그동안 ‘시크릿’이란 제목을 단 책들이 국내에서도 수 없이 쏟아져 나왔다.

그러나 나는 이 책만큼은 여러분에게 적극 권장할 만한 추천서임을 자신있게 말할 수 있고 이 책이 러시아에서 3년간 250만 부가 팔렸다는 것이 그것을 증명한다.

인생의 놀라운 시크릿이 러시아에서 시작되어 많은 사람들의 공감과 감명을 주었고 그것에서 새로운 인생의 시크릿을 여러분이 다시금 알게 될 것이다.

이 책의 지은이 바딤 젤란드Vadim Zeland 는  舊 소련의 양자 물리학자였고, 이후에는 정보통신 분야에서 일하기도 했다. 그런 그가 어느 날 책을 쓰기 시작했다. 혹독한 시련 끝에 어떤 채널이 열리기 시작했고 그 통로를 통해 정보가 홍수처럼 물밑들 듯이 들어왔다고 한다.

다중우주 이론을 기반으로 현실변환 기법을 설명한 《리얼리티 트랜서핑》 시리즈로 3년간 러시아에서만 250만 부 이상 판매되어 단숨에 바딤 젤란드는 러시아의 베스트셀러 작가가 되었다.

 

바라는 것이 있으면 믿음(내적)으로 행동(외적)하고, 욕망(욕망)하지 말라. (한줄정리)
욕망하지 말고 애쓰지 말라 ( 마테복음 구절 중 )

 

1권을 읽은 사람들이라면 펜듈럼과 가능태의 이론을 아실겁니다. 우선 2권은 철저하게 실천수칙을 말해주고 있네요. 펜듈럼은 어렵게 해석하기보다 인생의 반복적 기억 순환논리 + 집단 무의식 정도 로 해석하면 되고, 가능태는.. 말그대로 인생의 어느정도 정해져있는 인생트랙이라고 생각하시고 접근 하시면 될것 같습니다. (1권을 안 읽으신분들이라면.. 이정도로..)

 

2권에서는 좀 더 나은 인생트랙을 갈아타는 방법과 펜듈럼에서 벗어나는 실증적인 생각을 다루고 있습니다. 우선은 성경에서 말하는 구절 하나.. 박인수님의 역자 후기에도 나오는 구절인..

 

"내 뜻대로ong>

 

라는 말을 잘 생각해보실 필요가 있습니다. 사람들은 계획을 합니다. 내 계획이 곧 하나님의 계획이라는 말을 빌려서 이 계획이라는 것을 가끔 정당화 하는 기독교인들도 있습니다. 그렇습니다. 일부는 맞고 일부는.. 틀립니다. 하나님께서 영감을 주신 계획과 내 영이 즐거워할 계획인가를 검토해야 합니다. 트랜서핑에서는 이것을 강조하고 있습니다. 우선 자신이 즐거워야 합니다. 삶이 잔치가 되어야 하죠. 내 계획은 맞지만 당신의 삶이 즐거울 계획이 아니라면? 하나님이 기뻐하시는가 대한 의문을 삼아야 합니다. ( 이건 기독교인을 떠나서 하나님이라는 존재로 표현하는 것을 어렵게 생각하지 마십시오. )

 

" 욕망하지 말고, 구하라.." // 비슷한 성경구절도 있구, 비슷한 법문도 있습니다.

 

라는 말도 하나의 키워드라고 할수 있겠습니다. 구하는것은 다들 아실겁니다. 그러나 트랜서핑은 간절함에 대해서는 반대하고 있습니다. 간절함은 잉여포텐셜을 만들어서 오히려 역 효과를 낫는 다는 것이죠. 인생을 자신의 한계안에서 바퀴처럼 사는 사람들이 많습니다. 그것이 바로 펜듈럼입니다. 집단적 무의식에 끌려서 자신의 한계를 설정하고, 또는 하기 싫은 직업인데 어쩔수 없이 일을 해야 하는 것과 마찬가지이죠. ( 저는 이책을 제가 가지고 있는 영적 서적 과 성경등에 흡수해서 읽었습니다. 진리는 크게 다르지 않아서.. )

 

