▶ 오대산 월정사 전나무숲, 대관령, 양양의 조산리 앞바다, 말무리 반도, 청령포, 만항재, 김삿갓 계곡, 태안반도, 용유도, 자유로 사실 작가가 가본곳 중에 난 몇 군데를 가보질 못했다. 그래서 그런지 책을 읽으면서 더욱더 그 곳에 가보고 싶다는 생각이 간절하게 들었다. 20여년전 김화영교수의 행복의 충격을 읽으면서 정말 시간적 여유와 경제적 여유가 될 시점에는 꼭 지중해 앞바다와 프로방스의 더 넓은 초원길을 가고싶다고 생각했고 시간이 많이 흘러지만 지금도 그런 생각이 간절하다. 이 책은 매력은 아마도 읽는 독자마다 느껴지는 감흥이 각양각색으로 달를것 같다는 점일 것이다. 작가처럼 한번이라도 모두 갔다온 이에게 느껴지는 생각이나 나처럼 가보지 못한 곳에 대한 동경의 대상으로 바라볼 수 있는 것처럼... 하지만 책의 마지막장을 덥고 눈을 감았을때 마치 눈앞에 펼쳐지는 광경은 비슷하리라 생각된다. 

▶▶ 여행은 동서고금을 막론하고 인간에게 크나큰 매력덩어리이다. 18세기 연암이 청나라가 갔다오면서 집필한 열하일기에서도 느껴지 듯이 출발할 당시 낮선곳으로 행보가 설레임과 감동과 깨달음으로 이어지는 한편의 인생여정으로 다가오기 때문일 것이다.  하물며 어린시절 소풍이라는 작은 여행에도 전날밤 잠을 설치는데... 아마도 우리모두는 어느날 갑자기 아무런 목적지도 정하지 않고 어디론가 훌쩍 떠나고 싶다는 충동에 항상 젖어있는지도 모른다. 물론 이성이라는 고약한 발목잡이가 있어 선뜻 실행에 나서지 못하지만, 길을 나선다는 것은 한편으론 미지의 세계에 대한 동경과 자연에 대한 정복욕도 있지만 다른 면에서 약간의 망설임과 두렴움도 상존하는것 같다. 그것도 다름아니 혼자서 길을 떠나 여행을 한다는것은 더욱더 그런 미묘한 생각들에 잠기게 될 것이다. 아마도 그래서 범인이 혼자 길을 떠나기가 쉽지는 않는것 같다는 생각이 든다. 그래서 혼자 떠나는 여행은 자신을 발견하는 길이라는 말에 공감이 되는 부분이다. 

20여년전 학창시절 3박4일의 일정으로 동해 낙산사와 설악산을 혼자갔다온게 처음이자 마지막이 되어 버렸지만 지금도 그 때의 감흥을 잊지 못해 혼자서 길을 나서고 싶은 충동은 항상 존재하는것 같다. 처음 출발할땐 혼자라는게 왠지 어색하고 어울리지 않았다. 항상 나가 아닌 우리라는 하나가 아닌 둘 이상으로 존재했기 때문이고 그런 것을 당연하게 받아들이고 삶을 살아가고 있는것이기 때문이겠지만, 가끔은 아주 가끔은 혼자만의 자유를 느껴보는것도 좋을것 같다. 물론 그런 여건이 갖추어지면 더 좋을테지만 막상 그런 여건이 갖추어져도 떠나지 못하는게 인생의 다반사일 것이다. 

 
혼자일 때 갈 수 있는 곳, 혼자일 때 가도 항상 반겨줄 수 있는 곳, 혼자일 때 가도 항상 변함없는 곳, 작가처럼 몇군데는 아니더라도 정말 내게 맞는 그런 곳 한 군데가 있었으면 하는 생각이 든다. 삶을 살아간다는 것은 나 자신이 아닌 어쩌면 타인들의 삶에 내가 맞추어 살아가고 있지는 않는가 하는 생각이 들 때 마다 정말 그런 곳 한 군데가 있으면 좋겠다는 생각이 하염없이 들게 하는 책이다.  한편으로 그런 대상이 있는 작가가 부럽기도 하고 시샘도 나게 만드는 책인것 같다.

마지막으로 책을 읽고 나니 더욱더 나 자신에 대한 생각들이 많아진다. 타인의 공간에 맞추어서 살아가고 있는 나 자신, 그리고 나 자신만의 공간에 대한 생각들...

혼자일때그곳에간다, 여행에세이

▶ 가히 열풍이라고 할만큼 두바이에 대한 세계의 이목이 집중되고 있는 현실이다. 흔희들 우리가 알고 있는 두바이는 어떤 곳이었던가? 국제유가의 3대 지표중의 하나인 중동 두바이산원유, 그리고 월드컵예선이 한창인 지금도 같은 조에 속에 있는 중동의 다크호스 UAE(아랍에미레이트) 그리고 마지막으로 이슬람국가 아마도 일반인들은 두바이 하면 이정도를 머리에 떠올리것이라고 본다. 사실 아랍권의 이슬람국가중 절대적인 국가면적이나 인지도면에서 우리에겐 UAE라는 국가는 생소한 면이 많다. 한창 제2차 오일쇼크와 중동의 건설붐이 일었을 당시 중동으로 이목이 집중되기 시작하면서 우리에게도 어느정도 낮익은 나라가 바로 UAE 인것 같다.  

