산다는 건 뭘까? 누군가 우리에게 묻는다면 선뜻 대답하기가 어렵다. ‘살다’라는 뜻을 국어사전에서 찾아보면 참 많은 뜻이 있지만, 그중 가장 처음의 정의는 ‘생명을 지니고 있다’는 것이다. 생명을 가진 존재가 태어나고, 하루하루를 보내고, 누군가를 만나고, 또 헤어지고, 죽음으로 이별하기 전까지 일평생 ‘살아가는’것이라고 할 수 있다. 그렇게 주어진 생을 유지하는 것이 삶이라면, 우리는 왜 살아야 할까? 또 사는 것의 의미는 무엇일까? 삶에 대해 생각하다 보면 끊임없는 질문이 계속해서 터져 나온다.

 

이 책은 인천교육행정정책연구회 소속의 시교육청 공무원 11명이 처음으로 글쓰기를 배우고 책 제안에 고민하고 망설이다가 평범한 일상속의 이야기들을 자신들의 방식으로 세상을 이해하는 과정 자신을 사랑하는 방식 혹은 가족 친구 이웃들과 함께 나누었던 시간들을 솔직 담백하게 한 명이 3편씩 33편의 글을 풀어쓴 가슴 따뜻한 에세이집이다.

 

나이가 많건 적건 마음을 털어놓고 말할 친구가 없다는 것은 매우 힘든 일이다. 친구 없이도 살아갈 수 있지만 만약에 속마음을 털어놓을 수 있는 친구가 없다면, 외로움과 고립감을 느끼게 될 수도 있다. 속마음을 털어놓을 곳이 없는 요즘 작가들은 글로 속마음을 털어놓는다.

 

아들 셋이 장성하여 모두 군대에 가게 된 부모의 마음은 얼마나 아팠을까? 하지만 “피할 수 없으면 즐겨라. 기왕이면 국가를 수호한다는 자부심으로, 체력단련과 자기 계발의 시간이라 여기라”는 말을 해주었다는 부모님에게 뜨거운 박수를 보내고 싶다.

 

이 책의 ‘그리워 부르는 그 이름’에서 친정엄마를 하늘나라로 떠나보내고 그 소중함을 깨달았다고 하는 말에 동감이 간다. 나 역시 어머님을 하늘나라에 보내고 이튼날 아버지마저 하늘나라로 가셨기에 얼마나 마음이 아팠는지 모른다. 자욕양이천부대(子欲養而親不待) ‘자식이 부모에게 효도하고자 하나 부모는 기다려 주지 않는다.’는 뜻으로, 효도를 다하지 못한 채 부모를 잃은 자식의 슬픔을 가리키는 말로 부모가 살아계실 때 효도를 다하라는 뜻이다.

 

‘전라도 시어머니와 경상도 며느리’에서 작가는 지역감정으로 사소하게 부딪히는 일이 종종 있었다고 한다. 전라도 시어머니와 경상도 며느리라 신경전도 만만치 않았던 세월, 동고동락하며 서로를 진심으로 이해하고 보듬어주던 행복한 기억이 더 많았던 우리, 미운 정 고운 정으로 부대끼던 시간은 진짜 가족이 되기 위함이었다고 고백한다.

 

‘마음의 보석상자’에서 작가는 “도서관에서 책을 빌리고, 문화, 예술, 프로그램을 듣고, 정보를 취득하기도 하며 공부도 한다. 도서관은 부자와 가난한 사람 가리지 않고 모두에게 공평한 혜택을 주는 복지 공간이다.”라고 말한다. 도서관은 일상의 소소한 행복을 주고, 힘든 업무의 기억마저 행복한 추억으로 만들어 주는 힐링 아지트이며, 내 마음의 보석상자와도 같다.

 

현대사회는 웰빙을 넘어 웰니스시대라고들 한다. 웰니스는 웰빙·행복·건강의 합성어다. 신체·정신·사회적 건강이 조화를 이루는 이상적인 상태를 말한다. 웰니스는 건강하고 행복한 삶을 살기 위해 현대인에게 중요한 개념으로 자리 잡고 있다. 책을 읽는 동안 솔직한 작가들의 모습에 공감하고 마음이 따뜻해지는 경험을 하게 되었다. 이 책을 읽는 모든 분들도 11명의 작가들처럼 스스로를 사랑하고 오늘보다 더 나은 내일을 꿈꾸는 사람이 되기를 기대해 본다.

