시대가 바뀌고 많은 겻이 빠르게 변화하지만 사람 마음을 뒤흔드는 삶의 근본적 이념은 그대로일 것이다. 그래서 고전은 자칫 진부하게 여겨지지만 그러나 가장 근본적인 질문을 우리에게 던진다. <연인 심청>을 보고 얼마 전 심청전을 새롭게 해석해 생명력을 불어넣었던 영화 <마담 뺑덕>이 떠오른다. 사실 영화를 보지 못 해서 특별히 할 말은 없지만, 고전이 끊임없이 재창조되고 사랑받는 것은 그 메시지 때문일 것이다. 인간 근원에 대한 탐구, 권선징악적 주제, 올바른 삶에 대한 질문들. '착한 사람은 복을 받고 악한 사람을 벌을 받는다'라는 이 단순한 진리가 지켜지는 유일한 이야기이기 때문일까.

  <연인 심청>을 읽고 나서 어렸을 때부터 쭉 알아왔던 이야기임에도 새로운 이야기를 읽은 듯 마음이 묵직해지고 가라앉는다. 어린 심청의 삶과 갈등이 너무도 생생하게 다가와서일까. 눈먼 아비를 위해 인당수에 몸을 던지고, 사랑하는 남자를 택하기보다는 결국 아버지를 택했던 그녀. 어쩌면 운명이 그렇게도 모질었는지... 그리고 그 운명은 자신을 사랑해주었던 남자, 윤상에 대한 또 다른 업보를 남기지나 않으려는지...

  심학규를 보며 인간의 욕심과 어리석음에 대해 생각해 본다. 이룰 수 없는 것에 대해 드글거리는 내면의 욕망들을 차마 떨쳐내지 못해 딸을 사지로 내몰게 되고, 어느 순간 쾌락에 눈이 멀어버려 모든 것을 잃게 되는 그가 마치 현대인의 자화상 같다. 가진 것보다 못 가진 것을 원하고 탓했던 심학규.​

  그에 반해 자신보다는 오직 아비만을 가엾이 여기며, 어쩌면 체념하고 담담히 운명을 받아들인 심청. 사실 그렇게 이타적인 삶을 사는 것이 정말로 현명한 것인가에 대해 나는 의문이 든다. 일단 나는 결단코 나를 떠나 남을 먼저 생각할 수는 없는 범인이기에. 하지만 또 저런 자기희생적인 사람이 있기에 세상이 보다 한 걸음 선한 방향으로 흘러갈 수 있는 거겠지. 그들로 인해 삶의 비극성은 사라지고 위대함의 단면들로 삶은 경이로워지는 걸까.

  태어날 때부터 슬픔을 가질 수밖에 없었던 윤상의 청이에 대한 애끓는 사랑도 안타깝다. 운명을 개척하고 싶었으나 그러지 못 했던 윤상이. 그러나 끝내 청이를 지켜줌으로서 그 역시 어쩌면 고결한 희생을 맞이한다. 심청이 아버지를 위해 희생했듯, 윤상이는 심청을 위해 희생했다.

  삶이란 어쩌면 그래서 또 의미가 있는 것일는지 모른다. 저마다 가진 숙명, 업보라는 것이 있는 법. 묵묵히 그것을 지켜내기 위해 때로는 자신의 행복을 포기하게도 되는 것. 그러나 그런 자신을 위해 바라보는 또 다른 인간의 숙명. 비록 그 숙명들이 서로 맞닿지 않더라도 모두 제자리에서 묵묵히 살아낸 것 자체만으로 삶은 의미가 있지 않을까. 한 생애를 걸고 사람이 사람을 구원하는 지극하고 거룩한 이야기, <연인 심청>.

 

  심학규와 청이의 천상에서의 인연과 죄로 인해 지상에서 아비와 딸로 만나게 되었다는 설정, 사실 청이에게 사랑하는 남자가 있었다는 이야기 등 소설적으로 재탄생한 <연인 심청>을 보는 것이 흥미로웠다. 결국 사랑이 죄가 되었으나 더 높은 사랑으로 인해 죄를 씻어낼 수 있었다는 거룩함. 그 전형적인 메시지가 전혀 공허하게 들리지 않고, 마음 깊이 와 닿는다.

  눈에 보이지 않는 것은 믿지 못하고, 눈에 보이지 않는 힘으로는 세상을 바꿀 수 없다고 믿는 현대인의 어리석음을 깨닫게 되면서 저자는 마음속에서 작용하는 환상적인 것이 이 세상을 바꿀 수 있다고 생각하게 되었다고 한다. 그 시발점이 우리 선인들의 이야기책에 담겨있는 고전이었고, 사랑의 힘으로 모든 절망을 초극할 수 있었던 여인 심청이라 했다. 저자의 말을 읽으며 내 기준에서는 자신의 운명을 담담히 받아들였다 여겼던 심청이야말로, 어쩌면 가장 크게 운명을 개척해 나간 여인은 아닌가 하는 생각이 문득 들었다. 체념과 순응, 받아들임과 개척 사이... 그 차이에 대해 깊이 생각해 보련다.

