정말 오래간만에 기분좋은 책을 만났다.

최근들어 내 몸속에 온갖 부정적인 기운들이 넘실대었다.
어떻게 하면 이 순간을 벗어날수 있을까,
앉으나 서나, 자나 깨나 오로지 그 생각 뿐이었다.
하지만 이책은 나에게 많은 도움을 주었고,
앞으로도 많은 도움을 줄 것 같다.
난 유쾌한 기분학자가 되기로 선택했으니까.

일반적으로 요즘 나오는 처세술책의 대부분은
모든 현재의 잘못된 문제가 본인의 마음가짐에서 비롯되었다고 이야기 하고 있다.
생각을 바꾸면 모든것을 바꿀수 있고, 심지어 인생까지 바꿀수 있다고 말이다.

하지만 이책은 과감이 그걸 스위치(Switch) 했다.
본인의 몸상태에 따라 현재의 마음가짐이 바뀔 수 있다는 것이다.
읽으면서 생각이나 마음따위의 무엇인가 묘사할수 없는 형이상학적인 것이 아닌,
실질적으로 잡히고 이해할수 있는 성질의 것으로 독자를 이해시키는 부분은 상당히 신선했다.

	우리는 서로 반대되는 양쪽을 모두 의식하면서 살 수 있다.  '우연'이 자신에게서 앗아가는 것에 대해 괴로워하는 대신 자신에게 가져다주는 것을 긍정하고 기뻐하는 사람은,  '공포와 두려움 없이 ' 살면서 현재의 것을 더 집중적으로 활용할 수 있다.
페이지 : 25

그리고 여기선 정신, 영혼, 몸을 분리해서 설명하는 부분도 인상적이다.

	정신, 즉 사고증력은 계몽주의 이래 인간이 소유한 가장 고귀한 특성이다. 영혼은 초월적이고 영원불멸한 존재로 간주된다. 몸은 그평가가 참 인색하다. 정신이 항상 강한 존재인 반명 육신은 약한 존재로,  게다가 정욕을 이용해 우리를 농락하기까지 하는 덧없고 허무한 껍데기로 여겨진다. 수면과 영양에 대한 우릐의 태도, 그와 관련한 습관 그리고 무엇보다도 우리가 자신을 대하는 방식에서 해답을 찾으려고 한다. 유쾌함에는 많은 요소가 필요하지 않다.  편안한 숙면, 영양가 있는 음식, 운동이면 충분하다.  이세가지가 당신이 유쾌한 기분으로 생활할 수 있도록 만들어 주는 본질적인 요소다.
페이지 : 62~63

좋은 기분을 위한 네가지 필수조건으로 저자는 아래의 것으로 풀어쓴다.
잠, 수분, 음식, 운동

그리고 기분테러리스트라고 명명하며 주변에 인간관계로 스트레스 받는 사람들에게,
그들에게 피처법도 기술해 놓았다.

정말 기분이 나쁠때마다 들춰보고 싶은 책이다.
두고두고 봐야지.. 줄그어가면서..^^;;

가장 단편적이면서도 이해하기 쉽게 잘 설명되어 있다.
그런데 읽은지 한 일주일지났나..음...
왜자꾸 까먹지..
내머리가 한계가 있는겐가..

	다른사람이 바라는 사람이 되려고 네 인생을 희생하지 마. 너 자신이 되는 거야. 너 자신을 알면 돼. 그러기 위해서는 네 내면의 목소리에 귀를 기울여야 해.
페이지 : 41

	우리의 삶 속에는 성취해야 할 운명과 채워야 할 공간이 있다. 어떤일이나 어떤 사람도 우리 존재의 놀라운 본질을 알고 그것을 함께 나누는 것을 방해하지 못하도록 하자.
페이지 : 43

	마음은 결코 해결책을 찾을 수 없으며, 당신으로 하여금 해결책을 찾도록 허락하지도 않습니다. 왜냐하면 마음 자체가 문제의 근원이기 때문입니다. 문제가 나타날 때 그것들은 외부가 아니라 우리의 내면에 있는 것들이 투영된 것에 불과하다. 그럼에도 우리는 화면을 바꾸려고 노력하면서 삶을 보낸다. 문제는 '외부'에 존재하지 않는다. 우리는 항상 잘못된 곳에서 해결책을 찾고 있는 것이다.
페이지 : 50~51

	하루는 농부의 당나귀가 우물에 빠졌다. 당나귀는 몇 시간 동안 애처롭게 울어댔고, 농부는 당나귀를 꺼낼 방법을 찾으려고 열심히 애를 썻지만 허사였다. 결국 농부는 당나귀가 나이가 들었고 어차피 우물도 메우려고 했으니 당나귀를 꺼내지 않는 편이 낫겠다고 결정했다. 농부는 이웃 사람들에게 도움을 청해 우물을 메우기로 했다. 이윽고 사람들이 삽을 들고 우물에 흙을 퍼 넣기 시작했다. 처음에 당나귀는 무슨 일이 일어나는 지 알지 못한 채 애처롭게 울부 짖었다. 잠시 후, 당나귀의 울음소리가 멈추었다. 삽으로 흙을 어느 정도 더 퍼 넣은 뒤 우물 안을 들여다본 농부는 눈앞에 펼쳐진 광경에 깜짝 놀라고 말았다. 당나귀는 놀랍게도 등위로 떨어진 모든 흙을 바닥으로 떨어뜨려 한 발 한 발 밟고 있었던 것이다. 농부의 이웃들이 당나귀 위로 흙을 계속해서 퍼 넣었고, 당나귀는 몸에 떨어지는 흙을 떨어뜨려 밟고 서기를 반복했다. 곧 당나귀는 우물 밖으로 나와 빠른 걸음으로 도망쳐 버렸다.
페이지 : 58~59

	기대를 놓아버리는 것이 필요하다. 정확한 순간에 가장 적당하고 완벽한 것이 다가올 것이다. 우리는 그것이 어디서 오는지 결코 알 수 업사. 이런 놀라움을 얻기 위해서. 우리는 먼저 그것이 올 수 있도록 허용해야만 한다.
페이지 : 68

우리 자신을 믿고 의지하며 우리 내면의 힘을 믿는 것이다.
자신을 믿고 무조건적으로 사랑할 때 우리는 불굴의 존재가 된다.
스스로에 대한 믿음은 우리를 진정한 자유에 이르게 한다.