 

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

 

사람은 누구나 세상을 살아가면서 실수를 하면서 살아간다. 내 뜻과는 상관없이 실수를 자주하다가 보면 속이 상할 때도 있고, 나는 안 된다고 자책하기도 한다. 그리고 내가 한 실수가 죽을죄라도 지은 것처럼 창피하게 생각할 때가 많았다. 그래서 다른 사람들이 알까봐 마음조릴 때가 있었다.

 

이 책은 느린 삶을 누리고 있는 40대 초반의 콘텐츠 마케팅 전문가 신태순씨와 작가이자 편집자인 김현정씨가 세상을 살면서 겪었던 30가지의 실수들을 하나씩 풀어내면서 솔직하고도 담백하게 이야기를 전하고 있다.

 

누구나 실수하기를 원하는 사람은 없다. 하지만 더 이상 실수를 하지 않기 위해 애를 쓰면서 자식들만큼은 실수를 하지 않기를 원하면서 미리 가르쳐주고, 조심하게 하고, 부모가 그의 선택권을 챙기는 경우를 많이 본다. 그런데, 저자는 그런 실수를 솔직하게 인정하기를 원하고 있다. “모든 삶은 실수로 시작된다”는 것이다.

 

이 책은 모두 3장으로 구성되어 있다. 1장은 ‘나에 관한 실수’, 2장은 ‘가족에 관한 실수’, 3장은 ‘돈에 관한 실수’에 대해 솔직하게 드러내놓고 있다. 솔직히 너무 창피한 이야기조차도 숨김없이 고백할 수 있는 것은 그런 실수도 삶의 경험으로 승화시킬 수 있었기 때문일 것이다. 내가 조금 서둘렀나보다, 좀 더 천천히 나아갈 걸 하면서 오뚜기처럼 다시 일어서는 저자의 모습을 보면서, 그러한 모습을 본받고 싶다는 생각을 하게 되었다. 모든 실수를 다 피할 수는 없기에 그 실수를 좀 더 편안하게 받아들이는 법을 알게 되면 자신만의 요령도 생기게 되고, 어쩌면 인생도 조금은 즐거운 것, 신기한 것, 재미있는 부분이 있을 수 있다는 것이다.

 

이 책에서 저자는 “꼭 쓸모 있는 것들로 삶을 채워갈 필요는 없다”고 말한다. 지난 날을 돌이켜보면 나 역시 수많은 실수를 했다. 저자의 실수담을 읽다보면, 참으로 우여곡절이 많은 사람이었다는 것을 알게 된다. 하지만 저자는 그 모든 실수를 실패로 여기지 않는다. 그 실수를 소중한 경험으로 바꿔서 또 다음 삶을 살아간다. 그러므로 실수에 주눅 들지 않고 누구나 실수할 수 있다고 스스로 객관화하다보면 그 실수가 항상 부정적으로만 끝나지 않음을 알게 된다. 때로 실수를 통해 새로운 만남을 가지게 되고 기대하지도 않은 도움을 통해 새로운 일을 하게 되기도 한다.

 

사람은 흔들려 보아야 비로소 제자리를 찾을 수 있다. 저자는 십 년이 넘는 시간 동안 수많은 사람을 만나본 뒤에 올곧게 깨달았다고 한다. 저자는 본인의 삶도 미성숙하고 실수를 많이 하며 살아왔지만 그래도 지금의 본인이 있기까지 그 때의 그 실수가 있어서 성장할 수 있었다고 하면서 앞으로 살아갈 날을 열심히 사는 것이 중요하다고 말한다. 그동안 실수나 실패에 대해 너무 마음으로 부담을 가졌는데 이 책을 읽다 보면 그렇게 큰 실수가 아님을 깨닫게 된다. 세상을 살면서 누구나 실수하고, 그 실수에서 조금씩 성장한다는 부분에서 공감을 하게 된다.

 

실수도 자꾸 해 봐야 는다. 실수하는 횟수가 늘어날수록 마음의 크기도 덩달아 커진다. 실수를 하지 않으려면 집에만 틀어박혀 있는 게 상책이다. 뭔가 하려고 들면 실수는 세트로 따라온다. 이럴 줄 알았으면 진즉 더 많이 실수해 볼걸 그랬나보다. 이 책을 사회생활을 시작하게 되는 모든 분들에게 읽어보라고 권하고 싶다.

