오래 전 켄 블랜차드가 쓴 <칭찬은 고래도 춤추게 한다>는 책을 읽은 적이 있다. 고래가 춤을 춘다는 이야기는 칭찬은 그만큼 불가능한 일도 해낼 수 있을만한 힘을 준다는 의미이다. 그런데도 한국 사람들은 다른 사람을 칭찬하는데 인색하다. 오히려 남의 흉을 보고, 남을 깍아 내리는 행동을 더 많이 한다. 물론 서로 간에 경쟁을 하다 보면 신경이 날카로워지고, 스트레스도 심해진다. 하지만 이럴 때 상대의 장점이나 잘한 일에 대해 칭찬을 해주게 되면 좋아하게 된다. 칭찬을 받고 싫어하거나 웃는 낯에 침을 뱉는 사람은 거의 없다. 칭찬으로 누그러지면 죽고 사는 식의 경쟁 분위기도 선의의 경쟁으로 바뀔 수 있다.

 

이번에는 두란노출판사를 통해 <춤추는 고래는 행복하다>는 책을 읽게 되었다. 이 책은 젊은이들이 행복한 뉴프론티어교회의 담임목사로 섬기고 있는 류인현 목사가 쓴 책인데, 저자는 이미 <거북이는 느려도 행복하다>는 책을 쓰기도 했다. 저자는 우리가 살아가는 이 세상이 점점 더 약육강식, 승자독식의 동물의 왕국처럼 변해가고 세상, 모든 것이 경쟁으로 내몰리는 세상이지만, 하나님의 나라는 모든 공동체가 혹등고래처럼 함께 춤추고 노래하는 행복한 세상을 만들기 위해 그리스도인들이 어떻게 살아야 하는지를 자세하게 알려준다.

 

혹등고래는 몸길이가 11∼16m, 몸무게는 30∼40t(톤)인 거대 동물이기 때문에 다른 고래들보다는 느리다고 한다. 하지만 혹등고래는 춤추기를 즐기고 노래를 많이 부른다는 것이다. 이들이 춤추고 노래를 부르는 이유는 알 수 없다. 혹등고래는 집채만 한 몸집으로 바다생물을 위협할 것 같지만 사실 ‘바다의 수호천사’로 불릴 만큼 착한 성격을 가졌기에 바다 속의 작은 생물들을 큰 생물들에게서 보호해 주기도 하고, 바다 속을 탐험하는 사람들에게 신호를 주어 위험한 곳에서 벗어날 수 있게끔 도와주기도 한다. 그뿐인가? 혹등고래는 그 거대한 몸집으로 먹고 싸면서 바다의 유기물을 순환시켜 해양 플랑크톤의 광합성을 돕기도 하고, 죽고 나면 사체가 바다 밑바닥까지 가라앉아 심해 생물들에게 먹이를 제공한다.

 

이 책의 ‘프롤로그’에서 저자는 모든 이산화탄소를 끌어안고 심해로 내려가 죽는 혹등고래에게서 십자가의 낮은 곳으로 내려가셔서 죽음을 맞으신 예수님의 모습을 보았다고 하면서 예수님은 이산화탄소처럼 죄를 끊임없이 배출해내는 이 세상을 구원하시기 위해 스스로 십자가를 지고 죽으셨다. 혹등고래는 커다란 몸과 힘으로 작은 생물들 위에 군림하고 살 수 있지만, 오히려 자신의 힘으로 위기에 처한 작은 동물들을 살리고 구원한 것처럼 예수님도 무한한 능력으로 사람들을 살리는 일을 하셨다고 말한다.

 

저자는 “우리에게 참 자유와 행복을 주시려는 예수님을 팔로우하기 위해 해야 하는 것은 바로 자기 부인, 곧 자기 자신을 ‘언팔’하는 것이다.”(p.28) 라고 말했다. 그리스도가 내 삶에 주인이 되어 주신다는 것은 복음이다. 그리스도가 주인 되어 주시는 삶은 구속받는 삶이 아니라 춤추고 노래하는 자유로운 삶이라고 저자는 강조한다.