  그리고 그녀가 아무리 위대한 삶을 살았다 한들, 여자로서의 행복을 버리고 자기희생적인 삶만 살아온 그녀의 삶이 과연 의미가 있을까 고민되는 걸 보면 역시나 나는 개인적인 사람인가 보다.

 

참, 이 책은 현재 5월 31일까지 출간기념 총상금 3천만 원 독서감상문 대회를 열고 있다고 하니

한 번 도전해 보심은 어떨는지? ^^

 

 

  제품을 구매할 때 이성적 판단에 의해 꼼꼼하게 모두 따져보고 구매하는가? 그렇다면 당신은 똑똑한 소비자일 것이다. 그러나 나만 봐도 소비라는 것 자체는 크게 두 가지로 나뉜다. 정말 필요해서 어쩔 수 없이 구매해야만 하는 경우와 필요보다는 나의 만족을 위한 경우. 전자의 경우는 보통 생필품, 식품 등이다. 그런 물품은 습관처럼 그냥 구매하던 물건을 쭉 구매하는 패턴을 가진 나. 그리고 꼭 가지고 싶거나 지나가다 갑자기 눈에 쏙 들어온 물건의 경우는 사지 않으면 내내 눈에 아른거린다. 그리고 사실 이런 물건은 구매할 경우, 훨씬 개인적인 만족도가 높다. 물론 어디까지나 나의 경우이지만... 그래서 알뜰한 소비자는 못 되려나 보다. ㅠㅠ

  요즘은 고객을 잡기 위해 마케팅 전문가를 쓰는 경우가 많다. 꼭 기업뿐만 아니라 어떤 일을 하더라도 마케팅은 필수가 된 시대이다. 삶 자체가 넓은 의미의 마케팅의 연속일 수도 있다. 그러나 마케팅이 중요한 만큼, 전문가에게만 맡길 것이 아니라 기업 리더 역시 탁월한 마케터가 되도록 노력해야 한다.

  이 책은 마케팅을 통한 매출 증대에 관한 기술적 내용이 아니다. 고객의 구매심리를 알아보고자 접근하는 책이다. 그래서 나는 더욱 흥미롭게 읽어나갈 수 있었다.

  이성적 사고가 아닌 야생의 사고를 하는 고객을 잡기 위한 마케팅! 데이터로 가지고 있는 길들여진 고객이 아닌 정말 시장에서 복합적인 이유로 구매를 하고 있는 야생의 고객. 이 책에서는 야생의 고객과 기업가 정신, 야생의 소리를 듣는 기술에 대해 설명하고 있다.

  여기서는 야생의 고객이라고 정의하고 있는데, 일단 내가 생각하는 나의 소비 패턴들을 이야기해보자면 필수소비, 감성소비, 윤리소비, 명분소비, 자기만족 소비 등이 있는 거 같다.

  필수소비는 생존을 위해 정말 꼭 사야 하는 것들. 그리고 감성소비는 주로 나의 취미를 만족시켜주는 것들이다. 도서, 음반, 때로 충동구매도 내 경우엔 여기에 속한다. 그리고 윤리소비는 사회적기업의 물품을 구매한다거나, 착한 소비를 하는 경우. 명분소비는(어디까지나 내 기준으로 정의해본 거지만) 이 정도 나이에는 이런 것쯤은 해 줘야 하지 않을까, 뭐 어쩌면 책에서 말하고 있는 트렌드 소비, 필요에 의한 갈망과도 비슷하다 할 수 있겠다. 여튼 다른 사람과의 관계, 무리 속에서 많이 좌우되는 소비 경향이다. 그리고 자기만족 소비는 남들 눈과 상관없이 오직 내 만족을 위해 구매하는 경우이다. 저런 걸 왜 사냐고 누가 구박할지라도 내 멋에 사는 경우?

  비 오는 날을 기다리게 만든 헌트의 패션 장화, 내가 먹고 싶은 것이 고객이 먹고 싶은 것이라는 일념으로 만들어진 샌드위치 프렛, 희소성을 통해 고객을 갈망하게 만드는 갈비탕집과 그 외의 가게들, 신발 한 켤레를 사면 제3세계 어린이에게 한 켤레가 전달되는 판매 방식을 창조한 탐스 신발 등 다양한 사례를 통해 이야기하고 있는 소비패턴들이 흥미로웠다.

