300만 한국 독자들의 삶을 변화시킨 베스트셀러 [마시멜로 이야기]의 작가 호아킴 데 포사다의 신작 [바보 빅터]를 읽을 수 있는 기회가 와서 얼마나 행복했는지 모른다. [마시멜로 이야기]와 [마시멜로 두 번째 이야기]를 통해 ‘특별한 오늘’을 만끽할 수 있는 삶의 지혜를 제시하며 한국의 독자들에게 깊고 강한 인상을 남긴 그가, 이번에는 국제멘사협회 회장을 지낸 천재 실존 인물인 ‘빅터’가 17년 동안 바보로 살았던 실제 삶을 바탕으로 우리의 인생에서 가장 ‘위대한 진실’을 이야기한다.

 

이 책은 국제멘사협회 회장을 지낸 천재 ‘빅터 세리브리아코프’가 17년 동안 바보로 살았던 실제 사건을 중심으로 이야기를 펼쳐낸다. 또 다른 주인공 로라 역시 못난이 콤플렉스 때문에 힘겨운 삶을 살았던 사연을 오프라 윈프리 쇼에 출연해 고백한 ‘트레이시’라는 여성의 이야기를 통해 이 시대 모든 이들이 살면서 겪게 되는 아픔과 고통을 이겨내고 희망찬 미래를 열어갈 수 있는 용기와 자신감을 전한다.

 

요즘 우리 주위에 열등감을 갖고 있는 사람들을 보게 된다. 특히 타고난 조건에 대한 사례들을 많이 만나게 된다. 눈이 지나치게 크거나 작거나, 키가 크거나 작거나, 또 다른 외모에 대해 열등감을 갖는다. 우리가 태어나면서 부모와 집안을 선택할 수 없는 것처럼 타고난 외모나 조건 역시 선택할 수 없는 사항들이지만 이러한 선천적인 조건들 때문에 고통을 받는 사람들이 의외로 많다.

 

여섯 살 때 아동 상담센터에서 인지력이 떨어지고 언어장애가 의심된다는 이야기를 듣게 된 빅터, 열다섯 살 때 아이큐 검사에서 73이라는 점수를 받게 된다. 빅터는 바보라고 놀림을 당하고, 스스로도 자신을 아무 것도 할 줄 모르는 바보라고 생각하며 살아간다. 그리고 빅터의 동창인 로라는 어린 시절의 아픈 기억을 알지 못한 채 ‘못난이’로 살아간다. 둘은 세월의 흐름 속에서 레이첼 선생님을 통해 계속적인 인연을 가지게 된다. 레이첼 선생님은 자신을 믿으라고 하지만 빅터와 로라는 자신들을 바보로 여기며, 어떤 일도 해낼 수 없다고, 행복할 자격도 없다고 생각한다.

 

이렇게 늘 부정적 사고로 살아가는 로라, 어느날 오프라 쇼에 출연하게 되었고, 암기왕 잭을 만나게 되고, 레이첼 선생님을 통해 다시금 일어서는 삶의 계기를 만들게 되었다. 아무리 뛰어난 재능을 지닌 사람도 자신을 과소평가하면 재능을 펼치지 못한다. 자신이 말굽밖에 될 수 없다고 생각하면 말굽밖에 되지 못하고, 바보라고 생각하면 진짜 바보가 되는 것이다.

 

이 책은 딱딱한 이론과 논리에 지친 현대인들에게 소설형식을 빌려 따뜻한 감성을 불러일으킬 뿐만 아니라 인생을 변화시킬 수 있는 교훈을 준다. 급변하는 시대를 살아가는 이들이 아픔과 고통을 이겨내고 미래를 향해 나아가는 주인공들의 모습을 통해 우리 인생에서 가장 소중한 것을 깨우치게 되고 다시금 용기와 자신감을 얻게 된다.

