인간의 영혼은 육체라는 뻘 속에 갇혀 있어서 무디고 둔한 것이다. 영혼의 지각 능력이란 조잡하고 불확실한 법이다. 그래서 영혼은 아무것도 분명하고 확실하게는 예견할 수 없다. 미래라는 게 예견될 수 있는 것이라면 우리 이별은 얼마나 다른 것일 수 있었을까. (본문 중)

​

작품은 새벽녁 항구의 한 카페에서 시작된다. 주인공의 사랑하는 친구가 조국 그리스로 떠나며 주인공과 이별을 나눈다. '위험에 처한 수천만 동포를 구하기 위해' 라고 말하는 그는 행동하는 지성인이다. 그에 반해 주인공은 책벌레로 불리우는 스스로의 모습에 분노하며 자신이 살아온 것과는 반대의 삶을 살아보리라 생각하며, 크레타의 갈탄광에서 노동자의 삶을 꿈꾸며 여행을 결심한다. 그때 60대의 낯선 사내가 주인공에게 나타나고 자신을 여행에 데리고 가 달라고 매달린다.

​

당신 역시 저울 한 벌 가지고 다니는 거 아니오? 매사를 정밀하게 달아 보는 버릇 말이오. 자, 젊은 양반, 결정해 버리쇼. 눈 꽉 감고 해버리는 거요.(본문 중)

​

떼쓰듯이 매달리는 이 사람이 '알렉시스 조르바'이다. 니코스 카잔차키스의 대표작인 이 책의 주인공이며 카잔차키스가 실제 여행 중 만났던 실존인물이라고 한다. 산투르라는 악기를 배우고 싶어 가진 돈을 몽창 털어 악기를 사서 1년동안 악기만 배우는 열정을 가졌고, 하느님과 악마를 동일 선상에 두는 그는 자신을 '자유'라는 말로 표현한다.

​

두 주인공은 완전히 상반되는 인물이다. 책 속의 '나'는 글을 쓰고, 붓다의 사상에 심취해 있으며, 사회주의 공동체를 이상으로 품고 있는 지식인이다. 이론 속에서 이상을 찾은 사람인 것이다. 반면 '조르바'는 행상, 광부, 군인 등 별의별 일을 다 해본 그는 세상을 자유로이 다니며 직접 몸으로 경험하는 삶을 산다. 주인공 '나'는 '조르바'의 거침없고 꾸밈없으며 솔직한 그의 행동과 열정에 끌린다. 이렇게 크레타에서 두사람의 동행은 시작된다.

​

​

참 신기한 일입니다. 신기해도 예사로 신기한 일이 아니란 말입니다. 결과적으로, 우리가 이 더러운 놈의 세상에서 자유를 누리고 싶으면 살인을 저지르고 사기 치고 해야 한다는 이야기 아닙니까? 말이 났으니까 말이지, 내가 죽이고 사기 친 이야기를 다 한다면 두목, 아마 머리털 끝이 송두리째 곤두설 겁니다. 그런데도 그 결과 웃겨. 자유라니! 우리 같은 것들에게 벼락을 내리지 않고 자유를 주신 하느님이라니. 나는 이해할 수가 없어요! (본문 중)

​

'조르바'라는 인물을 한마디로 정의하기 어렵다. 과부를 보면 본능에 충실하고, 법이나 제도와는 상관없이 마음이 시키는대로 행동하고, 갈탄광에서 최선을 다하는 광부의 모습을 보이는가 하면, 가엾은 사람을 보면 그 사람의 행동에 대해 판단하기보단 눈물을 흘리며 동정하는 마음의 소유자. 자유와 방종의 경계를 넘나들면서도 인간적인 면모를 갖추고 있는 그를 그래서인지 비난하기 어렵다고 할까.

