뉴스 보기가 겁이 난다는 말 듣기가 어렵지 않다. 인성이 파괴된 시대 속에서 우리는, 우리 아이들은 무엇을 잃어가고 있는 것일까.

배려하는 마음보다는 수능 성적을, 존중하는 마음보다는 명문 학교 타이틀을 얻기 바라며 '우리 아이가 공부만 잘하게 된다면, 성공만 할 수 있다면' 하는 마음으로 아이에게 해 주어야 할 말을 우선 덮어 두기만 했다면 우리 모두 사회와 우리 아이들에게 빚을 지고 있는 것이다.

우리나라는 대체로 정신적인 부(친밀한 인간관계, 자원봉사, 배우는 즐거움, 낙관적 태도)보다 물질적 부(소유, 명성, 성공, 외모)에서 행복을 찾는다. 성공은 물질적 풍요와 동일시된다.

온 국민이 성공하는 자녀를 키워야 한다는 강박관념에 빠져 있다. 부모는 자녀에게 성공이라는 선물을 주려고 노력한다지만, 알고 보면 자신의 ‘행복하지 못함’을 대물림하고 있는지도 모른다.

모두가 훌륭해야 된다고 다그치며 세상은 우리를, 우리 아이들을 몰아세웠다. 그렇게 아이들은 무기력해졌고, 꿈을 잃었다. 이 책은 우리가 갖추어야 할 인성에 관한 이야기를 싣고 있다. 저자는 훌륭하지 않아도 괜찮다고, ‘나는 나름대로 괜찮은 나’라는 자긍심을 가지라고 다독인다.

‘사람다운 사람을 육성하기 위한 교육, 인간다운 성품과 역량을 기른다’는 뜻인 인성교육은 지·정·의를 조화롭게 발달시키는 마음의 교육이다. 개인적 자아실현을 도와주는 가치교육이며 도덕교육이기도 하다. 하지만 인성교육은 성인군자를 만들자는 것이 아니다.

자연과 소소한 일상에서 발견하는 자연의 이치와 섭리를 통해 나를 발견하고 영혼의 성찰을 통해 자신이 아름답고 귀한 존재임을 깨닫기를 희망하며, 자연에서 얻어지는 올바른 인성을 깨우치기를 바라는 마음으로 글을 써내려갔다.

이기심과 탐욕에 눈이 멀어 보지 못하는 것이다. 자연은 우리의 영원한 스승이다. 오만함으로 가득 찬 인간이 물질적 이익과 편의를 위해 자연을 지배하려하고 있다.

우리 인간도 자연의 일부임을 깨달아야 한다. 우리는 대자연의 일부로서 마땅히 자연의 이치를 따라야 하는 존재다. 인간은 자연으로부터 많은 것을 배워야 한다.

 

 

 

책에는 평소 먹는 채소, 과일, 고기, 생선 등에 함유된 영양소와 구체적인 작용 및 효능을 소개한다. 신선한 식재료를 고르기 위한 요령이나 올바른 보관법, 밑간, 조리 요령, 함께 먹으면 좋은 식재료 등 다양한 지식을 정보와 함께 담아냈다.

 

사실 평소에 음식을 하는 것을 즐기다보니 맛으로 애들한테 맛있게 만들어 주기만 한다. 그러다가 언젠가 아이에게도 영양성분이 평균영양치를 어떻게 섭취하는가가 고민이 되게 하는 것이다.

우리는 음식을 할 때 영양가를 얼마나 생각을 하면서 만드는가? 를 한 번 생각을 하게 해주는 책이라 볼 수 있다. 아마도 ‘맛’을 먼저 보고서 신경을 쓰지 영양가가 있는 식재료를 쓴다는 것을 신경을 써보지는 않았다. 솔직히 어디선가 들었다 한들 금새 까먹어 버리기 일쑤다.

이러한 책이 한 권으로 나와 있다면 편리해질 것이다. 그런데 일본이름으로 과일, 채소명이 써져 있다 보니 살짝 헷갈리기도 하다. 사실 내가 나온 학과가 영양학과이다 보니 오래 전의 일이고 가물가물 하다. 이렇게 영양성분 표시와 함께 함께 먹어서 효과가 업이 되는 식품까지 소개해 준다. 그런데 이 두 제품을 어떻게 같이 먹지 싶은 것들도 있다.

