책 표지에 눈길이 간다. 자유롭게 나는 새가 되고 싶었던 걸까. <한 번은 원하는 인생을 살아라>.

사실 인생이 한번뿐임에도 불구하고, 한 번은 원하는 인생을 살아라고 이야기하고 있는 것은,

그만큼 현대인들이 하고 싶은 일보다 해야 하는 일들로 시달리고 있다는 반증일까.

회사를 다니다 보면 처음 포부는 온데간데없어지고, 어느덧 쳇바퀴 돌아가는 일상을 맞이하게 된다.

일요일이 오면 <개그콘서트>로 주말이 지나감을 아쉬워한다는 직장인들이 얼마나 많은지.

정신없이 한 달을 보내고 나면 각종 카드값과 공과금으로 통장을 스쳐 지나가는 월급,

그러나 그 밥벌이 때문에 또 정신없이 한 달을 보내게 되고.

요즘처럼 취업이 어렵다는 시기엔 꼬박꼬박 월급 나오는 것만으로도 감사해야지 하며

하고 싶었던 일에 대한 열망이나 꿈에 대해 생각해보는 것은 어느덧 사치의 영역으로 넘겨버린다.

물론 즐겁게 만족하며 회사를 다니는 사람들도 많겠지만,

보통은 자신의 일과 자신의 꿈 사이에서 어느 정도 갈등하고 있지 않을까.

<한 번은 원하는 인생을 살아라>에서는 크게 다섯 가지의 용기로 나누어 이야기하고 있다.

1. 흔들리지 않을 용기 - 나만 이렇게 돈 벌어먹고 살기가 힘든 걸까? 2. 내 삶을 원하는 대로 디자인할 용기 - 불안한 내 장래를 어떻게 해야 할까? 3. 한 번쯤 방황할 용기 - 나만 제자리인 걸까? 4. 행복을 선택할 용기 - 내가 만족할 수 있는 회사는 어디일까? 5. 더 큰 세상을 펼칠 용기 - 만약 내가 창업을 하면 어떨까?

 

​목차를 봐도 알겠지만 직장인을 위한 조언과 위로, 지침서이다.

실제 저자는 대학 졸업 후 평범한 회사원으로 일하다가

'이렇게 하나의 부품으로 일하다가 직장을 그만두고 나면 나는 어떻게 될까'라는 고민 끝에 사직하고,

더 큰 능력을 키우고자 일본으로 유학을 떠났다고 한다.

도쿄대학에서 공학박사학위를 취득, 정년이 보장되는 일본 문부성 소속 공무원으로 일하다가 

과감히 사직, 데이터 가시화 소프트웨어 벤처를 창업했다고 한다.

그리고 현재는 다시 한국으로 돌아와 카이스트 교수로 재직 중이라고.

자신의 그러한 경험을 기반으로 미래가 불안한 사회 초년생들에게

커리어 디자인, 만족할 수 있는 직장, 창업 등에 대해 차근차근 설명해주고 있다.

현재 직장인이 아닌 나 역시 몇 가지 귀담아 새겨들을 내용이 있었으니,

가장 인상적이었던 부분은 '나는 약한 자이기에 매일 조금씩 10년 동안 한다'라는 부분이었다.

갑자기 무언가를 시작하거나 이루기에는 부담이 되는데,

저자는 이때 시간을 잘게 나누어 한 번에 조금씩 작게 시작하되, 

그러나 꾸준히 매일 10년 동안 하겠다고 마음먹는다고 한다.

사실 그것이 말은 쉽지만 정말 매일 10년 동안 꾸준히 실천하기가 쉽지만은 않을 것이다.

한결같은 꾸준함, 성실함을 이기는 것은 어디에도 없다.

그런 면에서 저자의 자기관리 능력이 정말 무서울만치 대단하게 느껴진다는.

또한 커리어의 출발점, 즉 회사보다 업을 중요시 여기라는 부분에서 격하게 공감했고,

저자의 뒤집어 생각할 수 있는 긍정적 생각과 빈틈없는 자기관리, 결단력 역시 존경스럽다.

앞으로는 100세 시대라고 한다.

