이 책은 춘추오패 중 두 번째 인물인 진나라의 문공에 대한 이야기가 중심이다. 왕위 계승에서 밀려나 여러 제후국을 떠돌던 중이가 19년의 망명생활을 마치고 귀국해 왕위에 오르니 그가 바로 문공이다. 이런 까닭에 문공은 지지기반이 약했지만 새로운 출발을 위해 각종 시혜정책을 펼침으로써 강력한 권력을 유지할 수 있게 된다. 특히 문공은 초와 치른 성복대전과 진(秦)과 한 효사지전에서 승리함으로써 진나라를 강대국으로 만든다.

  이런 진 문공의 이야기를 중심으로 춘추오패에 포함되기도 하고 그렇지 않을 경우도 있는 진(秦)의 목공과 송(宋권)의 양공에 대한 이야기도 나온다.

  그런데 이 책은 아주 흥미로운 이야기를 들려준다. 진 문공에 이르러서야 본격적으로 영웅시대가 열렸다는 이야기를 말이다. 그 이전에 있었던 환공과 관중은 일처리 방식이 성인이었다는 것이다. 그들은 인(仁)을 숭상하는 정치를 한데 반해 문공은 자기나라를 부강하게 하기 위해서는 속임수도 마다하는 정치 스타일을 보였다. 즉 문공에 이르러서야 인간미가 보이는 통치 스타일이 등장하게 되었다는 얘기다.

  신의 시대가 지나고 성인들의 시대가 지난 뒤 영웅들의 시대가 오듯이 문공에 이르러서야 본격적인 영웅시대가 열렸다고 할 수 있다고 저자는 말하면서 문공의 통치 스타일에 대해 상세히 들려준다. 더불어 저자는 문공의 장점을 ‘반성’이라 주장하면서 이 책 뒤에 패자의 조건을 열거해 놓았다.

  지난날의 고난을 잊지 않는다, 인재는 다다익선이다, 반성한다 등의 이 패자의 조건들은 가진 것 없는 망명객에 불과했던 중이가 패권을 차지하고 나라를 부흥하게 할 수 있었던 그의 통치 스타일의 특성이기도 하지만, 오늘날 우리가 성공하기 위해서도 잊지 말아야 할 조건들이다. 시대는 달라졌고 이루어야 할 것도 달라졌지만 영웅이 되기 위한 조건은 변함이 없다. 문공이 보여준 용맹과 지략에서 성공을 향하는 길을 찾아보는 것도 좋으리라.

  굳이 이렇게 뭔가를 얻으려는 목적 없이도 그저 중국사를 재미있게 알아보는 것도 좋다. 부끄럽지만 나도 제대로 된 중국 역사책 처음 읽어보기에 아주 재미있게 읽었다. 특히 누가 어떤 인재를 얻어서 어떻게 통치하느냐에 따라 나라의 흥망이 달라지고 패권의 판도가 바뀌던 긴장된 시대의 이야기이므로 보다 박진감 있고 스릴 있다.

 

  전화번호 1331을 누르면 국가인권위원회에 연결된다. 이 책은 이 번호에서 착안해 설정한 ‘인권변호사 1331 아저씨’를 통해 인권 이야기를 들려준다.

  인권은 사람답게 살 권리 권리인데, 구체적으로 어떤 것들이 있는지를 여러 사람들의 사례를 통해 쉽게 설명해 준다. 뇌염을 앓은 뒤 장애인이 된 기쁨이를 통해서는 장애인의 인권을 설명해 주고, 인도네시아에서 우리나라에 이주한 모나의 이야기에서는 해외이주민의 인권에 대해 알려준다. 이밖에도 다양한 사람들의 사례를 통해 노동자 인권, 어린이 인권, 여성인권, 노인인권, 정보 인권에 대해 설명한다.

  그러고 보니 모두가 똑같은 삶을 사는 것 같지만 저마다 살아가는 모습은 다르다. 생김새와 언어와 문화가 판이하게 다른 사람들도 있지만 같은 나라에서 똑같은 언어와 문화를 누리고 사는 사람들도 그 사는 모습은 다를 수밖에 없다. 그러므로 인권과 관련해서도 다양한 문제들이 있는 것이고 이들의 인권을 지키기 위해서는 많은 노력이 필요함을 알 수 있다.