또하나 .. 전이사슬에 대한 개념이 나옵니다. 자신이 허용하지 못할것을 구할때 믿음이 생기겠습니까? 아닙니다. 그래서 트랜서핑에서는 또 하나 전이사슬에 대한 개념이 나옵니다. 목표를 가기 위해 계획하진 않되, 중간중간에 거쳐야 할 과정.. 즉, 학사->박사 등의 과정처럼 그 과정을 찍고 슬라이드,심상화 하라는 것입니다. 심상을 할때는 생생히 느끼도록 허용하라는 것입니다. 자신이 비싼 가게들어가서 자신이 돈없다고 기죽는 순간 ... 그 사람은 죽어도 비산가게에 들어가서 살 만큼 부자가 되지 못한다는 것입니다.  허용하지

않으니깐 말이죠. 성경에서 예수님이 물위를 걷고 베드로가 예수님을 믿고 물위를 걷는 이야기가 나옵니다. 그러나 불안감에 다시 물에 빠지죠. 이런 것과 같이 자신이 허용하는 만큼만 이뤄진다는 것을 강조합니다. 예수님이 이때 말씀하시죠. "믿음이 적은 자들아.. "

 

이 책은 실천적인 면에서 엄청나게 위대한 책이라고 할수 있습니다. 초보 독자들을 위해 어려운 이론을 들먹이지도 않습니다. 에테르체..등을 들먹일수 있는 지식이 저자는 있는 것 같습니다. 그러나 그러지 않습니다. 이 책은 철저하게 "시크릿" 같은 영적 대중서보다 약간 위의 언어수준으로 쓰여졌다고 볼수 있습니다. 이 서평은 전반적인 설명만 했습니다. 좀 더 디테일한 부분도 많이 나옵니다. 책에서 정답을 더 찾을수 있길 바랍니다.

학습 만화의 대명사 아이세움에서 새로운 시리즈물이 나왔다.

생물계 대탐험에 관한 내용으로 만화 환타지물이다.

1편 알 수 없는 포유류로 첫 출간 되었는데, 동물에 워낙 관심이 많은 아들때문에 읽게 되었다.

 

포유류들이 사는 숲 속 마을에 전사 선발 대회가 벌어진다.

아주 오래전 공룡이 세상을 지배하던 시기에 있던 마왕이 다시 나타나 세상을 지배한다는 전설이

현실로 다가오고 있기 때문이다. 그래서 그 마왕을 물리치기 위해 전사를 뽑는데...

알 수 없는 포유류로 알려진 호머는 황금 원숭이로 둔갑을 해 사고만 치고 다닌다. 그러나 호머에게는

축복마법의 능력이 숨겨져 있다는 것을 스승인 나이룽만은 알아차리게 된다. 축복마법은 다른 동물을

진심으로 도와 줄 때 생기는 마법이라고 한다.

 

1차,2차,3차의 관문을 통과해야만 하는데 호머가 해 낼 수 있을까요?

"네, 전사에게 필요한 건 단순한 지식이 아니라 문제를 해결하는 능력이니까요."

엉뚱하고 사고만 치는 것 같아도 호머에게는 이런 능력이 있는 것 같았다.

 

아이들이 이 책을 대강 읽고 TV를 보는데  송로 버섯에 대해 나오고 있었다.

나도 처음 들어보는 버섯이라 신기해서 그런 버섯도 있구나, 버섯이 땅 속에서 나오고 감자처럼

생겼네하고 봤는데 아이들이 아는 것처럼 말을 해서 얘네들이 어디서 봤나 했다. 그런데 호머

사이언스를 펼쳐 좀 읽다가 아, 여기서 먼저 봤다는 것을 알게 되었다.

1편에서는 동물의 분류법에 대해 자세히 나오고 있다.

생물 공부 한 적이 너무 오래되어 잊어버리고 있었는데 호머 사이언스를 읽는 동안 내내

'종속과목강문계'를 중얼중얼거렸다.

 

전사선발 2차 문제에 크로커다일과 앨리게이터의 구별법에 대해 나왔다.

실은 나도 잘 모르고 있었고 어떤 차이가 있는지 몹시 궁금했었는데 확실히 알게 되었다.