 

이 책을 읽으면 춤을 추고 싶어진다. 그동안 신앙생활을 하면서 형식과 율법에 얽매여 살다보니 불행하게만 느껴졌는데 이제는 모든 것에서 자유를 누리고 춤을 추는 기쁨이 회복되었다. “주께서 나의 슬픔을 변하여 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다”(시 30:11). 이 책을 읽고 구원과 구출과 자유와 회복의 은혜를 경험하였기에 좀 더 힘 있게 주님을 찬양하고 거룩한 춤을 출 수 있게 되었다. 이 책을 목회자와 일반 신자들 모두 한 번씩 읽어보라고 추천한다.

 

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

 

리더는 타고난 것이 아니라 만들어지는 것이다. 리더가 되기 위해 처음부터 잘하는 사람도 없고 시행착오를 많이 하게 되는 게 결국은 어떻게 극복하고 성장하느냐가 참 쉽지 않다. 요즘엔 좀 더 현명한 사람이 되고 싶고, 리더다운 리더가 되었으면 하는 바램도 있다.

 

이 책은 법원행정처 전문심리위원, 서울특별시교육청 자재·공법 선정위원, 한국 건설안전학회 임원으로 활동하고 있으며, 글로벌 회사인 한미글로벌에서 20년째 근무하고 있는 정민 박사가 좋은 작품을 만들려는 마음은 있는데, 어떻게 만들어야 할지 머뭇거리는 리더들을 위한 안내서다. 리더는 남들이 보지 못하는 것을 볼 줄 아는 안목을 가져야 하며, 남들이 만들어놓은 길을 따라가는 사람이 아니라 길을 개척해가는 사람이다. 저자는 리더가 생각하는 능력을 갖추지 못하면 남들이 만들어놓은 구도를 따라갈 수밖에 없기 때문에 탁월한 성과를 내기 어렵다고 조언한다.

 

이 책에서 저자는 “리더는 회사와 고객에게 필요한 일이라면 과감하게 추진해야 한다. 프로젝트를 추진하는 과정에서 기획단계에서는 긍정적인 면, 부정적인 면을 다 고려해야 하지만 리더는 먼저 큰 줄기를 잡아야 한다. 큰 줄기는 밑그림이다. 밑그림을 그리는 데는 긍정적인 면을 부각시켜야 한다.”(p.24) 말한다.

 

명심보감에 심청사달(心淸事達)이란 말이 있다. ‘마음이 맑으면 모든 일이 잘 이루어진다.’는 뜻이다. 살아오면서 세상의 온갖 파도에 종종 힘들 때마다 한 번씩 떠올려보며 긍정적으로 세상을 바라보려 했다.

 

저자는 “조직의 성과는 리더의 눈높이를 넘지 못한다.”고 하면서 “리더의 눈높이가 글로벌 수준이면 조직의 성과도 글로벌 수준에 근접한다.”고 말한다. 리더의 눈높이를 글로벌 수준에 맞춰야 회사가 성장할 수 있다. 구성원에게만 눈높이를 올리라고 요구하면 안된다. 리더 스스로 눈높이를 올리려는 노력을 해야 한다.

 

이 책에 ‘수처작주(隨處作主)’란 말이 있다. ‘어느 곳에 있건 있는 곳마다 주인이 되라’는 뜻이다. 흔히들 자기 처지를 환경을 탓하고 부모 형제를 탓하며, 스스로 노력하고 어려움을 극복하고자 하는 의지를 갖지 못한 데 대한 경각심에서 나온 말이다. 자기 마음먹기에 달린 것이지 남에 의존하지 않는 주체적 삶을 살아가라는 참 좋고 적합한 말이 아닐 수 없다.

저자는 리더란 지시보다도 질문을 던져서 구성원의 생각을 이끌어내야 한다고 하면서 지시는 한 가지 길을 알려줄 뿐이지만 질문은 여러 길을 살펴보고 가장 효과적인 길을 선택하게 한다. 질문을 잘하려면 먼저 경청해야 한다. 경청을 하면 상대가 어떤 생각을 하고 있는지 파악할 수 있다. 훌륭한 리더의 자질 중 하나는 질문이다.

 

자신이 세운 가치관과 목표를 향해 열심히 노력하고 밤낮없이 일하는 리더가 필요하다. 하지만 혼자만의 생각을 가지고 앞만 보고 달려가는 것은 리더 개인의 ‘욕심’이 되기 쉽다는 것을 잊지 말아야 한다. 그것은 국가의 성장을 가져올 수 있을지는 몰라도 구성원을 행복하게 만들 수는 없다. 구성원의 행복한 삶은 리더 혼자만의 생각으로 이룰 수 있는 가치가 아니기 때문이다. 구성원을 행복하게 하기 위해 조직의 리더가 행복해야 한다는 것을 깨달았다.