 

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

 

사람이 구원을 얻기 위해서는 여러 과정이 필요하지만 가장 중요하고 기초적인 과정은 하나님 앞에서 자신의 죄인 됨을 깨닫는 것이다. 그처럼 자신의 죄인 됨을 인정할 줄 아는 사람이 가장 똑똑하고 복된 사람이다. “구원 받았습니까” “구원의 확신이 있으십니까”라는 질문은 그리스도인에게 가장 중요한 질문이다. 하지만 이단·사이비들이 신도들을 미혹하기 위해 질문을 던지면 제대로 답변을 하지 못하고 흔들릴 때가 있다. 올바른 구원론을 바르게 정립하지 않으면 쉽게 미혹될 수밖에 없다.

 

이 책은 바이블백신센터장을 맡아 이단·사이비들과의 전쟁에 맞서며 그리스도인들에게 올바른 구원론을 정립시켜주는 이단 전문가이며, 대전 도안교회를 담임하고 있는 양형주목사가 바른 성경주석과 복음주의적이면서도 개혁신학적인 입장에 기초하여 그리스도인들이 가져야 할 올바른 구원론을 목회적으로 실천적이고도 선교적인 안목으로 설명한다.

 

이 책은 그리스도인들로 하여금 ‘흔들 수 없는 구원의 견고한 기초 세우기’에 그 목적이 있다.

이는 많은 그리스도인들이 구원의 확신을 갖지 못하고 흔들린다는 것이다. 흔들린다는 것은 구원에 대한 명확한 답을 갖지 못함에서 비롯된 것일 수 있다. 신자는 하나님이 믿는자에게 주시는 소중한 선물인 구원을 바로 알고, 바른 확신 가운데 거하기 위해 힘써야 한다.

 

이 책에서 저자는 “상당수 이단 단체는 요한계시록 7장 4절 이하에 등장하는 십사만 사천이 바로 자기네 단체에 속한 신도들이라고 주장한다. 이들은 신도의 숫자가 적은 초창기에는 십사만 사천만 차면 구원의 역사 끝나고 종말이 온다고 주장한다. 하지만 십사만 사천을 모으기 위해 신도들이 사력을 다해 사람들을 모으면, 그 교리는 더는 유지되지 못하고 변개과정을 겪게 된다. 그것은 십사만 사천은 그 단체에 열심 헌신하는 제사장 같은 무리이고, 나머지 신도들은 십사만 사천 외에 흰 옷을 입은 큰 무리가 된다고 주장한다(계 7:9). 이런 변개과정을 통해 결국 십사만 사천은 특별한 특권과 보상이 따르는 상위 등급의 구원이 되고, 큰 무리는 하위 등급의 구원으로 구분 된다”(p.122-123)고 말했다.

 

이 책은 모두 2장으로 구성 되어 있다. 1장 ‘아무나 흔드는 나의 구원’에서는 구원의 불안감을 증폭시키고, 구원의 두 단계를 강조하는 이단들의 알쏭달쏭한 질문들에 대해 설명한다. 2장 ‘흔들 수 없는 구원의 견고한 기초 세우기’에서는 믿는 자에게 구원관이 무엇인지, 구원의 과거, 현재, 미래와 언약의 성취로서의 구원에 대해 설명한다.

 

구원은 삼위일체 하나님의 사랑이 담겨 있는 놀라운 선물이다. 신자는 태초부터 계획하신 구원의 놀라운 역사를 믿음으로 받은 아들이고, 신자의 믿음으로 하나님의 구원역사는 이미 시작되었다. 우리 안에 시작된 하나님의 선하신 구원역사가 그리스도 예수의 날까지 반드시 온전하게 이루어질 것을 확신하며, 그리스도 안에 거해야 할 것이다.

 

오늘날 많은 그리스도인들이 혼란스러워하는 구원론 문제에 대해 정확히 진단하고, 이에 대한 처방을 내리고 있는 이 책이 한국교회의 그리스도인들과 목회자들에게 꼭 필요하다고 생각하며 일독을 권한다.

 

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’