인생은 나의 것이고, 그것을 행복하게 만드는 것 역시 나의 몫이다.

지금 내 미래가 막연해서 불안하다면, 장래 어떤 커리어로 먹고살아야 할지 고민이 된다면,

인생 선배의 이야기 <한 번은 원하는 인생을 살아라>를 한 번쯤 읽어보면 어떨까.

 

 

  <놀이만한 공부는 없다>고 한다. 아이를 잘 키우려면 아이와 잘 놀기만 하면 된다는 것! 놀이를 통해 아이는 부모와 사이가 돈독해지고, 또 자신의 몸과 마음을 키워 재능을 발견해 꿈을 설계할 수 있게 된다고 한다. 결국, 놀이가 인생에 있어 최고의 공부라는 저자의 말!

  어린 시절, 아이는 오감을 통해 직접 보고 만지고 느끼면서 세상을 배운다. 조금 자라기 시작하면서 아이는 놀이를 통해 16가지 인성 발달과 9가지 신체 기능을 발달시킨다고 한다. 창의성, 사회성, 자신감, 도전 정신, 성취감, 몰입, 자유로운 정신, 리더십, 질서의식, 집중력, 관찰력, 책임감, 언어, 자존감, 소통, 배려. 그리고 근력, 근지구력, 심폐지구력, 유연성, 순발력, 민첩성, 협응력, 조정력, 평형 감각이 바로 그것이라고!

  놀이로 어떻게 이런 기능을 발달시킬 수 있느냐고? 누군가와 함께 소통하며 놀이를 하다 보면 남을 배려하게 되고, 규칙을 통해 질서를 배우게 되며 사회성을 기를 수 있다. 또한 놀이를 이끌어가며 리더십을 키울 수 있고, 즐거움에 집중해서 놀다 보면 몰입의 기쁨도 느낄 수 있게 된다. 하나의 놀이가 끝나면서 또 다른 방법으로 놀이를 발전시키다 보면 창의성과 자유로운 정신, 도전정신을 함께 느끼게 되고, 그러는 과정에서 자신감을 키우고 나아가 자존감까지 향상시킬 수 있을 것이다. 다양한 놀이를 통해 아이는 발달 단계에 맞게 필요한 다양한 자극들을 제공받게 되고, 그러면서 자연스럽게 수많은 덕목을 함께 일깨워나갈 수 있는 것이다.

  그런데 정작 우리의 아이들은 잘 놀고 있는가? 놀이 자체보다는 놀이 형식을 빌려 학습으로 이끌어가려는 엄마, 피곤하다며 거실에서 tv만 보고 있는 아빠, 학원 등 제각각의 스케줄로 인해 어느새 놀이터에서는 사라져버린 친구들, 그 틈을 타 새로운 육아도우미가 되어버린 스마트폰 등등. 아이가 스스로 기쁨을 느끼며 직접 부딪히며 놀 수 있는 기회가 얼마나 줄어들고 있는지. 그래서 우리 아이들의 행복지수가 점점 낮아지고 있는 것은 아닐는지.

  이 책의 저자는 아빠학교 교장이자 놀이 교육 전문가로 인성발달연구소와 행복가정연구소 소장을 맡고 있다고 한다. 그런 직함을 떠나 두 아이의 아빠이다. 프렌디가 대세인 요즘이긴 하지만 이미 대학생​이 된 딸과 고등학생 아들을 둔 그가 아이들과 이렇게 친밀하고 재미나게 다양한 놀이를 개발하고 연구했다는 것이 참으로 존경스럽다. 우리 아이의 풍경만 봐도 놀아달라고 조르는 아이와 피곤하다며 뒤로 미루는 아빠의 모습이 일상인데 말이다. 아빠와의 놀이가 중요하다는 것, 누구나 알고 있지만 그것을 실천하기란 생각보다 쉽지 않다.

 

  그러나 아이와 함께 놀아줄 수 있는 시간 또한 생각보다 길지 않다. 아이 나이를 기준으로 4~9세 정도, 길게 잡아도 10년 이내. 그리고 바로 이 기간이 아이와의 애착을 쌓을 수 있는 골든 타임!