막 재미있어질려고 하는데 1편이 끝나서 " 벌써 끝났어, 2편 없는데.."라는 말이 나왔다.

환타지물에 아이들이 좋아하는 동물 이야기라 다음 권 나올 때를 몹시 기다릴 것 같다.

 

출시 기념으로 홀로그램 캐릭터 카드와 과천과학관 무료 입장이 포함된 다윈전 2000원 할인권도

같이 들어있다.  홀로그램 카드는 계속 모아가는 재미도 있을 것 같다.

 

# 유명인의 책은 대중의 큰 관심을 받지만, 편견도 함께 따라붙는다.
 
 
  생각이 깊고, 활발한 자원봉사활동으로 사회적으로 따스한 이미지를 가진 배우 차인표씨가 책을 냈다. 유명인의 책 출간은 스타의 영향력에 의해, 대중의 깊은 관심을 모을 수 있는 가능성이 있다. 반면, 작가 차인표가 아닌, 배우 차인표가 쓴 책을 바라보는 시선으로 인해 공정하게 평가받는 일이 신진작가보다 배로 힘들다. 유명세가 불러일으키는 매출의 힘과 배우가 글을 쓴다는 편견은 불행 뒤의 행복처럼 분리 할 수 없다.

     
  책을 집으로 데려오고 나서도, 오래 망설이다 읽은 책이다. 유명인의 책이라는, 일류요리사가 배우에 도전하는 것과 같은 아마추어적인 느낌의 선입견을 버리고, 입문하는 신진작가와 동일한 시선으로 책을 읽을 수 있는지, 스스로에게 물어보았다. 신진작가의 책이라면 이렇게 깊은 관심을 두고 읽지 않았을 것이다. 편견을 애써 없애려 노력하지 않고, 편견의 한계를 인정한 채, 책을 읽기 시작했다.

    
  
#  역사적 사실을 로맨스 이야기로 풀어낸 작가의 따스한 시선이 돋보이는 책.
 
 
  1931년 백두산 언덕 가까이에 있는 호랑이 마을에는 마음씨 좋은 촌장 할아버지와 착한 마음씨를 지닌 순이가 살고 있다. 마을에 내려와 짐승을 잡아먹는 사나운 육발이 호랑이가 마을에 내려와 마을주민들이 공포에 떨 때, 슬픈 사연을 가진 황포수와 그의 아들 용이가 가장 사납다는 백호를 잡기 위해 마을로 찾아오게 된다. 백호를 잡기위해 마을에 머문 황포수와 용이는 육발이를 대신 잡게 되고, 마을사람들에게 귀한 대접을 받지만, 마을 아이들의 혈기로 인한 작은 사건이 가져온 상처로, 마을에서 쫓겨난다. 7년이 시간이 흐른 후, 마을에 일본군 장교 가즈오가 인구조사의 목적으로 방문하였고, 순이에게 반한다. 마을사람들을 수탈하지 않고, 즐거운 시간을 보내던 가즈오와 병사들. 그 와중에 위안부 공출이라는 상부의 명령을 받게 된 가즈오는 경악하고, 인구조사를 했던 자신으로 인해 순이가 피해가 입게되는 현실을 괴로워하게 되는데...
 
  일제 강점기에, 일제의 수탈을 감내해야 했던 순박한 사람들의 모습과 조선인 여자 인력 동원 명령서라는 이름으로 조선처자들을 위안부라는 이름의 전쟁의 노예가 되게 만들었던 일제의 만행이 소설에 잘 드러난다. 비정한 사회의식과 위안부의 피해에 조명을 맞추기 보다, 어렸을 때의 순박하게 마음이 끌렸던 두 남녀의 사랑과 국적을 넘어 한 여인을 흠모했으나, 자신의 조국의 부당한 명에 의해 괴로워해야 했던 한 사내의 로맨스에 초점을 맞춰 이야기는 진행된다. 초등학생도 수월하게 읽을 수 있는 사랑 이야기 속에, 행복한 순간과 함께, 결코 잊지 말아야 할, 약자인 조선 여성이 겪어야 했던 불행한 사실을 함께 기억할 수 있게 한 작가의 따스한 시선이 좋다.