 

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

 

한국교회는 12월 25일을 하나님의 아들 예수 그리스도의 탄생을 기념하는 성탄절(크리스마스)로 지키고 있다. 크리스마스 하면 일반적으로 떠오르는 단어들은 선물, 성탄 장식, 캐롤송, 성탄축하 예배 및 행사, 휴일 등과 같은 것이다. 교회는 물론 상점들마다 성탄 장식이 설치되어 밤거리의 풍경을 바꾸어 놓기도 하고, 상점들마다 성탄 캐롤송이 온 거리마다 울려 퍼지고 백화점이나 쇼핑센터 등에서는 일찍부터 연인과 가족들을 위한 성탄 선물들을 온갖 장식들과 더불어 풍성하게 진열해 놓고 시끌벅적한 세일행사를 벌이기도 한다.

 

이 책은 작가이자 언론인, 교정인, 대필 작가, 시시콜콜 따지기 전문가인 마크 포사이스가 크리스마스의 관습과 그 뿌리를 집요하게 파헤쳐 크리스마스 문화가 어디서 유래되었는지 자세하게 알려준다.

 

이 책에서 저자는 첫째, 성경을 아무리 뒤져도 12월 25일이 크리스마스라는 근거는 찾아볼 수 없다는 것이고, 둘째, 크리스마스는 늘, 서기 386년부터 시작해서 1,600년이 지난 지금까지도 계속해서 그 참뜻을 잃은 축제로 욕을 먹고 있다고 지적하고 있는데, 우리는 예수님의 출생 연도와 날자를 정확히 알지 못한다. 성경이 이에 대해 명확히 말해주고 있지 않기 때문이다. 성탄절이 세계인들의 축제의 날이 되게 된 계기는 1870년 미국 의회가 12월 25일 성탄절을 국가적인 휴일로 지정한 데서부터 시작되었다.

 

성탄이 다가오면 집집마다 크리스마스트리를 장식한다. 그런데 크리스마스트리는 언제부터 시작됐을까? 크리스마스트리는 중세 유럽의 연극에서 유래되었는데, 당시 유럽 전역에서는 '인간의 탐욕'등을 주제로 한 '낙원 연극'들이 크게 유행했다. 이 연극 무대에는 과일이 주렁주렁 열린 나무가 중요 소품으로 등장했다. 열매는 이브가 아담에게 건넨 빨간 사과였다. 낙원 연극은 시간이 지나며 점차 사라졌지만, 빨간 열매가 달린 나무만큼은 살아남아 지금의 크리스마스트리가 되었다.

 

그리스마스 캐럴은 원래 술집에서 부르는 노래였다. 당시 캐럴은 민요였고 민속춤에서 유래했다. 현재의 크리스마스 캐럴 예배는 1880년 잉글랜드의 트루로라는 곳에 살던 에드워드 화이트 벤슨이라는 사람이 만들었다. 크리스마스이브만 되면 늘 술에 만취하는 트루로 주민들을 교회로 유인하기 위한 목적이었다고 한다.

 

이 책에서 가장 재미있는 부분은 ‘산타 할아버지가 어린이들에게 선물을 나눠주는’ 크리스마스 문화가 어떻게 시작됐는지에 관한 내용이다. 어린이들은 산타를 성탄절 전날 밤 선물을 나눠주는 할아버지로 기억한다.

 

옛날 뉴욕에는 존 핀타드라는 부유한 뉴욕 시의원이 살았다. 그는 성 니콜라스를 '뉴욕의 수호성인'으로 만들기 위해 뉴욕 역사협회까지 설립한 특이한 사람이었다. 풍자작가 워싱턴 어빙은 자신의 패러디 역사책 '뉴욕의 역사, 세계의 시작부너 네덜란드 왕조의 종말까지'라는 책에서 핀타드를 조롱했다. 조롱 문구 중에는 '양말은 아침다다 기적처럼 선물로 가득 차 있었다'는 것이었다. 놀리기 위해 쓴 글은 진지하게 받아들여졌고, 지금의 산타클로스 이야기의 시초가 됐다.​ 크리스마스에 얽힌 소소한 허구들과 거대한 진실, 그리고 상실이라는 아픔에 관해 해야 할 말을 건네는 이 책이 크리스마스 선물이 될 것이다.