▶▶ 그럼 왜 이제와서 새삼 UAE 그중에서도 두바이라는 곳이 세계의 이목을 받고 있으면 우리에게도 관심을 끌고 있는 것인가?

흔희들 중동국가의 주 수입원은 오일달러로 알고 있다. 아니 지금도 사우디아라비아를 비롯한 대부분의 중동국가들이 원유의 부가가치로 인한 부를 누리고 있는게 사실이다. 오죽했으면 미국의 이라크 공격의 이면에 원유에 대한 이해관계 또한 한 몫을 했다는 후문이 있을 정도니까.  

UAE는 대한민국보다도 더 늦은 신생독립국이다. 그리고 7개의 에미레이트가 연합한 연방국가이고, 일반적인 상식으로 원유를 빼고 나면 우리와 별반 다르지 않는 천연자원 절대부족국가이다. 그런 작은 나라가 지금은 세계의 금융, IT, 관광, 레저등의 최첨단 고부가가치산업에서 세계를 놀라게 하고 있다. 국가 GDP나 국민개인소득면에서도 최상위권을 유지하고 있는 그런 나라이다. 또한 형식상 대통령제를 위시한 민주정치를 표방하나 사실상은 전제국가나 다름없는 그런 정치구조를 가지고 있는 나라에서 세계전문가들이 실패를 예상한 프로젝트를 보란듯이 성공리에 수행하고 있다.

현재 각국의 최고 비지니스과정중에 두바이의 성공을 벤치마킹하는것은 통과의례로 여기질정도로 세계의 이슈로 UAE, 그 중에 두바이가 자리매김하고 있다. 

그럼 과연 그런 정열적이고 놀랄만한 힘은 어디에서 나왔는가? 그리고 그들은 어떻게 그런 성장엔진을 꺼지지 않게 운영하고 있는가? 비록 우리와는 여러모로 처한 환경이 다르지만 과연 우리는 그들에게서 무엇을 배워야 하는가?

1945년 해방을 맞고 한국전쟁이라는 파탄위에서 OECD가입국, G-20, 유엔사무총장배출국등으로 대한민국 역시 세계경제사에서 발자취를 남긴 나라중의 하나이다. 절대자원부족국에서 세계가 놀라만한 발전을 이룩한 한강의 기적을 달성한 몇안되는 나라임에 틀림없다. 동남아 저개발국에서 우리의 경제성장엔진을 모델로 학습열풍도 불고 있다. 그런 시점에서 우리가 눈여겨봐야할 곳이 두바이인것 같다. 성장엔진이란것은 항상 앞만보고 달려갈수 있는것이 아니다. 그 것은 누구보다도 우리가 뼈저리게 겪어왔던 일이다. 그리고 지금도 그 성장엔진을 어떻게 운영해야할 지 명확한 해답을 못찾고 있는 시점에서 두바이를 통한 우리의 경제전반을 다시 돌아볼 계기가 되었으면 한다. 

두바이는 UAE중에서 아부다비를 제외하고는 가장 큰 에메레이트이다. 한때 진주산업의 메카였던 작은 어촌 공동체라고 봐야할것이다. 그런 곳이 원유의 개발과 그런 오일달러를 적절한게 사용할줄 알았던 한 사람의 지도자에 의해 다른 중동의 국가와 비교될 수 없는 그런 경제리더로 자리잡게 할 수 있었던 가장 큰 요인은 지도자의 비전과 리더십이 아니였나 하고 생각된다.

대한민국도 한번쯤은 경험했지만, 아니 지금도 그런 강력한 리더십을 가진 지도자를 열망하고도 있지만... 

현재 두바이의 지도자인 셰이크 모하메드의 비전은 가히 형용할 수 없을 정도로 아니 그의 비전을 따라가기조차 힘들 정도의 프로젝트들 쏟아내고 있다. 마치 물만나 고기처럼말이다. 물론 지금의 두바이가 있기에는 그의 아버지인 쎼이크 리사드의 피눈물날정도의 노력이 있었다. 진주산업의 사양길로 빠져든 나라 전체의 위기를 극복하기 위해 전제적인 지도자이지만 국민 개개인을 설득하고 감화하면서 오일달러로 벌어들인 자금을 거의 전부 인프라구축에 투입하는 과감성을 보여주었다.

고대 로마제국이 천년을 넘게 세계를 지배했던 가장 큰 요인중에 하나가 제국내부이 인프라구성과 그 관리에 있었기 때문이라는것은 역사가 증명해주고 있듯이, 두바이의 경우 인프라구축을 발판으로 지금의 명성이 쌓였다고 할 수 있다. 

물론 그런 외적인 인스트럭쳐도 중요하지만 소프트웨어부분이 비전제시와 리더십은 더욱 더 중요할 것이다. 지금세대 뿐만 아니라 후손까지 길게 볼 수 있는 비전과 정해진 비전을 전제국가의 틀을 갖추었지만 국민 구성원을 최대한의 합일점을 이끌어내면서 추진할 수 있는 강력한 리덥쉽의 발현이야말로 현재의 두바이를 있게했다. 