새로운 디지털카메라가 나올 때마다 엄청난 성능에 동영상 촬영은 기본이고 초점까지 잘 맞춰준다. 사람의 미소를 감지해 자동으로 셔터를 눌러주기도 한다. 손떨림 방지 기능은 기본이다. 다양한 상황에 맞게 자동으로 촬영모드가 바뀌어 사용자가 복잡한 조작을 할 필요가 없다. 이런 ‘똑똑한’ 디지털카메라가 하루가 멀다 하고 나온다. 필름 레버를 돌리고, 셔터속도와 조리개값을 고민하고, 초점을 맞추고 마지막으로 숨을 고르며 셔터를 누르던 수동 필름카메라의 손맛을 느끼기가 점점 힘들어지고 있다.

 

이 책의 작가 황수정은 성신여자대학교 서양학과와 동대학원 판화학과를 졸업하고 2003년 2010년 ‘간극’을 주제로 두 번의 개인전을 열었다. 저자는 사진과 회화의 사이를 표현하고 싶어 다양한 카메라 중에 핀홀(Pin Hole) 카메라를 택하여 장시간 노출을 위해 핀홀 카메라를 직접 만들어 사진과 회화를 넘나드는 작품과 치유의 글을 담아냈다.

 

이 책은 찰칵찰칵 소리가 너무나 경쾌한 핀홀카메라로 담아낸 몽환적인 사진과 감성을 적시는 짧은 글로 생의 아픔을 담담하게 그려내고 있다. 핀홀카메라는 ‘바늘구멍 사진기’라고도 불리는 사진기로 작가인 황수정은 디지털 카메라와 달리 필름 카메라만이 가진 느낌을 표현하는 방법과 일상에 숨겨진 순간의 매력을 잡아내기 위해 핀홀카메라를 이용해 개울물을 유유히 떠다니는 흐름과 멈춤의 이미지를 담아냈다. 특히 아픔을 사진으로 담아내며 힘들었던 시간들을 재발견하여, 마음의 위로와 용기를 얻을 수 있게 했다.

 

이 책은 필름카메라의 히스토리와 소개된 카메라로 찍었을 때의 사진을 꼼꼼하게 보여주는데 글보다는 사진이 주를 이룬다. 저자는 하트에 날개를 달아주는데 2년이 넘는 시간이 걸렸다고 한다. 아프게 가느다란 뼈를 하나하나 만들고, 눈물이 피가 되어 살을 만들고, 힘겹게 깃털을 하나하나 붙여준다. 꼬박 1년은 거의 움직이지도 못하고 뼈와 살을 만들었고, 그리고 1년은 사진과 함께 깃털을 붙여주었다. 사진과 함께 했기에 조금은 덜 아플 수 있었고, 점점 가볍게 깃털을 붙여 줄 수 있었다고 했다.

 

하트에 날개를 단 작가는 “아픈 사람들아, 지독하게 아파라. 그래도 다시 웃게 되고 다시 따뜻한 마음이 자라날 것”이라고 말한다. 그리고 자신처럼 마음이 아픈 사람들에게 사진을 찍으라고 말한다.

 

우리는 작품사진은 오랫동안 사진에 대해서 공부한 전문가의 영역이라는 인식이 강하다. 그런데 작가는 이 경계를 허물려고 한다. 사진작업을 어렵게 생각하고 망설이는 독자들에게 작가는 예술은 마음대로 해도 된다고 격려한다.

 

작가는 아파하는 사람들은 아픈 마음으로 사진을 찍다보면 사진을 찍는 동안 그 아팠던 마음이 사진으로 전사(轉寫)되어 자신도 모르게 치유가 되는 효과를 볼 수 있다고 한다. 두껍지 않고 내용이 많지 않아 금방 읽을 수 있고, 이 책을 읽으므로 하트에 날개를 달아 마음 안으로 훨훨 날아오르게 될 것이다.

