“글쓰기는 쉽다: 백지를 응시하고 앉아 있기만 하면 된다. 이마에 핏방울이 맺힐 때까지.” 미국 저널리스트 진 파울러가 한 말이다. 글쓰기가 어려운지를 역설적으로 표현한 말이다.

 

글쓰기는 결코 쉽지 않다. 그래서인지 너무나 많은 글쓰기 책이 쏟아지고 있다. 나또한 최근 한 달 새 글쓰기 관련 책만 예닐곱 권은 본 것 같다. 모든 책이 나름대로 좋고 추천하고 싶다. 하지만 ｢연봉이 달라지는 글쓰기｣는 독특한 측면에서 꼭 추천하고 싶다. 다른 책들은 어떻게 글을 잘쓰는지, 왜 써야하는지를 기록했다면 이 책은 실제적으로 어떻게 연습하면 되는지를 알려주고 있다.

다시 말해서 비싼 글쓰기 학원 다닐 시간과 돈이 없다면 이 책만큼은 꼭 사서 보라고 추천하고 싶다.

  나머지 내용은 책을 사서 보라고 말하며 서평을 마무리 하고 싶지만, 왜 꼭 봐야 하는지 약간의 스포일러를 첨가해야지 구입할 것 같아서 간단히 소개하면 다음과 같다.

   이 책은 글쓰기에 대한 소개인 만큼 참 구성이 잘 되어 있다. (글쓰기에 대해 소개하는 책이 구성이나 문장이 좋지 않다면 누가 그 책을 보겠는가?)

  1장에서는 무엇을 전할까? 라는 주제로 큰틀에서 어떤 글쓰기를 해야 하는지 알려주고 2장에서는 어떻게 전할까? 라는 주제로 실제적인 글쓰기 방법을 알려준다. 그리고 3장 부터는 6장까지는 단순한 글쓰기를 넘어서 설득력있는 글쓰기의 다양한 패턴을 소개해준다. 그리고 특별 부록으로 글쓰기 패턴까지 소개해주고 있다.

  다시 말하지만 이 책은 단순한 이론의 소개나 열거가 아니다.  실제적으로 훈련할 수 있도록 구성되어 있고, 좋은 예문들도 많이 수록되어 있다. 글쓰기에 대한 기본적인 이해만 있고, 책의 패턴대로 꾸준히 노력한다면 이 책을 통해 누구라도 단기간에 비약적인 글솜씨 향상을 가져 올 수 있을 것이다. 

  끝으로 이 책과 더불어 함께보면 좋을 책으로 ｢스틱｣을 추천한다. (저자 :댄 히스, 칩 히스, 역자: 박슬라, 안진환) ｢연봉이 달라지는 글쓰기｣책이 실제적인 훈련 할 수 있는 책이라면 ｢스틱｣은 그 훈련법에 대한 이론을 다지는 책이 될 것이다. 

실존주의가 무엇인지는 몰라도 니체는 안다. 

  니체의 철학은 몰라도 그가 신을 싫어 했다는 것은 안다.

  “신은 죽었다”고 선언한 니체의 철학에 대해서 아는 사람은 많이 없다. 하지만 그의 명언은 화장실 낙서에도 쓰일만큼 대중적이다. 그것은 니체의 철학이나 말에 공감해서가 아니라 그가 비틀어버린 명제가 너무나 과감했기 때문이다. ‘신이 죽었다니’종교가 없는 무신론자들에게도 획기적인 선언이다.

  ｢성과를 내려면 원칙을 비틀어라｣의 책의 저자도 니체와 같은 시도를 하고 있다. ｢신성한 소를 내？i으라｣고 말하기 때문이다. (원제는“Tipping Sacred Cows”이다. 직역하면 ｢신성한 소를 내쫓아라｣로 번역된다. 힌두교 가르침에 따라 소를 신성하게 여기는 인도의 모습을 제목으로 사용하였다. 인도에는 신성한 소(Sacred Cows) 때문에 여러 삶의 불편이 있다. 그렇지만 그 누구도 그 소에 대하여 제재를 가하지 않는다. “Sacred Cows”이기 때문이다. 하지만 저자는 발전을 위해서는 과감히 신성한 소(Sacred Cows)를 ？i아내어야 한다고 주장한다.) 물론 인도의 소를 말하는 것이 아니다. 우리의 의식 속에 있는 신성한 소를 말한다. 당연하게 여기는 미덕들에 의문을 제기하고 도전하라는 내용이다. 

  그런 의미에서 내가 요약한 한줄 요약은 “최선의 방법이라고 여겨지는 당연함에 의문을 제기하라!! 그리고 진짜 최선을 찾아라!!” 이다.

  책에서는 내쫓기를 원하는 신성한 소는 균형, 협력, 창의성, 탁월성, 공정성, 열정, 준비이다. 모든 단어 하나하나가 비즈니스에서 매우 필요한 요소이다. 그런데도 저자는 이것을 내？i아야 한다고 주장한다. 하지만 책 내용에서는 결국 저 요소를 ？i아내라고 주장하지 않는다. 오히려 본질을 회복하라고 주장하고 있다. 무조건 균형이 나쁜 것이 아니라 주관 없는 맹목적인 균형을 경계하는 것이고, 목적을 상실한 채 협력 자체에 의의를 두고 있는 관행에 도전장을 내밀고 있다. 대부분의 내용들이 그렇다.