▶▶▶ 모하메드가 말했듯이 " 인간?갈 것인가, 아니면 창의적으로 주도할 것인가. 우리는 기꺼이 선 각자의 길을 가고자 한다". 선택의 기로에 놓였을 경우 특히 한국가를 이끌어가는 지도자의 선택의 경우 얼마나 많은 차이를 보여주는것인가를 두바이의 지도자들은 보여주고 있다.

우리도 이제 그런 비전과 리더쉽을 가진 지도자가 나왔으면 좋겠다는 생각을 가지게 한다. 비전과 리더쉽만을 가진 냉혹한 지도자가 아닌 국민의 심장을 뛰게하는 그런 지도자 말이다.

두바이, UAE, 세이크무하메드, 창조, 리더십

▶ 조선왕조사를 보고 있으면 세자의 지위는 차기 군주가 되기위한 또 하나의 예비과정이다. 그래서 시강원을 개설하여 예비군주를 면모를 갖추도록 육성해왔다. 다른 왕조사에 비해서 순탄하게 왕위계승이 이루어 졌다고 할 수 있다. 비록 양녕대군, 덕종, 소현세자, 진종, 장조(사도세자)등의 경우 세자의 지위로서 왕위를 계승하지 못한 이들도 있다. 특히 자연스러운 병사가 아닌 죽임을 당한 세자의 경우 소현세자와 사도세자가 유일하다. 그리고 이 사람의 역사적 평가 또한 극과 극을 달리고 있다. 한사람은 너무 똑똑해서 또 다른 이른 너무 유약해서.... 이 책은 그 중 정조의 생부인 사도세자(후일 장조로 추존됨)의 마지막가는 길을 사도세자입장에서 서술한 소설이다. 물론 역사적인 인물도 등장하지만 어디까지 소설은 소설인 것이다.  

▶▶ 실록에 의하면 사도세자는 1762년 윤5월 13일부터 21일까지 뒤주에 갇혀있다가 사망한거로 나와있지만 소설인 만큼 그 기간을 7일로 단축해서 이야기를 전개해가는 방식을 취하고 있다. 조선역사상 친아들 그것도 차기군주인 세자를 죽인 냉열한 아비로서 기억되는 인물이 인조와 영조이다. 인조의 경우 반정으로 왕위에 올랐고 두차례에 걸친 호란으로 사실상 군주의 권위를 상실한채 두아들마저 볼모로 보내는 치욕스러운 나날을 영위했다. 또한 세자의 권위가 날로 커져가면서 자신의 권력을 취할수도 있다는 불안감에 귀국한 세자를 죽였다는 오명을 남기고 있다. 권력이 얼마나 매정하고 무서운가를 여실히 보여준 인물이 인조가 아닐까 싶다. 반면 영조의 경우 비록 이복 형인 경종의 독사설에서 자유로울수는 없지만 나름대로 세자에 대한 기대가 컸던것이 사실이다. 효종이후로 왕실의 손이 귀해지면서 더욱더 그런 기대감도 커졌던 것이다. 현재 실록을 보면 사도세자의 경우는 정신적인 병폐에 빠져있지 않았나 하는 추론을 할 만큼 정신적으로 많은 혼란을 가지고 있지 않았나 싶다. 물론 당쟁의 소용돌이 속에서 대세인 노론과의 갈등설에 의한 의도적인 죽임이라는 견해도 부정할 수 없지만 무엇보다도 그 자신의 개인적인 문제도 소홀히 할 수는 없는것 같다. 작가 또한 그런한 입장에서 왜 사도세자가 그런 죽임을 당해야 했는지 그리고 7일간 뒤주속에서 길지않는 자신을 삶을 되돌아 보는 그런 장면들을 연출하고 있다.

이 책에서 사도세자는 자신이 뒤주에 갇힌 이유에 대해서 100% 수긍을 하면서 현실로 받아들인다. 그러면서 조선왕조의 피비린내 나는 권력싸움에 대해서 한탄하면서 자기의 그런 광기 또한 그런 피의 대물림이라고 강변하기도 한다.  

▶▶▶ 역사에선 단순히 불운한 세자로서의 기록만 있지만 그 이면엔 아마도 소설에서 말하는 수 많은 이유가 있지 않을까 싶다. 더구나 사도세자같은 이를 보면 더욱더 그런 생각에 빠지기 마련이다. 지금도 그의 죽음에 대해서 수많은 설들이 있으면서도 또한 명확한 이유 또한 없는게 사실이다. 단지 이 소설은 사도세자라는 개인의 입장에서 왜 죽어야만 하는것 보다 자신의 죽음을 받아들이고 자기의 삶을 재조명해 보는 그런 시각으로 이야기를 전개해 나간다는 점에서 색다른 흥미를 자아낸다. 세자의 신분이 아닌 극히 개인의 입장에서 죽음과 삶에 대한 갈망을...

목숨, 사도세자