​

자유라는 것이 무엇인가?
그럼에도 불구하고 나는 도덕적인 잣대와 규범이란 틀에서 살아와서 형성된 고정관념이란 의식이 '조르바'를 내 마음속에서 난도질하려고 한다. 많은 유명인사들이 추천하고 감동받았다는 '조르바'는 60을 넘긴 지혜로운 노인의 모습이 아니다. 오히려 아직도 철없는 아이같은 순수함, 고정관념을 거부하는 돈키호테같은 무모함, 무엇에도 구애받고 싶어하지 않은 자유로움, 마음이 가는 것에 최선을 다하는 열정 등 풋풋한 청년의 모습을 그에게서 발견한다. 그리고 무엇보다 신에 대한 인간의 입장에서는 파격적이란 생각이 든다. 하느님과 악마를 비슷한 존재로 정의하고, 종교에서 정의하는 선과 악의 본질적인 정의를 거부한다. 여기서 자유는 모든 것에서 자유를 말하지만 특히 인간이란 존재가 절대자 신으로부터의 자유를 말하는 것이 아닐까.

​

​

나는 아무것도 바라지 않는다.

나는 아무것도 두려워하지 않는다.

나는 자유다.

<니코스 카잔차키스의 묘비명>

'아무것도 바라지 않고 두려워하지 않는다'는 것을 자신 죽음의 목전에서 말할 수 있다는 것은 신을 인정하지 않던지, 신 앞에 부끄러운게 없던지 둘 중 하나의 의미를 받아 들여 진다. 이런 추측은 나의 지나친 비약일까? 이리 자신있게 말한 카잔차키스가 내심 부럽기도 하다. 세상의 틀이 그저 편안한 그래서 오히려 '자유'가 낯설고 불편한 나에게 이해하기 조차 어려운 일이니 말이다. 조르바의 삶이 내 삶에 당장 어떤 영향을 끼쳤다고 말할 수 없지만 여러 생각을 하게 만든다. 내가 믿는 신에 대하여, 내가 살아가고 있는 내 삶에 대해서 과연 내가 내 삶의 주인으로 살고 있는지 그 안에서 얼마나 '자유'를 누리고 있는지. 그동안 진리라고 믿었던 것들이 어쩜 조금은 다를 수 있다는 의구심이 아주 조금씩 비집고 들어오는 것 같다. 1년쯤 지난 후 다시 한번 <그리스인 조르바>를 읽어 보고 싶다. 그때 이 책을 대하는 내 마음은 어떨지 어떤 변화가 나에게 있을지 궁금해진다.

​

 

필체에 대한 나의 관심은 학창시절로 거슬러 올라간다. 같은 반에 글씨체가 남다른 친구를 보면 그 친구의 노트를 꼭 빌려 보곤 했다. 친구의 멋진 글씨체를 따라 써보기도 하고 노트정리에 공을 들였었다. 글씨체가 마음에 들어야 정리한 노트를 자주 보게 되니 나에게 공부를 열심히 하기 위해 노트 정리는 굉장히 중요한 일이었다. 노트정리를 잘하기 위해 만년필, 볼펜, 수성펜과 다양한 노트 등 여러가지 재료의 선택도 중요한 일이라 문구점가는 걸 좋아했고, 약간의 과장을 보태면 옷가게 가는 것 보다 문구점을 더 애용했다고나 할까. 나의 서체사랑은 엄마에게 영향을 받은 부분도 있는 것 같다. 엄마가 글씨를 잘 쓰셨던 까닭에 엄마가 배우는 서예학원도 기웃거리고, 펜글씨 쓰는 것도 좋아했던 기억이 난다. 이런 글씨체에 대한 관심은 어른이 되면서도 여전히 이어져 지금은 컴퓨터의 폰트를 열심히 찾아다니곤 한다. 그런데 간혹 책을 읽을때 맘에 안드는 글씨체와 지나치게 자간이 좁은 글씨는 읽기가 싫고 내용과 상관없이 책을 멀리하게 되니 글씨체에 지나치게 민감한 것이 가끔은 독이 되기도 한다.

​

몇년전부터 '캘리그라피'라는 생소한 단어를 듣게 되었다. 자유로워 보였고, 마음대로 쓴 것 같으나 나름의 질서가 보이고 아름다웠다고나 할까. 멋글씨는 나에게 그리 보였다. 교보생명 '광화문글판'으로 유명한 책의 작가 박병철은 캘리그라피 작가로 널리 알려진 분이라 한다. 나는 책을 읽으며 알게 되었지만. 페이스북의 작가의 사이트 마음글밥은 3000명이 넘는 좋아요를 기록하고 있는 대중에게 사랑받고 있는 작가였다.

