사실,  책은 그 아이들의 판단이 틀리지 않았다는 것을 증명하고 응원하는 책이다. 모두 좋은 대학에 가려고 스펙을 쌓는 와중에도, ‘더불어 아름답게 살아가는 사회’를 만들기 위해 ‘봉사’의 길을 선택한 이들의 과거와 현재를 보여주며 이들이 만들어갈 미래를 응원하는 책인 것 같았다. 특히, 푸르덴셜 전국중고생자원봉사대회를 통해 발굴된 수백 명의 봉사자들이 봉사활동을 통해 리더십, 자기주도력, 커뮤니케이션과 공감능력, 창의력, 문제해결능력, 실행력, 공동체의식 등의 역량을 얻었고, 이것이 세계가 요구하는 글로벌 역량과 닿아있다는 점은 큰 의미가 있다. 굶주린 사람의 배고픔을 공감할 줄 알고, 지구 반대편의 아픔을 해결하기 위해서 적극적으로 나서는 착한 인재들을 세계가 기다리고 있다. 비록 5.7%의 소수 학생들이지만, 세계는 이들과 같은 ‘착한 인재’를 기다리고 있다는 것이다. 특히, 이번 책은 봉사활동을 통해 자신의 스토리를 만들고, 그 안에서 역량을 개발했던 친구들의 이야기다. 봉사는 누군가를 위한 창의적이고 주도적인 행동이다. 봉사가 아니라면 쓰지 않았을 숨겨진 역량과 잠재력을 사용하면서 이들은 스토리 가득한 인재로 길러지고 있었다는 것을 알 수 있었다. 또한, 좋은 대학에 가기 위해 스펙만을 정신없이 쌓는 학생들보다, 착한 마음으로 이웃과 함께 가려는 청소년들이 세계가 기다리는 인재라는 방증이 아닐 수 없다. 자원봉사활동을 통해 글로벌 역량을 길러낸 대한민국 청소년들의 이야기를 각 역량 개발별 사례와 심층 인터뷰 형태로 담아 청소년들이 쉽게 읽을 수 있도록 하였다는 것이 인상적이었다.

청소년

이미 우리들은 공교육과 사회 여러 분야에서 언급되고 활용되는 판소리 때문에, 자신의 취향에 관계없이 사람들은 이와 관련된 지식을 접하게 된다.〈춘향가〉에서 암행어사가 지은 한시는 탐관오리를 향한 준엄한 꾸짖음의 대명사가 됐고,〈흥보가〉의‘ 제비 몰러 나오는 대목’은 이미 광고에 쓰이기까지 했다는 것이다. 원래 오래됐지만 새로운 예술, 세상에서 가장 재미있는 소리 판을 지금부터 펼쳐진다. 판소리의 기본은 삶의 무게를 시원하게 풀어주는 해학에 있다. 듣는 순간 즐거움을 주는 부분과 들어도 들어도 이해하기 힘든 부분이 공존하여, 관객들은 재미와 호기심을 동시에 충족할 수 있다. 또한 관객의 참여와 호흡이 소리꾼의 소리와 어우러져 엄청난 현장감과 감정 몰입을 가능케 한다. 살아있는 우리의 소리 판소리, 알아도 재미있고 몰라도 재미있다는 것이다. 특히,  책의 매력은 여기에 있다. 책을 읽은 사람은 이렇게 느낄 것이다.‘ 아, 나도 판소리를 좀 아네’하고 말이다. 그렇다면 판소리의 더늠처럼 독자도 편저자처럼 이 책의 내용에 생각을 덧붙이고 틀고 해서 풍성한 해설을 만들어갈 수 있다는 것이 특징이었다.
또한, 순간적인 웃음을 주는 개그와 몸속 가득 쌓여 있는 삶의 무게를 풀어주는 해학은 사뭇 다르다. 개그는 끊임없이 새로운 내용을 만들어내지 못하면 이내 사람들로부터 외면을 받게 된다는 것이다.  판소리는 듣는 순간 즐거움을 주는 부분과 들어도 들어도 이해하기 힘든 부분이 공존하고,. 앞부분이 판소리의 대중성을 확대시켜주는 요인이라면, 뒷부분은 판소리의 영속성을 가능케 해주는 요인이라고 할 수 있을 듯하다.

판소리

과거 미국은 지역사회 중심으로 돌아갔다. 경제는 소도시 중심으로 또 소기업가 중심으로 돌아갔고, 정치에서는 의원들이 의회에서 목소리를 높이며 민의를 반영할 수 있었다. 이때는 작은 단위들 사이에 권력이 분산되었으며, 권력의 균형이 어느 정도 이뤄졌다. 권력 집중은 아직 일어나지 않았던 것이다. 그러던 것이 매스 커뮤니케이션 기술을 비롯하여 많은 분야에서 변화가 크게 일어나면서 1950년대 들어서는 모든 것이 확 바뀌었다. 권력이 중앙으로 집중되는 권력의 ‘전국화’ 현상이 나타났다. 지방을 중심으로 활동하던 기업들 대신에 전국 중심의 대기업이 시장을 독점했다. 군부에도 그 못지않은 변화가 일어났다. 제2차 세계대전에 이어 냉전이 끝없이 전개될 듯 보이면서 경제를 포함한 모든 것이 전쟁 체제로 돌아갔다. 그 결과 군부가 파워 엘리트의 맏형이 될 기세를 보이게 되었다는 것이다. 이제 우리나라는 정당이 존재하고 삼권분립이 유지되고 자유선거가 치러지고 거기서 국민을 대표하는 의원들이 선출되고 있다. 그렇다면 현실 속에서도 국민이 실제로 주인노릇을 하고 있는가? 국민이 주인 노릇을 하는 것은 맞을지도 모르겠다. 하지만 일부 계층은 다른 세계의 사람들인 양 경제적 구속을 전혀 받지 않고 사는데 반해 대다수가 생활고로 힘들어 한다면 그 주인이 무슨 의미가 있겠는가? 정부가 바뀔 때마다 청문회가 열려 국민들의 속을 뒤집어 놓는다. 적어도 청문회의 대상이 된 인물들을 기준으로 볼 때는 비리나 부적절한 행태의 도가 갈수록 더 심해진다는 기분을 지울 수 없다. 또 국민들 대부분이 불황으로 신음하고 젊은이들이 취업난에 허덕이는데도 유독 공직자들만은 재산을 불리고 있다. 현실이 이렇다면 많은 국민들이 경제적으로 힘들어하는 것을 그들의 개인의 문제로 볼 것이 아니라 사회 구조의 문제로 보고 그것을 바로잡으려는 노력이 전개되어야 할 것 같다는 생각이다.

엘리트