일본의 과거사를 들어보면 참으로 불행하다. 한번 인정을 하고 고쳐 나가면 되는데 끝가지 잘못을 인정하고 절대로 안했다고 이야기를 시작하면서 그 모순점이 나타나면 우선 변명을 하고 아니면 그 존재 자체를 인정하지 않는 방법으로 역사 왜곡을 진행하고 있다. 그렇게 되니 당연히 젊은 지식인들은 자신의 역사자체를 배운적이 없어 그 전세대 지금의 어른이라고 말하는 역사가 진실로 알고 배움을 하고 있다. 하지만 막상 현실적인 역사를 인식하는 소수의 지식인은 참으로 불행하다고 느끼고 있다. 이제까지 자신이 배우고 소위 말하는 선진국인데.. 그 것을 통체로 부정하게 만들어 버렸으니...

 

"역사를 잊은 민족에게 미래는 없다 "

 

참으로 좋은 말이기는 하지만 항상 역사를 잊게 만들어서 반복되게 만들고 있다. 누군가는 역사의 진실을 말해야하지만 역사라는 것은 승자의 법칙이다. 그만큼 승자들이 자신이 원하는데로 입맞에 맞게 맞추어 기록하고 본존하고 소위 거슬리는것은 삭제라는 방법으로 존재 자체를 부정해버리기 때문에 또 같은 일이 반복되고 그 때가 되면 또 같은 말로 국민들을 속이려고 하고 그래서 반복되는 일이 모순적이지만 계속되고 지금도 그렇게 앞으로도 진행할것이다.

 

책쾌라는 조선시대의 책방이 있었다. 사실 존재자체를 잘 몰랐지만 그만큼 책에 대한 관심이 있었다는 것이다 하지만 그 반대로 자신들의 지식으로 먹고 사는 사람들이 존재 자체를 위협받게 되어 나중에는 없어지게 되었다. 지금으로 말하자면 변호사들이 아무나 시험을 봐서 성적이 좋으면 들어갈수 있는 그런 제도를 로스쿨이라고 해서 아에 돈없고 빽이 없으면 변호사나 판사가 될수 없게 자신들의 학교 학생들의 동물 변호사나 판사제도를 만들려고 하는것이다.

 

사실이것이 아무런 나에게 피해를 입지 않을 것같지만 후에 같은 범죄를 당해도 변호사를 구하지 못해 국변 변호사를 써야 하는 상황이 발생하고 그래서 한화회장같이 막가파 폭력을 행사해도 무죄로 나오는 경우가 빈번해질 확률이 올라갈것이다. 같은 동문이고 같은 부자들의 세상에 누군가가 멋모르고 진입하려고 하는 자체가 위법일수도 있을것이다 . 세상을 아니 하늘을 바라보려고해도 돈을 내야하는 세상이 발생할수도 있다. 그것은 아마도 하늘나는 자동차가 대중화 되었을테지만..

 

최근 위대한 대통령이 이런말을 하셨다. 개헌은 안된다고..경제가 이런데,,과거에는 개헌을 단임제냐 중임제냐 하면서 혼란을 시켰다. 그리고 환생경제라고 하는 것을 보고 실것 웃었다. 과거에는 이렇게 해도 되는것이다. 앞으로도 이렇게 될것이다.

 "역사를 잊은 민족에게 미래는 없다 "

 

우리민족은 역사를 자주 잊는다 전라도냐 경상도냐 하면서..참으로 불쌍하다.

남의 앞에서 강의를 한다는 것은 남을 가르치는 것보다 훨씬 어렵다 .  모르는것을 가르치는 사람은 우선 배우려고 하는 자세가 되어있지만 강의를 하면 조금 안다고 하는 사람들이 어디 한번 해봐라 하는 그런 생각을 가지고 있는 사람도 있고 짜증나게 와서 강의하네 빨리 끝났으면 하는 그런 바람을 가지고 시간이 가기만 기다리는 사람들도 있다. 그것이 잘 못된것은 아니지만 여러 사람입장을 다 가지고 강의 하기는 어렵다는 것이고 그만큼 짧은 시간을 어떻게 이사람들에게 인식 시켜주느냐 하는 것이 가장 큰 강의의 핵심아닌 핵심이 아닐까 싶다.

 

강의를 하려면 청중과 눈을 맞추고 호흡하려고 한다. 하지만 강의에서는 청중은 눈을 회피하고 자리도 점점 끝에서 부터 채워간다 . 나한테 질문이라고 하려고 하면 긴장을 하게 되고 오히려 말하는 사람과 듣는 사람이 서로 긴장하면서 그 시간이 지루하고 힘들게 만들어간다. 하지만 중요한것은 강의를 하는 사람도 중요하지만 듣는 사람도 무엇때문에 이것을 듣게 만들었는가 하는것이다. 그거 시간이 남아서 듣는 것은 아닐것인데, 너무 무료 강의가 많아서 이어서 그렇게 된것은 아닐까 싶다.

 

무료강의에 익숙해져서 돈내고 듣는것은 무엇인가 손해보는것 같은 그런 느낌을 가지고 있는 사람들이 많이 있다. 강의 자체도 듣지 않는 사람도 많지만 강의를 듣는 회수도 적어서 어떻게 듣는 것이 잘듣고 중요한지 모르는 청중의 문제점도 있을것이라고 생각된다. 물론 재미없는 강의를 하는 것은 강의자의 자질이나 경험 부족일 수도 있겠지만 듣는 사람도 서로 이해하고 받아들일 준비가 되어야지 자신에게 더 많은 이득이 가지 않을까 하는 그런 생각을 좀더 했으면 좋겠다.

