 분명히 존재한다.
이 책 또한 삶을 대하는 보편적인 진실에 대한 이야기를 하고 있지만
그 대상은 삶의 새로운 장을 펼치기 시작하는 젊은 사람들이다.
이제 막 꿈을 펼치기 시작하는 이들,
자신의 꿈을 찾아가는 과정에서 버거운 장벽에 마주치게 된 이들.
자신의 꿈을 이루기 위한 여정을 시작하는 이들에게 꼭 한번 권하고 싶은 책이다.
그렇기에 내 아들에게도 꼭 한번 전하고 싶은 책이다.
아직은 어린 내 아들이지만 조금 더 커서 자신의 삶을 살아가기 시작할 때
그 초입에 꼭 권하고 싶은 책이다. 삶의 지표로 삼을 수 있는 책이기에....


자신의 삶에서 일어나는 좋은 일들을 깨닫지 못하는 사람들에게는
하루하루가 매일 해가 뜨고 지는 것처럼 똑같을 수 밖에 없으니 말이다.
- P. 55

'나 역시 다른 사람들과 똑같아.
 어떤 일이 실제로 일어나는 대로 세상을 보는 게 아니라
 그렇게 되었으면 하는 바라는 대로 세상을 보는 거지.'
- P. 73

난 음식을 먹는 동안엔 먹는 일말고는 아무것도 하지 않소. 걸어야 할 땐 걷는 것, 그게 다지.
만일 내가 싸워야 하는 날이 온다면, 그게 언제가 됐든 남들처럼 싸우다 미련 없이 죽을 거요.
난 지금 과거를 사는 것도 미래를 사는 것도 아니니까.
내겐 오직 현재만이 있고, 현재만이 내 유일한 관심거리요.
만약 당신이 영원히 현재에 머무를 수만 있다면 당신은 진정 행복한 사람일 게요.
- P. 144

인간의 마음은 정작 가장 큰 꿈들이 이루어지는 걸 두려워 해.
자기는 그걸 이룰 자격이 없거나 아니면 아예 이룰 수 없으리라고 생각하기 때문이지.
- P. 212



파울로코엘류, 연금술사

내가 어릴 때만 해도 ’동네바보’가 한명씩은 있었다.
가난해서 못먹어서 바보가 되는 사람도 많았고
열이 40도를 넘나들어도 마땅한 치료를 받지 못해 바보가 되기도 했고
지금은 구경조차 하기 힘든 연탄가스에 중독되어 바보가 되기도 했다.
그래서 그 시절에는 동네마다 한명씩 바보는 있었다.

바보는 온 동네 어린아이들의 놀림의 대상이었고
’말 안들으면 저 바보처럼 된다’도 말하는 어른들의 으름장의 도구였고
화가 날 때 화풀이를 해도 보복이 돌아오지 않는 스트레스 해소의 대상이었다.
단순한 거짓말로 사기를 칠 수 있는 대상이기도 했고
그 가족들에게 사기를 치기도 참 쉬운 범죄의 대상이기도 했다.
세상의 시선은 바보들에게 그런 역할을 강요했고 바보들은 그 역할을 충실히 해냈다.

이 책은 그런 세상의 강요에 맞선 바보와 그 가족들의 이야기이다.
자신의 형이기에 세상의 돌팔매로부터 보호하기 위해 싸우다가
어느새 자신도 형을 놀림의 대상으로 삼기도 하며
온 가족의 짐이 되기도 하고 아픈 상처가 되기도 하는 형.
그런 형을 바라보며 함께 걸어가는 동생의 이야기이다.
세상에 하고싶은 말이 많아도 결국 한마디 하지 못한 바보 형에 대한 작은 기록.

’아우야, 세상에 바보는 없단다. 그런척 하는 사람만 있을 뿐’

형이 결국 하지 못한 말을 대신한 동생의 이 독백은
바보를 이용하고 놀리고 학대하고 무시하며 자신의 배를 부린 세상 사람들에게
결국 그들이 놀림의 주체가 아니고 스스로를 놀림의 대상으로 만들었다는 깨달음을 얻게하는 말이다.
어쩌면 세상의 부당함에 한번도 제대로 맞서지 못하고 사라져간 형을
단순한 패자로 남기고 싶지 않았던 동생의 마음을 그대로 표현한 말일지도 모르겠다.

’우리 형은 바보가 아니었습니다. 그저 바보인 척 했을 뿐이죠’ 라고...

점점 더 각박해지고 사람의 감정이 건조해지는 요즘 같은 세상.
잘 먹고 잘 살게 되면서 이제 ’동네 바보’는 특수학교라는 이름의 감옥에 갇히고
세상에 더 이상 ’바보’는 존재하지 않는 이런 세상에서
한 평생 바보로서의 역할을 한번도 원망하지 않으며 그렇게 살다 간 한 바보의 이야기가 
잘난 척 해대며 세상을 살아가는 나에게 작은 반성과 큰 감동을 남기고 있다.
짧은 이야기, 얇은 책 속에 어느새 잊고 살았던 어린날의 순수가 담겨 있었다.

조금은 ’바보’처럼 세상을 살아도 그리 나쁘지 만은 아닐 것 같다.

P.S : 요즘 드라마 '그저 바라보다가'를 보면 황정민이 연기하는 '구동백'의 이미지가
         어쩌면 이 시대가 잊어버리고 살아가는 오래전의 아날로그 감성을 대변하고 있는 듯 하다.
         이 책을 읽으면서 '구동백'의 모습이 머리속에서 떠나지 않았다.
         더도말고 덜도말고 딱 그만큼만 바보처럼 살아볼까?

안의정, 아우야세상에바보는없단다