사실, 이  책은 통일로 얻을 수 있는 순 혜택(또는 편익)에 대해 초점을 두고 경제성장 모형을 이용하여 북한 경제가 개혁?개방 정책을 단행하고 남북한 경제가 점진적으로 통합될 경우 남북 경제통합의 혜택과 통일에 따른 비용을 추정하였다. 또한 남북 경제통합에 따른 남북한 무역 규모 변화를 추정하였고, 한반도 평화와 전쟁 방지의 경제적 혜택 역시 분석하였다. 이런 남북 경제적 통합의 순 혜택 분석을 바탕으로 남북한 경제의 ‘완전한 통합’ 이전 과도기적인 형태로 남북한 ‘포괄적 경제통합협정’을 제안하며, 경제통합을 위한 제도적 기반을 제시하였다는 것이다. 특히, 한국전쟁 이후 한반도가 대한민국과 조선민주주의인민공화국으로 분단되어 약 60년이 지난 지금도 우리 국민들은 통일에 대한 열망이 높고 통일의 당위성 및 필요성에 공감하고 있는 것으로 여러 설문조사 결과 나타났다. 반면, 통일에 대한 부정적 인식 역시 큰 것으로 나타나는데 이는 통일 비용 부담에 대한 우려에서 기인한다고 볼 수 있다. 독일의 통일 경험 및 각종 연구 결과에 따라 통일의 혜택보다는 비용 부담이 너무 강조되어 통일에 대한 부정적 시각이 확산되었기 때문이다. 이에 따라 남북통일의 혜택과 비용에 대한 보다 종합적이고 전문적인 연구가 필요한 실정이 아닐지. 아마, 경제통합의 혜택과 통일 비용의 분석에 있어 정치한 경제성장 모형을 사용하였고, 설정된 시나리오들이 경제 전반에 관한 거시적 변수들을 통합적으로 고려하고 있기 때문에, 실제 남북 경제통합 및 통일의 정책을 수립하는 과정에 있어 좋은 지표가 될 것이라 생각한다.

원래 통일한국이 필연적으로 직면하게 될 북한의 체제불법 청산문제와 이에 대한 합리적 해결방안을 모색하고 있다. 이 책의 주요내용은 가해자 처벌, 몰수재산 처리, 피해자 구제, 기밀문서 관리 방안과 이에 부수되는 다양한 법적 문제들로 구성되어 있다. 예를 들면 가해자 처벌에서는 법률적 불법, 준거법 결정, 공소시효 극복, 소급효 금지 등의 문제를 다루고 있다. 몰수재산 처리에서는 몰수조치의 위법성, 분단불법론, 원상회복, 북한주민과 투자자 보호 등과 같은 문제들을 다루고 있다. 그밖에 피해자 구제에서는 형사복권, 행정복권, 직업복권의 요건과 효과를 다루고 있다. 한편 북한이 대남정보활동을 통하여 축적한 각종 기밀문서와 관련하여서는 공익적 활용방안과 더불어 그것에 포함된 개인정보 보호문제에 대하여 다루고 있다. 그리고 이 책은 이러한 모든 문제들에 대한 해결방안을 모색함에 있어 인간의 존엄성을 최고이념으로 하는 법치국가원리를 기준으로 제시하고 있다는 것이다. 그리고,  책은 남북한과 동서독이 과거청산의 기본적 토대가 서로 다르다는 점도 간과하지 않고 있다. 우선 동서독은 남북한과 달리 상호 전쟁을 치른 경험이 없으며, 통일 전에도 상주대표부를 설치할 정도로 활발하게 교류하였다. 대한민국 헌법은 서독의 기본법과 달리 북한지역을 영토의 일부로 하고 있으며, 북한의 인권침해는 동독의 그것과는 비교할 수 없을 정도의 잔혹성을 띠고 있다. 그 밖에도 동독은 몰수재산에 대한 토지대장이나 등기부를 유지관리하고 있었던 반면 북한은 몰수재산에 대한 권리관계를 입증할 모든 자료를 폐기하였다. 이러한 차이점은 통일한국의 과거청산이 통일독일의 그것을 고스란히 답습할 수 없는 한계로 작용한다는 생각이다.

원래 이 책은 미디어의 렌즈만 좇을 때는 상상하기 힘들었던 북한의 일상적인 모습들을 담고 있다. 특히, 북한의 시장에 주목한 글들은 매우 흥미롭다. 북한 정권이 강력하게 금지, 단속하는 시장이 아래로부터 탄생한 것을 북한의 주요한 변화라고 볼 수 있다. 아침저녁으로 초상화를 닦으며 충성했지만 끼니를 챙겨주지도 못하는 정권에 대한 불신이 커지고, 먹고 살 방법을 찾아 나선 주민들은 시장을 만들었다. 정권에 대한 전면적인 도전과 저항은 아니지만, ‘일상의 저항’이 시작된 것이다. 물론 저자들 사이에서도 이 같은 일상의 저항이 어떻게 전개될 것인지에 대해서는 의견이 엇갈린다. 체제 전환을 불러일으킬 집단행동으로 발전할 것이라는 낙관론과 아직은 아무것도 점칠 수 없다는 것이다. 특히, 일상생활이라는 개념은 무엇보다도 먼저 “사람들은 원래 그렇게 살아왔어!”라는 말을 떠올리게 한다. 사람들이 함께 모여 서로 얽히고설킨 가운데 일하고 먹고 쉬고 가정을 꾸리면서 살아가는 방식, 세상살이의 평범한 모습이 일상생활이라고 할 수 있다. 그러나 일상생활의 일반적 특징을 파악하려는 관점에서는 시대와 지역을 넘어서 민중의 삶에서 공통적으로 나타나는 특징이 중요하다. 보통 사람들이 보여주는 일상생활의 특징은 비슷한 물질문명을 가진 거의 모든 사회에서 드러나는 인간의 제2 본성, 사회질서의 구체적 형태를 만드는 데에 바탕이 되는 질료라고 해도 과언이 아니라는 생각이다.