책을 읽고, 글을 쓰는 일을 직업으로 하는 사람을 일반적으로 작가라고 부른다. 글을 쓰는 것은 자신의 사고를 쏟아내는 작업일 수도 있고, 번뜩이는 생각으로 새로운 이야깃꺼리를 창조하는 일일 수도 있고, 때로는 삶의 조각을 맞추어가는 기록일 수도 있다.그런 글을 쓰며 강의 하는 최준영 작가가 일상의 이야기를 담은 수필집 같은 책을 출간했다. SNS에 300여일 동안 연재했던 글을 모아 배우다, 살다, 쓰다, 느끼다 라는 구성으로 책을 엮었다.


"저는 명사가 아닙니다. 굳이 따지자면 동사의 삶에 가깝고요. 학위도, 소속대학도 없이 그저 떠돌아다니면서 강의하고 있으니까요." (프롤로그 중)


배우다
저자가 읽은 많은 책들과 인용구들이 소개된다. 나에겐 대부분이 낯설고 처음보는 책 제목이라 금광을 발견한 느낌이다. 앞으로 읽어야 하는 책이다 싶어 분야별로 분류를 해볼까 한다. 평소 실용서를 즐겨 읽던 나는 '소설을 읽어야 하는 이유'에서 소설을 읽는 것에 대한 작가의 생각에 설득되기도 한다. 허구의 이야기를 읽는 동안 재미있을 수는 있지만 시간을 낭비하는 일이라 생각했는데, 픽션을 읽는 사람이 논픽션을 읽는 사람보다 사회성이 뛰어나다는 실험결과가 있었다. 현실에서 경험한 것뿐만 아니라 이야기를 읽는 동안 상상력을 통해 만들어진 세계는 한 사람에게 다양한 모양으로 영향을 미친다. 편식이 건강에 해롭듯이 편독도 주의해야겠다.


쓰다
작가가 프롤로그에 강조했던 것 처럼 몇 년전 막연히 읽고 끝내는 독서에서 더 나아가기로 결심했다. 읽고 끝내는 것은 시간이 지나면 흐려지고 잊혀진다. 남는 것이 없는 허무한 작업이 되기 쉽상이다. 한 권의 책을 읽더라도 그 중 한가지 이상의 '무엇'을 얻고 싶은 마음으로 요약을 하거나 리뷰를 쓰기 시작했다. 그러다보니 좀 더 열심히 읽게 되고, 중요한 구절을 찾으려고 노력하고, 좀 더 기억에 남는 작업으로 이어지게 된다. 그리고 읽기와 쓰기에 관심을 가지면서 '어떻게 하면 글을 잘 쓸수 있을까'로 자연스럽게 이어졌다. 화려한 어휘력을 뽐내거나 어려운 글을 쓰는, 해박한 자신의 지식을 자랑하는 글이 아니라, 단순하면서 명쾌하고, 억지스럽지 않게 물 흐르듯이 자연스러운 글이 그리 좋아 보였다. 작가도 좋은 글은 자연스러운 글이라며,  '자기 글 교정하는 법'에서 자연스러운 글쓰는 방법으로 오감을 동원해서 자신이 쓴 글을 점검해볼 것을 권한다.


작가는 글 속에서 자신을 표현한다. 때로는 정치적 이슈나 사회적 문제, 신변잡기적인 일상 속에서 자신의 생각을 표현하기도 하고, 그것이 어떠한 방향이든 자신의 신념대로 표현한다. 책의 제목 '동사의 삶'은 끊임없이 노력하고 변화하는 삶을 표현한 것이다. 무엇으로 명명되기 보다는 변화되는 그 자체를 추구하며 안주하지 않는 것. 그것이 최준영작가가 지향하는 삶인 것이다. '동사'라는 표현이 마음에 든다. 늘 숨가쁘게 달려갈 수는 없겠지만, 어떤 결과에 안주하지 않고, 작더라도 새로운 목표를 향해 멈추지 않는 삶. 내가 꿈꾸는 것과 닮아 반갑다.

 

 

 

궁즉변 변즉통 통즉구 ( 窮즉變 變즉通 通즉久 )
궁하면 변하고, 변하면 통하며, 통하면 지속된다. (주역 계사편 중)

 

옛날 어른들은 어떤 일이 생기면 결과와 상관없이 '타고난 팔자다'라는 말을 많이 하셨다. 어린 나이에 이 말은 자기 인생에 무책임하고, 수동적인 사람들이 선택하는 결론으로만 보였다. 현재가 만족스럽지 않으면 자신이 변하기 위해 노력해야지 그걸 타고난 운명 탓을 하는 것은 못난 사람들이나 하는 거라고 말이다. 그래서인지 철학관에 때마다 찾아가는 어른들이 이해되지 않았고, 그들을 심약한 사람들의 마음을 뒤흔드는 혹세무민하는 사람들이라 여겼다. 과학적인 것만 진리라고 믿고 성장했고, 어른이 되어 결혼하고 자식을 낳아 기르는 시간을 지나왔다. 나이가 들면서 세상의 지혜에 관심을 가지게 되면서, 우연히 주역의 구절을 접하고는 이 구절이 내 마음에 와닿았다. 다른 곳에서도 무수히 들었던 것과 다르지 않았다. 간절히 바라면 이루어진다는 말과 일맥상통하다고 여겨진다.
 