  책에서는 아이와 더불어 꾸준히, 틈틈이, 몸으로 놀 수 있는 놀이 방법에 대해 매우 다양한 사례를 보여주고 있다. 사실 놀이는 특별한 이벤트가 아니다. 생활 속에서 특별한 장난감 없이도 다양한 방법으로 충분히 아이와 즐겁게 놀 수 있다는 것을 자세히 보여주고 있어 좋았다.

 

 

  작가는 이 이야기가 수십 명의 사람들에 의해 쓰였다고 이야기하고 있다. 엄밀히 말하자면 이 이야기는 결코 소설이 아니라고. 나 역시 읽어나가며 혼돈이 왔다. 이것은 어쩌면 나의 역사와도 무관하지 않았다. 태의와 미쥬, 대석, 진우의 대학시절과 그들이 처했던 사회환경. 그 시절, 학생이라는 신분의 그들은 치열하게 저항했지만 누군가는 살다 보니 무력하게 적응해갔고, 또 누군가는 결국 자신의 자리로 돌아갔고, 또 누군가는 여전히 대항하며 살아낸다.

  내가 대학을 입학했던 시절만 해도 운동권, 투쟁 뭐 이런 단어는 이미 구시대의 유물처럼, 전설처럼만 전해져왔던 시대였다. 너무 실감 나고 사실적인 이야기들에 나는 저자가 그 시절 학교를 다닌 줄만 알았다. 그런데 저자는 뜻밖에도 80년생. 나보다 어린 나이.

  소설을 읽어나가며, 다 읽고 나서도 가슴이 답답해져 옴을 참을 수 없었다. 노동자들의 시위 현장에서 전경을 상대로 부조리한 폭력에 맞서 싸우는 그들을 보며, 이런 실상이 여전히 계속되고 있다는 것에 슬펐고, 대공회의실에서 결국 친구의 이름을 불고 마는 대석이 형과 태의를 보면서, 사실은 나도 그런 상황이 오면 그렇게 행동하고 말 것 같아 두려웠고, 아니 애초에 나는 그런 곳 주변은 가지도 않았으리라는 것을 알아 서글펐다. 그저 평범하게, 나의 안위만을 위해 지내온 대학시절이었다. 나의 행복이 누군가의 불행을 담보로 할 수도 있다는 것은 꿈에도 상상하지 못한 채, 그저 즐겁고 활기 가득 찬, 그러면서 취업 준비, 토익, 자격증 등 각종 스펙에 힘쓰던 시기였다. 대학은 과거처럼 학문의 상아탑도 아니었고, 그렇다고 더 이상 취업의 등용문도 되어줄 수 없었던 어정쩡한 시기. 이미 선배 세대에서 민주화니 표현의 자유니 하는 격렬한 투쟁의 시대가 지나갔고, IMF 이후 경제, 자신의 스펙이 중요시되던 시절. 그러나 지금처럼 88만원 세대까지는 아니었던 뭐 그런 어중간했던 시절.

  결국 시간이 지나면서 그들은 나름의 방식으로 살아간다. 한때는 비슷한 가치관과 신념으로 함께 했었던 그들이, 이제는 생활에 묻혀 모두 제각각 나름의 삶을 이어나가고 있다.

  문득, 이 사회는 누가 바꿔나가는 것일까 궁금해진다. 혹 남들의 삶 따위 관심 두지 않으며 나만 돌아보는 사람들로 인해 조금씩 침몰해 가고 있는 것은 아닐까. 아니면 변화되는 것처럼 보일 뿐, 사실은 그냥 늘 돌고 돌며 계속되는 것일까.

  세상을 바꾸려 했지만 바뀌지 않는 곳이라는 것을 깨닫고 차라리 세상이 되고자 하는 사람들. 그렇게 세상이 되어버린 사람들을 향해 또 세상을 바꾸고자 투쟁하는 사람들을 보며 끊임없는 윤회 같다는 문 경사의 말이 와 닿아서 마음이 아팠다. 

  세상의 모든 부조리에 무감각해지고, 나에게 피해만 주지 않으면 괜찮다는 방관자적 입장. 그런 무관심 속에 나는 살고 있지 않은가.