  어쨌든 인간은 모두가 소중한 존재다. 따라서 자신의 가치를 스스로 지키려면 인권에 대해 잘 알고 있어야 하며, 남도 존중할 줄 알아야 한다. 그 구체적인 방법들은 1331 인권 아저씨가 자세히 설명해 준다. 책 뒤에 실린 세계인권선언문의 전문을 보면 어떤 것들이 인권을 수호할 수 있는 노력인지 더 잘 알 수 있다.

  다시 한 번 세상은 다양한 사람들이 어우러져 사는 곳이고 모두가 함께 하는 곳임을 잊지 말아야 할 것이다. 이것만 잊지 않는다면 여러 인권 문제들이 쉽게 해결될 것 같다.

 

  성삼문은 사육신의 한 사람이다. 사육신은 세종의 둘째 아들인 수양대군(이유)이 조카인 단종(이홍위)을 폐위하고 국권을 찬탈하자 세조에 불복하고 단종의 복위를 꾀하다가 끝내 죽음을 맞이한 여섯 명의 충신을 말한다. 성삼문을 비롯해 박팽년, 하위지, 이개, 유응부, 유성원이 속한다.

  이 일로 성삼문은 고려 시대의 충신 정몽주와 함께 ‘불사이군(不事二君:충신은 두 임금을 섬기지 않는다)’의 선비정신을 목숨으로 지켜낸 절개 있는 사람으로 길이 회자되고 있다. 또한 성삼문은 뛰어난 학문과 탐구 정신으로 세종을 도와 훈민정음 창제에도 크게 공헌한 학자로 유명하다.

  이 책은 성삼문이 과거에 급제하고 훈민정음 창제에 공헌한 이야기보다 그가 영원한 충신으로 이름을 남기게 된 사육신이 되게 된 때의 이야기를 주로 들려준다. 단종 폐위와 세조 즉위 때 생육신의 한 사람이 되어 후세 사람들에게 비난의 대상이 되고 있는 신숙수와의 대립 관계에 있을 때의 이야기가 중심이다.

  다음은 성삼문이 지은 시조다. 누가 지었는지는 잊었어도 한번쯤 들어본 시조일 게다. 성삼문과 함께 집현전 학사로 있었던 신숙주, 박팽년과 삼각산을 시제로 시를 주고받을 때 지은 시조다. 이 시조에서도 성삼문의 대쪽 같은 성정을 느낄 수 있고 그의 앞날을 예견할 수 있다. 좋은 시이니만큼 한 수 잊어두면 좋을 것 같다.

  

  이 몸이 죽어가서 무엇이 될고 하니

  봉래산 제일봉에 낙락장송 되었다가

  백설이 만건곤할 제 독야청청하리라.

  

  임금에 대한 충성 때문에 목숨을 버릴 수 있다는 이 이야기가 우리 아이들에게 무척 색다르게 다가올 것 같다. 너무나 자기중심적인 사고를 하는 세상이 돼 버려서 타인에 대한 배려를 외치고 또 외쳐야 하는 세상이 되었고 요즘 정치인들을 보면 어제의 적이 오늘의 동지가 되는 일이 다반사기에, 충성을 위해 목숨을 바친 사람의 이야기가 존경스러우면서도 바보처럼 느껴질 수도 있을 것이다. 그렇지만 이런 것이 진정한 믿음이고 합리성이라는 이름으로 자주 부리는 변덕이 얼마나 잘못된 것임을 깨닫게 해줄 것이다.

  전체적으로 조선 전기의 역사적 상황을 함께 읽으면서 충신 성삼문의 일생을 조명할 수 있는 이야기여서 더욱 재미있게 읽을 수 있다. 그야말로 역사도 배우고 위인도 배우는 일석이조의 이야기다. 책 중간에 역사 유물에 대한 사진도 다수 실려 있어서 눈도 즐겁고 역사 상식도 보너스로 챙길 수 있어 좋다. 책 크기가 작아서 휴대하기 편한 것도 이점이다.