	우리가결과에 집착하고 상황에 대해 걱정하는 것을 멈출 때, 평가와 판단을 그만둘 때, 그리고 우리가 아무것도 알지못한다는 것을 이해하고 상황을 삶의 과정에 내맡기고 수용할 때, 바로 그때 우리는 삶의 흐름을 경험할 수 있다. 그리고 일어나는 모든일을 우리에게 가장 쉬운 길로 다가온다.
페이지 : 83

	가장 중요한 비밀은 믿고 내맡기는 것이다. 자신을 삶의 흐름에 맡기고, 거의 기대하지 못했던 곳에서 기대하지 못했던 사람으로부터도 받을 수 있다는 사실에 가슴을 여는 것이다.
페이지 : 85

	돈은 나쁜 것이 아니다. 나쁜 것은 오히려 돈을 우선시 하는 것이다. 돈을 위해 일을 하면 모든 상황은 어려워진다. 돈은 금방 왔다가 우리의 손을 빠져 나가버린다. 우리는 우리가 정말 좋아하는 것을 찾아야 한다. 돈을 받지 않더라도 행복하고 만족스럽게 기꺼이 할 수 있는 일을 찾아야 한다. 우리는 모두 자기만의 재능과 능력을 가지고 태어난다. 다른 누구보다 더 잘할 수 있는 무언가는 모든 사람에게 반드시 있다. 그것은 우리의 내면에 존재하며 거기에는 대학 졸업장이 꼭 필요한 것도 아니다. 풍요와 번영은 우리의 의식과 관련이 있다. 자신이 누구인지를 알게 되면, 원하는 모든 것을 이미 우리가 갖고 있다는 사실을 알게 된다. 그 순간 우리는 이미 부유하다. 가슴을 열고 믿을 때, 우리는 모든 일이 삶속에서 펼쳐지도록 허용하게 된다.
페이지 : 90~91

우리가 어떤 사람이나 어떤 일에 화를 내면 우리는 우리의 자유를 잃게 된다. 미워하고 비난하는 자산의 감정에 묶이게 되고, 그 감정의 노예가 된다.

예쁜 스티커가 함께 주어지는 호오포노포노의 지혜.
실천위주의 기술과 많은 도움이 되는 실례들.
문제는 실천이 잘 안되서 그렇지..ㅎㅎㅎ

고맙습니다. 용서합니다. 미안합니다. 사랑합니다.

아쉬운점, 마지막에 실례가 너무 많아서 다소 지루한감이..

	신성한 지혜에서 내려오는 연감은 정보이지만 서고에 기초한 것은 아닙니다. 영감이 내려올 때는 아무 생각 없이 그렇게 하게 됩니다. 나중에 왜 이런일을 했을까 하고 생각할 정도이며, 아무런 노력도 필요 없습니다. 그저 흐름에 내맡기는 것만으로 자신에게, 더 나아가 모든 존재에게 합당한 행동을 취하게 됩니다. 그런 행동은 이제까지 스스로 생각해본 적도 없는 것일지도 모릅니다. 기억에 속박된 채로 삶을 살 것인가, 아니면 호오포노포노로 본래의 삶의 방식을 되찾아 기억의 주술에 걸린 속박에서 벗어나 자유롭게 살 것인가는 우리의 선택에 달려 있습니다.
페이지 : 67

	세상을 좋게 바꾸려면 자기 스스로 변해야 합니다. 이를테면 교장선생님들 스스로가 변해야 합니다. 그러나 내가 두번 다시 그 교장 선생님들 앞에서 강연을 못한다는 말은 그들에게변하고 자 하는 의사가 없다는 의미입니다. 이렇게 되면 세상이 좋아질 수가 없습니다. 자신이 변하지 않으면 세상도 변하지 않습니다. 또한 자신이  기대하는 결과에 집착하면 좋은 결과는 나오지 않습니다. 이렇게 되었으면 좋겠다. 저렇게 되었으면 좋겠다는 생각은 집착일 뿐입니다. 이것을 흔쾌히 놓아버리는 제로 상태가 될때, 세상만사는 가장 좋은 방향으로 움직이기 시작합니다.
페이지 : 78

	제로가 되는 일에는 국적이나 인종이 상관없습니다. 원래가 모두 제로였습니다. 하나입니다. 즉, 우리는 모두 연결되어 있습니다. 왜 그런가 하는 이유는 아무래도 좋습니다. 어떻게 해야 놓아버리고 제로 상태가 되는지, 자유로워지는지가 유일한 문제이지요. 그 다음으로 중요한 것은 문제가 어디에서 왔느냐 하는 것입니다.아직 많은 사람들이 문제가 무의식 속의 기억이 재생되어서 일어난다는 것을 알아차리지 못하고 있습니다.
페이지 : 106