 

현명한 방법으로 강의를 들어 좀더 많은 의사정단을 쉽고 정확하게 하여 소통부재라는 그런 단어가 국어사전에 사라졌으면 좋겠다.

 

 

'프리젠테이션은 혼자만 잘하면 박수를 받지만 강의는 혼자만 잘하면 사람들이 강의장을 떠난다.'

강의를 잘하려면

1.강의를 시작하기 전 청중과 눈을 맞춰라

2.강의를 시작하면 청중 모두에게 질문하라

3. 강의 중에 청중의 반응을 예측하지 마라

4.힘들었던 강의 뒤에도 청중에게 고마움을 표시하라.

 

-움직임 동선-

앞뒤로 움질일때 활용하며 좋은 vak 동선

좌우로 움직일때 기억해야 할 공강 앵커링

 

1.스스로 자신만만하라.

2.외우지 말고 핵심 포인트만 기억하라.

3. 가장 편안한 사람에게 전달한다고 상상하면 연습하라.

 

1.동작 반응을 유도한다.

2.첫 질문은 어렵게, 마지막 질문은 황당할 만큼 쉽게

3.정답을 요구하는 질문은 피한다.

4. 한 사람에게 묻지 말고 청중을 대상으로 질문한다.

5. 청중의 반응에 고마움을 표현하라.

6.네 번 이상 연달아 질문하지 않는다.

 

1.집중을 유동할때 쓰는 손짓, 레벌러

2.환영한다는 의미의 손짓, 플래케이터

3. 권위 있어 보이고 싶을 때 쓰는 손짓, 컴퓨터

4.강조하고 싶은 부분에서 쓰는 손짓, 블레이머

5. 겸손하게 주장하는 손짓, 베거

 

1.요점만 간단히 이야기 하라

2. 설명하고 실습하게 해라

3.정리하고 마무리하라

 

여행하면 가면 좋지만 가기전에 그것을 준비할때의 설례임이 더 큰 기쁨으로 다가온다 갑작스러운 여행은 때로는 고생일수도 있지만 진짜로 준비하고 기대하였던 여행이라면 그 만큼 더 큰 기쁨을 누릴수 있을것은 자명한 일이고 그래서 더욱더 여행을 또 떠나고 싶게 만드는 것이 아닐까 싶다.

라오스,미안마,캄보디아는 아시아에서 한번쯤은 가보라고 한다. 이유는 우리가 눈으로 봐도 알수 없는 그 인간의 손길로 만들어 지지 않을 것 같은 그런 문화 유적이 많기 때문이다. 외국인이 한옥을 보았을때 그 예술이라고 말하듯이 우리는 자주 봐서 못느끼는 것들을 다른 시각으로 아니면 다른 장소에서 보게 된다면 그만큼 자신이 느꼈던 가치보다 더 많은 가치를 느낄수 있을 것이다.

 

그중에서 캄보디아라고 하니 여행을 내가 지금 떠나지 않지만 지금 여행을 떠나는 기분으로 책을 집어 들었는데, 사실 여행자들이 책을 썼을때는 좀더 바라는 것은 거기에서 많은 것을 볼수 있는것과 아니면 좀더 편하게 여행을 가는 법을 바랬던 것인데, 책 한권에 그것을 다 넣을 수 없어서 아쉽기는 하지만 반반 정도 섞여 있어서 그 만큼 적은 것에 만족해야하는것이 아닌가 하는 나름대로 자신의 합리화 시키면서 보게 되어 좀 아쉬울 때가 있다.

 그리고 여행 적기가 12월~1월인데, 지금이 딱인데... 뭐 갈수도 없으니 더 아쉬움이 남는다 조금더 일찍 알았더라면 갈수도 있었을 것을 하는 생각이 좀 더 들었지만 , 어쩔수 없는 현실에 유적들의 그림들을 보면서 작은 만족을 느낀다.

 

씨엠립, 앙코르와트,꼭 가보아야 하는 유적지인데, 한번에 갈수 있는 방법도 소개 시켜주고 여행사를 통해서 가는 방법을 이야기해주었는데, 처음 가는것은 여행사를 통해서 가는것이 좀더 편할수 있는데, 몇 번여행가다 보면 여행사가 좀 사람을 가지고 노는 그런 경험을 느낄수 있을것이다. 그래서 여행을 가면서 속지 않는 그런 방법을 가르쳐주었는데, 물건 깍는 방법을 가르쳐 주었는데, 사실 여행가서 가장 무서운 것은 한국 사람이 아닐까 싶다. 가이드 하면서 약간의 장난질 하고 그래서 여행가면서 많이 속상해하는 부분을 좀더 자세히 집어 주었으면 좋았을것을 생각한다.

 

그리고 여행을 하면서 음식에 대한 재미난 에피소드라던지 아니면 먹을 만한 음식 및 맛있는 음식을 함께 소개해주었으면 좀더 여행을 묘미를 더 느끼지 않았을까 생각을 한다 사람마다 생각이 다르니 안좋아 할 수있지만 그래도 여행이라는 것이 보고 먹고 자는것에 대한 인간의 자연스러운 해결이 더 큰 만족을 주지 않았을까 하는데 약간의 아쉬움이 남는다 . 다음에는 좀더 자세한 책이 나왔으면 하는 작은 소망으로 좋은책을 읽은것같다.

 

앙코르와트에서 찾아보는 대표적인 라마야나 부조 "쿠루 평원의 전투"

바이욘 사원,스펑나무,깜뽕블럭 (맹글로브 숲),소피텔,르메르디앙의 후문