사실, 체류 외국인의 증가로 인해 오랫동안 이어져온 단일민족 이데올로기가 구시대의 유산으로 전락하고 ‘문화다양성’이나 ‘다문화’와 같은 새로운 화두가 등장함에 따라 사회통합을 위한 노력이 다각적으로 진행되고 있다는 것이다. 특히, 2000년 중반 다문화가족지원법의 제정은 정책적 측면에서 다문화사회를 가속화하는 계기를 마련하였다. 그리고, 그동안 정부의 다문화정책은 이주자를 복지정책의 대상으로 간주함으로써 한국어 및 한국문화교육, 정보교육 등 이주자의 사회적응에 초점을 맞추는 시혜적 복지정책에 머물러 왔다. 그러나 체류 외국인 140만 시대를 맞아 이제는 다문화 현상을 인적, 문화자본 확대의 계기로 인식하는 패러다임의 전환이 필요한 시점이다. 또한, 이와 같은 관점으로 다양한 문화의 토대 위에서 콘텐츠를 개발한다면 미시적으로는 이주자의 경제력을 제고하고 거시적으로는 국제경쟁력 강화라는 원대한 목표를 이룰 수 있을 것이다.특히, 최근 우리나라는 급속히 다문화사회로 변모하면서 그동안 정치적으로 배제되어왔던 이주자들을 포용함으로써 내국인과 이주민 간의 불편한 관계는 상호협조적인 관계로 변화하고 있다는 것이다. 그리고, 이 책은 다문화 콘텐츠의 정의, 개발의 필요성, 개발 방향과 방안 등을 제시함으로써 이주자들의 사회통합과 아울러 이들의 문화적 가치를 극대화하는 방안을 모색한다는 것이다.

원래 뉴스 매체와 빈곤의 인종화에서는 미국인의 머릿속에 자리 잡은 복지와 빈곤의 ‘인종화’를 둘러싼 역사적인 정황을 살펴본다. 이 장에서는 시사 잡지와 텔레비전 뉴스 보도 분석을 활용하여 1950년대부터 1990년대까지 빈곤층에 대한 대중적인 이미지가 어떻게 변화했는지를 면밀히 추적하고 있다. 저자는 미국에서 빈곤이 19세기 후반 과학적인 연구 주제로 떠올랐지만, 1960년대 중반까지 가난한 아프리카계 미국인들은 이 주제에서 전적으로 소외되다시피 했고, 그 이후 빈곤에 대한 대중적 이미지는 급격하게 변하여 지나치게 흑인들에게 쏠렸다고 말한다. 그리고 빈곤층에 대한 인식에서 나타난 현격한 변화를 설명하기 위해 남부에서 북부 및 서부 공업 도시로 옮겨간 아프리카계 미국인들의 이주, 존슨 대통령의 빈곤과의 전쟁, 부양아동가족부조(AFDC) 프로그램에서 나타난 변화, 민권운동의 초점 전환, 1965년 여름부터 1968년까지 줄곧 미국을 장악했던 도시 폭동의 역할을 조사하면서, 각 요소들이 미국의 빈곤 이미지의 인종화에 어느 정도의 역할을 했지만 빈곤 보도에 나타난 피부색 변화는 뉴스 미디어에서 늘어나는 빈곤과 복지에 대한 부정적인 기사에서 기인했고, 이들 기사는 지속적으로 아프리카계 미국인들을 가장 동정 받지 못하는 빈곤의 측면과 결부시켰음을 밝히고 있다는 것이다. 그리고 저자는 고정관념이 편견과 실질적인 집단 이기심을 모두 반영하고 포함할 수 있지만 흑인들이 게으르다는 백인들의 편견과 여기에서 싹튼 복지 반대는 아프리카계 미국인들을 향한 일반적인 반감이나 실질적인 자원을 둘러싼 인종적 갈등 중 어느 쪽도 지배적으로 반영하지는 않는다고 말한다는 것이다.

사실, 입양이 선한 것인가 악한 것인가를 둘러싼 오래된 논쟁에서, 보다 사회적으로 권력이 있고 부유한 층에 속하며 강력한 축을 이루는 입양부모나 예비 입양부모들 중 일부는 여전히 이 책의 필진이 출발한 지점 자체를 이해하지 못한 채 ‘적응에 실패한 자들의 불만을 모아 놓은 것’으로 폄하하며 배신감 속에서 방어적으로 접근한다. 그러나 이 책의 필진은 사회부적응자도 아니고 실패한 사람들도 아니다. 또한 입양부모에 대해 개인적인 원망과 불만을 토로하는 것도 아니다. 오히려 삶에 대해 털어놓고 입양에 대해 학문적으로 접근한 자신의 행동이 자칫 그들이 사랑하는 입양부모에 대한 배신이 되지 않도록 조심하고 또 조심해서 나온 결과물이 이 책이다. 필진은 거듭 당부하고 있다. 입양 문제를 개인적인 사랑과 수고의 문제로 이해하려고만 하는 것이 바로 입양인들이 삶에서 겪어온 고통의 한 원인이라는 것이다. 글로벌 경제에서 이윤을 극대화하기 위해 점점 산업화되어가는 인종간 입양 관행을 폐기하기 위해서, 이 책은 인간 존재로서의 출생권은 교환의 대상물이 아니라는 인식의 확산을 강조하는 것이다.특히, 오늘날까지 입양에 관한 이야기와 해석은 이른바 입양전문가와 입양부모의 입을 통해 알려져 왔다. 인종간 입양의 경우엔 입양 대상 아동이 본래 속한 사회가 입양부모의 사회보다 대부분 사회적으로 취약했다. “힘의 차이가 존재하는 상황에서 어떤 사람이 그 자신의 이익이나 목적을 위해 다른 사람의 이미지나 이야기 또는 경험을 변론, 정의, 묘사, 혹은 사용할 때, 우리는 도용(appropriation)이라고 한다는 것이다.