‘세계화’는 기업 경영 환경에서 한 시대를 풍미했던 화두였는데 ‘세계화’라는 용어를 처음으로 사용한 사람은 하버드경영대학원의 경영학 대가인 시어도어 레빗이다. 그는 소비의 세계화를 소개했다. 레빗은 “세계 모든 곳에서 문화적, 상업적, 사회적으로 비슷한 소식을 접하는 경우가 점점 증가하고 있다”면서 “전세계 사람들이 국적 원산지 종교 전통과 상관없이 음식들을 즐기고 있다”고 설명했다.

 

이 책의 저자는 ‘시장의 지구화’라는 글을 통해 세계화라는 표현을 썼다. 레빗 교수는 “신기술 덕분에 미디어가 전 세계로 뻗어가고 통신비용이 저렴해지면서 세계가 좁아지고 있다”며 “그 결과 소비자들의 기호가 비슷해지고 규격화된 상품을 팔 수 있는 시장이 과거 상상도 못했던 규모로 형성되고 있다”고 했다. 그의 통찰력은 오랫동안 그대로 맞아 떨어지는 듯 했다. 그러나 1990년대 후반 들면서 세계 곳곳에서 자국의 주권과 문화적 정체성을 요구하는 목소리가 높아지면서 기업들의 세계화 전략은 도전받기 시작했다. 결국 2000년대 들어서는 세계화와 배치되는 ‘현지화’ 전략이 새로운 키워드로 등장했다.

 

유능한 관리자들은 많은 일을 하고 있지만, 그중에서 반드시 지켜야 하는 4가지의 일이 있다고 이 책의 저자는 제시한다. 첫째, 바로 조직을 효율적으로 ‘관리’하고, 둘째, 혁신적으로 ‘생각’하며, 셋째, 창조적인 ‘변화’를 장려하고, 넷째, 조직과 구성원들이 제 역할을 다하도록 ‘경영’하는 것이다.

 

효율적인 조직관리란 코끼리를 넘어뜨리는 비법이다. 관리자의 직위가 높아질수록 책임과 권한도 동시에 상승한다. 중요한 결정을 내릴 때 많은 참모들이 올리는 보고서를 접하게 되지만 무엇보다 중요한 판단 기준은 바로 현장에 있다고 강조한다. 유능한 관리자가 되기 위해서는 보고서의 울타리를 벗어나 현장을 직시해야 한다는 충고다.

 

코끼리 같은 대기업을 넘어뜨리기란 쉽지 않다. 대기업에서는 어떤 일도 빠른 속도로 진행되지 않기 때문에 보통 옳지 못한 결정은 견뎌낼 수 있다. 상황 진행 속도가 느려서 중간에 궤도 수정이 가능하기 때문이다. 그리고 아무런 조치도 취하지 않아서 치르는 대가보다 어떤 잘못된 조치를 취해 치러야 하는 대가가 작다. 대기업에서의 더 큰 문제는 우유부단함과 정체다. 대기업에서 발생하는 중대한 실수는 서둘러서 생기는 것보다 미루거나 아무 조치도 취하지 않아 생기는 경우가 더 많다. 경영인에게 혁신적인 생각이란 결국 관습을 타파하는 일이다.

 

창조적인 기업은 현재에 만족하지 않고 끊임없는 혁신을 추구하며, 자신의 위치에 연연해하지 않는 기업이다. 현재 문제점을 잘 알면서 자신이 기획한 프로젝트 때문에 현재의 문제점이 발생하였다고 그냥 덮어두는 관리자 또는 직원이 있는 기업은 창조적인 기업이 될 수 없다. 현재 문제점이 자신이 만들었다고 하여도 이를 수정, 보완하여야 한다고 주장하고 자신의 오판을 스스로 인정할 수 있는 기업 문화가 필요하다.

 

미래는 현재에서 비롯되지만 아직은 일어나지 않은, 미래에 일어날 일이다. 사람들은 자신이 정말 원하는 일을 하고 자신이 해야 할 일의 방법을 찾아낼 것이다. 그러므로 후손들이 염려할 정도로 위태로운 상황에 처해 있는 것은 아니다.