어느 나라나 신화는 존재하지만 그리스 로마 신화처럼 전 세계인이 알고 있는 신화는 없을 것이다.  또한 대부분의 신화가 전승신화가 주류를 이루는데 그리스로마신화는 내용도 재미있지만 다양한 특성을 가진 신들이 나온다는게 특징이다.

 

그동안 그리스로마신화를 읽어보긴 했지만 워낙 내용이 많고, 무게감도 있다 보니 끝까지 읽은 기억은 나지 않는다. 엽기 그리스 로마신화는 일반적인 그리스로마신화의 내용을 이어가면서 읽는 이에게 재미와 지루함을 덜어주기 위해 현대인의 생활 속 풍경과 삶의 모습, 또는 우리나라 역사와 연관지어 내용을 전개해가고 있어 신화속에 푹 빠지면서 가끔 톡톡 튀는 언어로 재미를 한층 더 돋구었다.

 

우리나라의 신화를 보면 대부분의 신화 속 등장인물이 영웅이거나 일반인들과는 다른 특출한 재능을 가지고 있고 주로 왕권과 관련된 내용들인데 그리스 로마신화는 인간과 너무나 흡사한 삶을 살고 있어 오랜 세월 세계인에게 사랑을 받고 있는 것 같다.

 

대표적으로 신들의 왕 제우스를 보면 바람기가 다분하다. 아름다운 여자만 보면 신이건 인간이건 관계없이 사건을 일으키고 다니고, 그의 부인 헤라는 가정을 수호하는 여신답게 제우스가 사귀는 여자마다 강한 질투심과 함께 제우스의 여인들에게 심한 벌을 내린다.

 

조강지처를 두고 바람피는 남편을 묵묵히 바라보고 있을 여자는 없을 것이다. 바람피는 제우스나 그의 여자들에게 보복을 가하는 헤라를 보면서 신이라고는 믿겨지질 않을 정도로 인간의 삶과 흡사하였다.

 

우리가 잘 알고 있는 그리스 로마 신화의 책들을 보면 딱딱한 문체로 표현되어 읽는 이에게 지루함을 주는데 엽기 그리스로마신화는 현실에 맞는 언어와 감각으로 글을 맛깔스럽게 풀어놓으면서도 그리스 로마신화의 원전을 훼손시키지 않고 읽는 독자로 하여금 편안하면서도 현대의 신화로 착각할 정도로 재미있게 글을 풀어 놓았다는 점이 이 책의 가장 큰 장점이었다.

 

또한 신화를 소재로 한 수많은 아름다움 예술 작품들의 주인공의 마지막 뒤부분에 실어 놓으면서 이 그림들만으로 충분한 그리스로마신화를 맛 볼수 있게 심열을 기울인점도 빼 놓을 수 없는 장점이라고 본다.

 

그런데 정부개입으로 통화량이 늘어나면서 인플레이션을 해결하지 못하자 중앙은행의 통화정책으로 통화량을 줄여서 인플레이션을 잡아야 한다며 밀턴 프리드먼이 새로운 경제원론을 주장과 함께 프리드리히 아이에크는 정부가 시장에 개입할것이 아니라 공정한 법질서하에서 경쟁질서를 유지하여 자율적으로 시장경제원리에 맡겨야한다며 케인즈의 경제이론을 비판하기도 했다.

귀족 집안에서 태어난 자제이면서도 최초의 공산주의를 주장했던 칼 마르크스와 그의 친구 엥겔스를 읽는 부분에서는 이율배반적인 그의 공산주의 경제이론이 그의 말년의 삶을 불행하게 만들지 않았는가란 생각도 해봤다.

또한 데이비드 리카도는 가난을 벗어나기 위해 증권투자에 뛰어들어 큰 돈을 번 그는 투자에 뛰어난 재능을 보였으며, 아담스미스의 국부론을 읽으면서 경제학자로 변하게 되면서 노동가치설에서 출발, 분배에 이르는 논리를 펼쳤다는 새로운 점도 알게 되었다.

 

이외에도 균형모델의 창시자 레옹 발라, 경영자의 양심 피터 드러커, 뷰티플 마인드의 영화 주인공으로 유명한 천재수학자 존 내쉬의 게임이론, 후생경제학 이론의 대가 아마르티아 센, 제3세계의 대변자 에르난도 데소토,  세계화 비판자들의 스승 조지프 스티글리츠 등의 경제학자들의 이론들이 펼쳐져 있다.

 

경제 이론서를 이렇게 편한 마음으로 읽을 수 있었던것은 처음인것 같다. 그동안 알고 있던 애덤스미스나 케인즈, 엥겔스, 마르크스 이외의 학자들은 모두 생소하긴 했지만 새로운 이론을 접할 수 있어서 좋은 기회가 되었다.