 

 

 

캘리그라피의 의미를 '뜻, 내용, 모양, 소리, 동작 등을 멋스럽고 아름다운 글꼴로 표현하는 것' 이렇게 정리한다. 글의 내용, 상황, 시간, 마음 상태에 따라 글의 모양이 달라져야 하고, 표현되는 글에서 마음이 느껴져야 하는 것으로 인해 글씨체에서 끝날 수 있었던 것을 아름다움이란걸 표현할 수 있는 도구로 승화된 것이 아닐까.

​

글씨, 마음을 어떻게 담을 것인가?
작가는 멋글씨를 쓰기 위한 것으로 먼저 마음을 담을 준비를 하여야함과 일상의 순간 순간 느끼는 감정을 메모하며 감정의 변화를 느끼는 것이 필요함을 말한다. 다음으로는 상상의 나래를 펼쳐보라고 한다. 자유로운 상상속에서 작품의 영감을 얻을 수 있도록 말이다. 이런 준비작업과 더불어 본격적으로 글씨에 관심을 가지고 변화를 만들어가야 한다. 변화되어가는 것을 연습하고, 좋은 글씨를 알아볼 수 있는 안목을 기르는 것. 이 모든 과정이 멋글씨를 쓰는 사람에게 필요하다고 말한다.

​

멋글씨를 본격적으로 써보는 단락에서는 다양한 재료의 쓰임에 대해 다루고 있다. 쓰는 도구에 따라 쓰여지는 느낌이 다르고, 쓰여지는 종이의 종류에 따라 글을 쓴 느낌이 달라진다. 재활용을 장려하는 작가는 어느 재료 하나 허투루 사용하지 않아 보인다. 폐휴지를 활용하여 쓰는 도구로 사용한 글씨도 멋스러우니 도전해볼만한 재료로 보인다.

 

 

 

멋글씨에서 중요한 것은 글의 내용과 표현되는 글씨의 모양이 함께 어우러져야 한다는 것이다. 내용은 부드러운데 딱딱한 글씨모양은 서로 어울리지 않는 것 처럼 느낌이 글씨에 표현되는 것이야 말로 멋글씨의 중요한 표현법인 것이다. 캘리그라피를 우리말로 '멋글씨'라 이름 붙이니 적합하다는 생각이 든다. '멋'이라는 한 글자에는 상황에 적합한, 세련된, 아름다운 등의 여러 의미들을 다 가지고 있어 이보다 더 좋은 표현이 없을 듯 싶다.

​
책을 읽는 동안 여러번 연습하고 연습했으나 마음에 드는 글씨는 아직 쓰지 못했다. 내 글씨체에서 벗어나 좀 더 자유롭고 마음을 담은 글씨를 쓸려면 더 많은 연습이 필요할 듯 하다. 많은 연습을 통해 마음을 담을 수 있는 글씨를 쓸 수 있게 된다면, 짧은 단문의 멋글씨를 써서 내 마음의 글을 지인들에게 선물하면 좋을 듯 하다. 기왕이면 작가의 표현대로 '꼴'값하는 나만의 글씨를 찾아내어 쓸 수 있으면 좋겠다.^^; 

​

글씨도 주인을 닮아갑니다. 겉멋이 든 사람의 글씨는 요란하고 시끄럽습니다. 진심으로 쓰는 사람의 글씨는 사랑이 넘치며 오래도록 여운이 남고 소유하고 간직하고 싶습니다. '나'라는 존재를 먼저 사랑하시기 바랍니다. 진심이 담긴 글씨를 써보시기 바랍니다. 글꼴을 연구하고 찾기를 게을리하지 마시길 바랍니다. 내가 쓴 글씨가 밤하늘의 별처럼 감성을 수놓는 상상을 해보시기 바랍니다. 사람에게 웃음과 행복을 줄 생각만 해도 기분 좋아지는 꼴값을 떠는 글씨, 꼭 써보시기 바랍니다. (본문 중)

​