  그리고 읽어나가며 느낀 점... 아, 기업이나 마케터들 참 힘들겠다. 나도 내 소비패턴을 정확히 규정하기 힘든데, 그런 개개인의 유형을 모두 파악해야 하다니! 하지만 그래서 또 흥미로우려나? ㅎㅎ

  마케팅에 대해 경제학적 논리보다는 고객 이해 측면으로 접근해 쉽게 풀어나간 책이면서 마케팅에 대해 다시금 새로운 시각으로 돌아보게 만든 재밌는 책이다. 편집 또한 독특하고 챕터마다 요약과 정리가 잘 되어 있어 정말 보기 좋았던 책!

 

여자친구를 따라 가게 된 일본. 특별히 할 일이 없었고 내키지 않는 일을 하고 싶지도 않아서 그저 이유 없이 그림을 그리기 시작했다는 프랑스 일러스트레이터 플로랑 샤부에. 사진으로 찍어낸 풍경이 아니라 개성이 깃든 자신만의 시각으로 저렇게 그려낼 수 있는 능력이 부럽다. 여행자의 시선에서 바라보는 도시는 어떨까. 조금은 거리를 두고 바라보는 시선. 어쩌면 그래서 더 객관적이고, 그래서 더 실제보다 아름다울지도 모르겠다. 종이 한 장 들고 쓱쓱 스케치해나가는 낯선 여행객을 바라보는 시선은 또 어땠을까. 낯설지만 마냥 여유롭고 한가로워 보였을까.

 

 

 

  골목이며 거리, 자신이 머물렀던 장소, 지나치는 사람들까지 호기심 넘치는 눈으로 바라보고, 관찰하고, 또 그려낸 저자. 그의 눈길과 손길을 따라 나 역시 도쿄 그 어딘가를 함께 활보하는 느낌이다. 때론 나도 높은 커피숍 어딘가에 자리를 잡고 아래를 함께 내려다보기도 하고, 때론 누군가의 초상화를 그리고 있는 저자를 내가 지켜보기도 한다.

  그림을 저렇게 그려내려면 애정 어린 시선이 있어야만 가능하지 않을까. 소소한 무엇 하나 그냥 지나치지 않고 관심 있게 지켜보는 법. 때론 자신의 기분이나 감상에 따라 똑같은 거리도 매 순간 달라 보이지는 않았을까? 이렇게 그려내고 나면 그 거리는 나만의 거리로 기억되지 않을까 싶어진다. 오롯이 기억에 남는 그 누구의 거리도 아닌 나만의 거리, 나만의 기억, 오직 하나뿐인 나만의 그림...

 

 

 

  정겹고 예쁜 그림이다. 함께 일어나는 에피소드 역시 풋~ 웃음이 난다. 가끔 프랑스인이기에 느낄 수 있는 감상도 있다. 할아버지 할머니가 왜 딸의 아기를 돌봐주는지 모르겠다는 것(우리나라 여기 맞벌이 자식을 위해 손자 손녀를 돌봐주는 일이 얼마나 허다한가 ㅋ) 등? 그리고 가끔 한국에 대한 언급도 나오는데 예상치 못 했던 한국의 날 에피소드도 큭큭 거리게 했다. 아마 한국에 오면 저런 일은 허다하게 겪지 않을까 싶어서. ㅋㅋ 그리고 도쿄는 도심 한가운데에서 귀뚜라미 소리를 들을 수 있다니... 심지어 사마귀도 자주 출몰한다고 한다. 도쿄가 그렇구나 나도 함께 놀라며 읽어나갔고, 또 자신도 예술가이면서 도시 예술 공공장소 가구를 보며 예술은 어렵구나 하는 저자를 보며 피식 웃음이 나왔다. 그럼 우린 어쩌라고!!! ㅎㅎ

 

 

  그림을 그리기 위해서 그는 무엇 하나 예사롭게 지나치지 않고 자세히 보았을 것이다. 나 역시 능력만 된다면, 저런 식의 여행을 즐겨 보고 싶다는 생각을 들게 했던. 그러나 능력 없음을 탓할 뿐. ㅠㅠ

 

  아, 이 책을 보며 최호철 이야기 그림책 <을지로 순환선>이 떠올랐다. 서울 거리를 차곡차곡 그려내며 그의 시선도 담뿍 담긴 도시에 대한 관찰이라는 점에서 사뭇 유사하다. <도쿄산보>가 유쾌하고 재미있다면 <을지로 순환선>은 사뭇 진지하고 구체적이지만. ㅎ 함께 읽어보기 좋을 책 같다.