    
  위안부 할머니들을 다루는 작품들에는 슬픔과 비애, 분노가 많았다. <잘가요, 언덕>에서는 용서와 로맨스가 함께 있어 무거운 마음을 덜 수 있다. 소중한 사람을 잃었던 아픔으로 분노에 휩싸여 하늘위에 떠 있는 용서라는 엄마별을 바라보지 못하던 용이에게, 순이는 엄마별이 너무 보고 싶으니까, 엄마가 너무 소중하니까 용서해야 한다고 이야기한다. 가해자가 용서를 빌기보다는 망각을 바라는 듯한 용서하기 힘든 순간의 사람들에게, 저자는 순이의 입을 빌어, 용서는 가해자를 위해서 하는 것이 아니라, 스스로를 위해 하는 것이라는 메시지를 전한다. 피해자의 마음을 감싸안는 그 따스한 마음이 좋았다. 언론에 알려진 바른 이미지와 어울리는 따스한 성품을 작품을 통해, 다시 느끼게 된다.

   

 
# 조선인 모두는 피해자, 일본인 모두는 가해자라는 흑백의 시선에서 벗어난 수작.
 
 
  조선인은 피해자, 일본인 모두가 가해자라는 흑백논리가 아닌, 벌어지는 사건 속에서 자연스럽게 악역을 맡게 되는 일본군 하급 관리자의 고뇌와 돈이라면 같은 민족이라도 배신할 수 있는 장포수, 일본군은 모두 적이라고 생각하는 용이 등 다양하게 생각하는 사람들의 모습이 보여져 좋았다. 순박하고 맑은 산골에서 티없이 순수한 아이들이 벌이는 순수한 사랑이야기는 호랑이 마을을 배경으로 우리가 잊고 살던, 농촌의 풍경과 순수한 마음을 다시 헤아려보게 한다.

 

  일본대사관 앞에서 매주 수요일에 열리는 일본군 '위안부' 문제 해결을 위한 집회는 858회가 되어간다. 집회가 열린지 16년이 넘는 시간이 흘렀??고 있다. 시간이 흘러, 위안부 할머니들이 모두 생을 떠나기만을 기다리는 것처럼 보이는 아픈 현실. 행복했던 순간들이 아닌, 역사의 가장 약자였던 이들이 흘렸던 슬픔과 절망, 그 역사의 의미를 되새기는 일과 아이들이 이 사실을 잊어버리지 않도록 어른들이 역사적 사실을 기억해야 할 의무가 있다 생각한다.

 

  한 편의 이야기가 세상을 바꾸는 큰 힘이 되기도 한다. 생각이 굳어버린 어른보다 아이들이 많이 읽으며, 그들의 부모와 함께 대화했으면 하는 책이다. 무조건 일본사람이 나쁜 것이 아니라, 일제시대 제국주의의 만행을 저질렀던 일본정부의 잘못과 그를 이어받는 정부의 각료들이 정통성을 외면하는 일이 가장 큰 문제이며, 일본이 저질렀던 행위를 기억함으로써, 우리나라가 큰 힘을 가진 나라가 되었을 때 일제처럼 같은 행위를 반복하지 않아야 하는 사실이 잊혀지지 않아야 한다.

 

  일본정부의 공식적인 사과를 받아내는 일! 높은 산을 다른 곳으로 옮기는 일처럼 불가능해 보이고, 힘들어 보인다. 아픔을 인식하는 사람들과 함께 다른 이들과 이야기하는 일은 멈추지 않는다면, 기억하는 마지막 한 사람이 꾸준히 노력한다면 꼭 이루어질거라 믿는다. 나눔의 집에서 생활하는 그분들을 위해 내가 할 수 있는 일이 무엇인지 생각해 보게 되었다. 용서의 깊은 의미는 머리로 이해하였지만 가슴으로 쉽게 와 닿지 않는다. 위안부의 슬픈 역사를 기억하는 일은, 노력하면 해낼 수 있다. 용서하는 법은, 생을 살아가며, 끊임없이 도전해야 할 숙제로 남겨둔다.