사실, 행복한 유년기 추억을 품고 귀향한 50대 중반의 남자가 시골 생활에 적응하지 못하는 사이 현실에 길들여진 자신을 발견하고는 이해득실을 따지지 않고 음주운전을 감행함으로써 틀을 깨고 새로운 길을 모색하려 애쓰는 모습도 나름의 길 찾기이고, 남편에게 의존적이던 삶을 깨부수고 시골 낯선 환경에서 홀로서기하려는 여자의 모습도 제 삶에서의 길 찾기이다.
어쩌다가 탈북하게 된 한 사내가 남한 사회에 변변히 적응하지 못하고 전전긍긍하며 새 삶의 방향을 찾는 것이나, 굶주림을 피해 의도적으로 탈북한 한 남자가 자본주의 체제에 적응하려 애쓰지만 그조차 쉽지 않아 새 삶으로 난 길을 끙끙대며 걷는 것이나 매한가지 길 찾기다.
변화하는 시골 생활에 아랑곳하지 않고 제 소(牛)를 키우며 원래 시골 아낙이 그랬다는 듯이 먼지 뽀얗게 쓰고 종종걸음 치며 일하는 여자의 삶도, 반려동물로서 개를 가족처럼 대하는 현재 시점에서 젊은 날부터 그랬듯이 부지런히 몸 놀려 개장사를 해서 판 돈으로 생활을 영위하려 드는 여자의 삶도 온종일 길 찾기라 보여진다는 것이다. 특히, 용서하거나 잊을 수는 있겠지만, 엄밀한 의미에서 고통을 길들일 순 없다. 주체의 의지에 복종하는 고통은 고통이 아니라 엄살이기 십상이다. 따라서 고금란의 소설에서 고통의 조련이란 상처 입은 자의 자기단련일 것이다. 작중인물들을 둘러싼 현실은 삼엄하지만, 자기단련을 통해 인물들은 자신이 살아가야 할 이유와 근거를 발견한다는 것이다.

소설

이 책은 요가 수행의 정신에서는 요가를 단순한 하나의 다이어트 방법, 많은 운동 중의 하나쯤으로 인식하고 있는 잘못된 인식을 바꾸어 육체적인 건강과 정신적인 건강이 음양(陰陽)의 조화를 이루어야 함을 강조하고 있다. 이런 이유로 요즘 유행하는 명상을 비롯한 각종 힐링과 정신수련은 현실도피가 되어서는 안된다는 점을 강조하고 있다. 나아가 현재 요가를 가르치는 사람이나 앞으로 가르치고자 하는 사람들에게 요가를 단순한 직업이 아닌 사명으로 삼아 철저한 생활 속 수행을 해야만 생명력과 경쟁력이 있음을 당부하고 있다. 그래서 다음과 같은 질문들에 대답하고 있다. 특히,  이 땅의 요가가 곧 세계적인 요가에서는 ‘요가’하면 인도를 떠올리는 사람이 많고 요가를 하는 사람 중의 일부는 자신의 뿌리를 잊고 인도편향으로 흐르는 경향이 있는 현실에 경종을 울린다. 나아가 지은이는 요가와 우리 고유의 정신과 문화 사이의 유사점에 주목하고 연구하는 점이 매우 독특한데 그에 그치지 않고 실제로 외국인 요가 선생님을 배출하고 외국에서 요가워크숍을 여는 등의 활동을 소개하고 있다. 이를 통하여 ‘내가 서 있는 이 땅의 요가가 곧 세계적인 요가’라는 말이 단순한 선언이 아니라 현실로 이루어지고 있음을 증명하고 많은 후진들에게 할 수 있다는 자신감을 심어주고 있다는 것이다. 또한, 저자가 설립한 홍익요가연구원, (사)홍익요가협회, 국제명상센터 내안의뜰, 그리고 외부강의 등에서 수많은 실수련 현장과 강의, 그리고 저술과 후진양성의 과정에서 겪은 생활 속의 수행에 관한 많은 질문과 잘못된 관행을 예리하게 지적하고 일반인은 물론 많은 요가 선생들에게 바른 길을 안내하고 있는 것이다.

건강

 정신과 의사이면서 베토벤과 바그너의 권위자이기도 한 조 교수는 영혼의 조화와 균형이 지금까지의 의학이 포괄하지 못했던 영역임을 주장하고, 음악이 조화와 균형을 추구한다는 점에서 치료 또는 치유의 기능을 수행할 수 있다는 점을 역설한다. 조 교수는 특히 베토벤의 삶을 분석함으로써 한 위대한 인간의 삶 속에서 개인적 발달과 음악세계의 확장이 어떻게 교차하여 이루어졌는지 보여주고 있다. 이어지는 정현채 교수의 글은 ‘영화를 통한 현대인의 죽음 이해’이다. 정 교수는 영화가 개인의 성찰과 치유에 적합한 매체이며, 특히 의사의 교육과정에서 임종의 경험은 매우 제한되어 있으므로 영화를 이용하여 죽음의 문제를 간접적으로 성찰하는 것이 교육적으로 유용하다는 점을 강조하고 있다. 이를 위해 정 교수는 죽음을 다룬 영화들을 소개하고 있는데, 이들 영화가 일관되게 전하는 메시지는 죽음을 흉한 것, 피해야 할 것으로 여기지 말고 그에 대해 터놓고 이야기하며 받아들이는 자세가 필요하다는 것이다. 특히, 필자 김애양 원장은 ‘명작 소설 속의 의사 이야기’에서 문학작품 속에 의사라는 직업이 어떻게 그려지고 있는지 추적한다. 문학작품 속에서 의사들은 때로는 진리를 탐구하고 생명을 지키기 위해 싸우는 투사의 모습으로 묘사되기도 하고, 시대의 부조리와 맞서 싸우는 고독한 개인으로 묘사되기도 하며, 때로는 타인의 감정을 헤아리는 데 서툰 기능적 지식인으로 부정적으로 묘사되기도 했다. 이러한 다양한 모습은 결국 의사도 인간이기 때문에 빚어지는 것이므로, 의사 또한 인간을 이해하는 데 더 많은 노력을 기울여야 할 것이라고 지적하고 있다.

의학