비타민 C는 식재료가 신선할수록 많이 함유되어 있다. 이처럼 영양을 충분히 섭취하기 위해서는 신선한 식재료를 선택하는 안목이 필요하다. 이 책에서는 평소 우리가 먹고 있는 채소, 과일, 고기, 생선 등 주변의 식재료에 함유된 영양소와 그 구체적인 작용 및 효능을 소개했다.

그리고 다른 식품들을 보관하는 법과 제철표기 달력이 함께 있어서 두루두루 살펴 볼 수가 있기도 하다. 그리고 나에게 아직은 낮선 제품들이 여기에 담겨 있기도 하면서 맛의 설명과 함께 영양표기, 성분과 효능에 대해서 소개해 주고 있다.

 

 

예전에 한 티비 프로 그램인 tvN 인기 예능 프로그램 '알쓸신잡'에 잠깐 등장한 것만으로도 화두를 모은 ‘무지개떡 건축’에 대한 이야기를 들은 적이 있었다.

무지개떡 주택이란 일종의 상가주택을 이른다. 색색이 다른 떡이 모아져서 있는 무지개떡처럼 건축도 아래에는 상가를 짓고 위에는 사람들이 살 수 있는 공간을 짓는다는 것이 그 프로젝트다.

아마도 여기서 다시 무지개떡 건축이 화두가 된 것이 젠트리피케이션 이라는 단어 때문일 것이다. 일하는 데서 일만 하고 사는 데서는 잠만 자는, 미국식 기능주의적 용도지역 지구제를 수용한 결과라 한 미국은 이미 진즉에 이러한 것에 대한 방안을 몰색을 했다 한다.

이렇게 젠트리피케이션 이야기도 많이 나오는데, 상주 인구가 줄어들면 정치도 그 동네에 신경을 덜 쓸 수밖에 없다. 표가 안 나오니까요. 무지개떡 건축은 쉽게 말해 상주인구와 유동인구를 동시에 담아내는 그릇일 수 밖에 없다는 것이도 하다.

여기서는 무지개떡 건축으로 유명한 황두진 건축가가 직접 발로 다니고 자료를 모으면서 무지개떡 건축의 실제의 사진과 역사를 보여주면서 설명을 한다.

나의 집 주변을 보면 예전의 모텔들이 부수고 새로운 빌딩들이 지어 지고 있는 것을 요 10년 동안 끓이지 않고 봐왔다.

나의 아파트 뒤로 가면 모텔이 어찌나 즐비한지 언제 부턴가 모텔수가 점점 줄어가고 새로운 건물이나 주상복합 건물들이 지어가고 있다. 고도 성장기엔 신도시 건설 등으로 인구가 교외로 빠지고 도심 인구가 줄어들지만, 성장기가 끝난 이후에는 ‘원도심 회귀현상’이 일어난다.

오래된 상가아파트들은 지혜로운 노인처럼 21세기 건물들에 여러 시사점을 던진다. 서소문아파트에선 주변 상가의 연속성을 깨지 않으려는 배려를, 안산맨숀에선 아파트에서 옥상 텃밭의 꿈을 실현할 수 있는 가능성을, 원일아파트에선 시장과 아파트가 한 몸을 이루는 방법을 배운다.

가장 오래된 건물이 보여주는 역사 속의 우리나라 최초의 건물이 일본인이 지어진 건축이라는 사실과 그 쓰임새 또한 놀라웠다.

국내외 상가아파트 30여곳에 대한 충실한 탐방기지만, 황 건축가는 건축물 자체뿐만 아니라 ‘건물과 도시가 만나는 방식’에 대해서도 깊숙하게 탐구하면서 그가 만나는 무지개떡 건축의 효율성과 그곳에서 사는 모습을 보여 주는 것 같다.

단지형 아파트가 그렇듯 도시의 ‘거대한 섬’처럼 따로 동떨어진 건물이 아니라, 거리와 만나며 도시의 활력에 기여하는 방식에 주목한 것이다.