서양의 학문이 주를 이루는 교육과정을 지나오면서 동양의 철학과 사상은 신뢰하기 어려운 비과학적인 분야로 취급당한 것 같다. 서양의 심리학이나 성격을 분석하는 MBTI, 혈액형도 개인의 성향을 통계적으로 분석해서 만들어낸 이론일 뿐이다. 명리학도 마찬가지의 경향을 나누어 통계를 기반으로 연구되어 이어져 왔다고 한다. 조선시대에는 명리학자를 정부의 관직으로 두어 나라의 대소사를 결정할때 그들의 조언을 받았다고 하니 우리의 역사와 함께한 명리학이란 학문을 달리 보게 되었다.
 

명리학에 관심을 가지면서 나름은 공부도 하고, 여러 책을 봤었다. 그런데 이 책을 쓴 저자의 이력이 특이하다. 경영대 석박사를 취득하고 다양한 직업을 거치고, 모 회사의 고위 간부로 재직 중이다. 30대 중반에 여러번의 이직으로 자신의 운명에 대해 고민하게 되었고, 그것이 명리학에 입문하게 된 계기가 되었다고 한다. 이 후 비즈니스맨들 사이에서 강의도 하고, 상담도 하며 현대인들에게 맞게 명리학을 적용하고 있었다. 

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자기 운명을 아는 자만이 운의 문을 열 수 있다!  (본문 중) 

 

명리에서는 태어난 년월일시가 개인의 운명이다. 년도에 해당하는 천간과 지지, 월에 해당하는 천간과 지지, 태어난 일에 해당하는 천간과 지지, 시간에 해당하는 천간과 지지 이렇게 각각이 4개의 기둥을 이루어서 '사주'라고 하고, 글자를 모두 합하면 갯수가 여덟개여서 '팔자'라고 한다. 세상을 구성하는 것으로 목화토금수 오행이 있으며, 각각은 음과 양으로 오행으로 구성된다. 태어난 일의 천간의 오행을 따져서 기본적인 성품과 성향을 설명하고, 나머지 7자와의 관계를 통해서  가족관계, 사회관계 그리고 인생의 시기별로 어떠할지를 예측하고 설명할 수 있다. 명리에 관심을 가지고 알게 되면서 개인의 특성부분은 서양의 심리학과 견주어 손색이 없다는 생각을 했다. 미래에 대한 예측을 하는 부분은 워낙 복잡한 관계(합이나 충)들이 있어 사실 다 이해하기는 어렵고 그런가보다 하고 지나가는 부분이 아직은 많다.
 
 

이 책의 장점은 기본적인 설명은 조금 부족할지 모르지만 자연스러운 흐름으로 명리학의 역할, 기본적인 설명으로 시작하여 실제 특정 사주를 천간의 종류별로 예를 들어 자세히 살펴보는 부분이 공부를 하는 입장에서 도움이 많이 되고 흥미로웠다. 그리고 책의 제목처럼 자신의 주어진 사주를 경영하는 것에 촛점을 맞추고 있어, 변화에 대한 기대를 가지게 된다. 좋든 나쁘든 자신의 모습을 바로 알 때에만 무엇이 부족한지 필요한 것을 채워서 앞으로 어떻게 살지를 모색할 수 있을테니 말이다. 명리학에 관심이 있는 분들 그리고 개인의 '운명'에 대해 알고 싶은 분들에게 이 책을 권하고 싶다. 스스로의 운명을 넘어서는 방법이 있다고.

 

인간의 기대수명을 평균 80세로 생각한다면, 80년의 삶 동안 얼마나 많은 경험을 할 수 있을까? 다수의 사람들이 인간으로 태어나서 20살이 되기 전까지는 학생의 신분으로 자유롭지 않은 범위 안에서 교육을 받으며 보낸다. 우리나라에서의 학창시절은 공부와 입시를 위한 시간들인데 그 기간동안 할 수 있는 경험들은 많이 한정적이다. 그 시기를 보낸 후 20살이 되면서 대학에 입학하고 좀 더 넓은 범위에서 경험이 가능해지지만 곧 취업이라는 다음 과제를 향해 달음질한다. 이렇게 20대 중반 또는 30대 초반까지 특정 목표에 도달하기 위해 살다보니 주변을 돌아볼 여유가 없다. 이 후엔 결혼을 하고 자녀를 양육하고.. 그렇게 인생의 중년이라는 시기를 맞이한다. 다른 모습으로 사는 사람들의 삶, 삶의 가치에 대한 사색이나 우리가 사는 시대에 대한 고민, 먹고 사는 문제를 넘어선 다른 가치들에 대한 생각을 할 겨를없이 앞만 보며 달려가는 시간을 보낸다. 한참을 지난 후 그 시간들을 반추해보면 무엇에 쫓기며 살았을까 하는 생각이 든다.
 

221. 관계역설

모든 인생은 혼자 떠나는 여행이다. 혼자 떠날 수 있어야만 외로움과 쓸쓸함을 당당하게 견디어 나갈 수 있다. 누구의 아내, 누구의 남편, 누구의 부모로써 살아가는 삶은 잠시 접어둔 채 잠시동안만이라도 오롯이 당신 자신과 마음을 터놓고 마주해보라. 당신 자신과 만나는 시간이 많아질수록 인생은 그만큼 달라질 것이다.

    - 사라 밴 브레스낙, <혼자 사는 즐거움> 중에서​