  그래서 솔직한 책 제목은 내？i으라가 아니라 ｢하려면 제대로 하라｣로 바꾸고 싶다. 앞서 언급한 것처럼 ｢신성한 소를 내？i으라｣는 제목은 니체의 흉내일 뿐이다. 책에서 말하고자 하는 핵심 가치는 훌륭하다. 당연하게 받아들이고 있는 것에 질문을 던지고 도전하는 자세가 필요하다. 그러한 자세는 분명 성과를 달성하게 해줄 것이며, 행복한 비즈니스를 만들어 줄 것이다.

  하지만 이것을 설명하는 과정에서 억지스러움의 흔적을 곳곳에서 발견하게 된다. 저자도 이미 자신의 창의성에 빠져 무조건 비틀려고 노력하는 보습이 보이고 있다. 맹목적인 균형을 피하라고 말하면서 다른 한쪽에서는 조화를 이야기 한다. 탁월성을 경계하라고 말하면서도 무대 위 상황을 대비하는 연습을 철저히 하라고 말한다. 각자는 다 옳은 말일지 모르지만 결국 원리를 잘 설명하기 위해 조금은 억지스러운 논증을 하고 있음이 보인다.

  그럼에도 불구하고 저자가 주장하는 바는 비즈니스와 삶의 자세에서 꼭 필요하다.

  지금 당신이 옳다고 생각하는 그것을 다시 의심해 보아라!! 의심에 의심을 거듭할수록 당신은 두 가지 효과를 누리게 될 것이다. 먼저는 지금까지 옳다고 생각했던 것의 실수를 발견하게 될 것이다. 또한 아무리 의심해도 여전히 당신이 옳다는 것을 발견한다면 지금껏 가졌던 의문이 당신의 주장에 논리적 힘을 더하여 준 것임을 기억하라!!

  그러니 당신도 당신이 내？i아야 할 신성한 소가 무엇인지 찾아라!! 그것이 책에 대한 신뢰일수도, 전문가의 의견일 수도, 전공 분야의 정설일수도 있다. 하나라도 발견하기를 바란다. 그러면 그만큼 성장한 사람이 될 것이다.

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연세대를 졸업하고도 직장을 가지지 않고 있는 아들을 바라보는 어머니!! 

 못내 썩는 속을 묻어둔채 어느새 그 아들의 여행길에 동행자가 되어주시는 어머니!! 

 ｢바람이 멈추지 않네｣ 아니 그 사랑이 멈추지 않는 것이다.  시간은 멈추지 않고 흘러 어머니의 이마에 주름이 늘어가고 그 모습은 변해도, 깊어진 주름 만큼이나 더욱 깊어지는 것이 어머니의 사랑이다.

 아니.. 이미도 깊은 그사랑.. 어머니의 주름이 깊어질 때야 어렴풋이 깨닫는 것이 아닐까...

 

“그동안은 기껏해야 하루에 열 장 정도였는데 메모리 카드를 다썼으니 육십여장이나 찍어 오셨다.” 

 아들을 위하는 어머니의 사랑을 이보다 더 잘 표현해주는 장면이 있을까? 우리네 모든 어머니들의 마음일 것이다.  진도 금골산의 마애불을 찍으면서 생긴 이야기이다. 어머니와 함께 남도의 경치를 보러 진도에 갔다가 들른 김에 금골산에 오르기로 했다. 하지만 저자는 고소 공포증 때문에 더 이상 산을 오르지 못했다. 아들은 산 중턱에 두고 어머니 혼자 매애불이 있는 절벽으로 가서 사진을 찍어 오신 것이다. 혹시나 이사진이 아들이 꼭 필요한 사진일까봐 이리도 찍어 오고 저리도 찍어오고, 어느새 메모리카드가 다 될 때까지 찍었다. 그렇게 고생스럽게 찍으시고 그 마음이 어떠했을까? 부족한 메모리 카드가 못내 야속했을 것이다. 혹여 더 좋은 장면 못 찍었을까봐 염려하셨을 것이다. 이것이 어머니의 마음이다.

 

우리 모두에게는 이러한 메모리카드가 있다. 

 더 줄 수 없어 안타까워 하시는 어머니의 마음. 

 어찌다 표현할 수 없는 어머니의 사랑이다. 이어령 작가님에게는 귤이 그러했다고한다. 어떤 이들에게는 새벽마다 기도하는 어머니의 무릎일 것이고, 어떤 이들에게는 겨울철마다 싸들고 오시는 김장 김치이다. 무엇으로 어떤 말로 다 표현 할 수 없는 것이 어머니의 사랑이다.

 

한편 이 책에서는 어머니를 애틋이 여기는 아들의 사랑도 엿볼 수 있었다.

“경로 우대를 받을 수 있으니 빨리 시간이 지났으면 좋겠다고 말하던 어머니가 생각났다. 사회에서 인정하는 노인의 위치에 서는 그 순간이 행여 가지에서 떨어진 동백꽃처럼 되지는 않을까 걱정스럽다. 지하철을 공짜로 탈 수 없어도, 관광지에 가서 할인을 못 받더라도, 가지 위에 매달린 동백처럼 어머니의 봄날이 계속됐으면 좋겠다.”

책을 읽는 동안 종일 한편의 사모곡을 들은 기분이었다. 

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