이데올로기를 겪으면서 많은 사람들이 공산주의와 민주주의의 이분법적인 사고에 희생되고 고생을 하게 되었다 나와 우선 이념과 사상이 다르면 적으로 간주하고 무조건 공격하여 항복을 받아내려고 무차별적으로 폭격을 하였다. 그렇지만 그렇다고 하여 승리한것이 옳은것은 아니지만 그렇게 역사는 승자들의 방식에 의하여 패자들은 잘못되고 옳지 못한 모습으로 기록되어지면서 역사의 한페이지를 장식하고 말았고 또 그렇게 알고 지내고 있다.

사르트르와 카뮈 둘다 노벨상을 받으면서 역사적으로나 업적으로나 누구하나 그 기록자체를 인정하려 들려고 하지 않는다 다만 사르트르가 카뮈를 이끌어 자신의 동지로 만들었지만 사소한 오해일수도 아니면 큰 오류일수도 있지만 죽기 전까지 그 전의 관계를 회복하지 못하였다는 점이 더 많은 발전을 저해하였다고 말할수 있을 것이다. 때로는 자신의 의견과 다른 견해를 가지고있지만 한분은 양보하고 받아들일수 있었겠지만 너무 위대하신 분들이지 승부욕을 자극하였을 수도 있었을것이다.

RDR 을 중심적이된 정치활동의 실패의 실패가 사르트르에게는 충격이었겠지만 그렇다고 정치활동을그만둘만큼 이지는 않았을것이다 또 공산주의를 따르면서 냉전시대를 보내야 만 했을까하는 그런점도

아쉬움으로 남는다 미소냉전이라는 시대적 상황이 가장 큰 영향이였겠지만 비판을 감수할수있는 그런 큰 분들이 그랬다는 것이 사람은 다 같은가 하는 생각을 하게 된다.

티베트의 지도자 또한 같은 인간이니 같은 결정을 할것인가 하는 생각을 해보게 된다.

여자문제가 있었다고 하는데 사실 그것을 이야기 에서 넣었어야 하는것도 좀 생각해보았으면 한다 . 별것이 아닐수도 있지만 여자때문에 질투심이라는 생각을 들게 한느데 정말인지 아닌지는 사실 짧게 나와서 잘 모르겠다.

문학적 논쟁 1950년대의 복잡한 세상 그리고 죽음이 넘어드는 사선 모든것이 그 시대에는 삶이라는 것에 더 절실하였기 때문이겠지만 다시 한번 되돌아보게 된다.

죽은지 20년이 지난후에 화해를 한다는 모습에 김대중대통령이 죽을쯤에 김영삼 대통령이 가서 화해를 했다는 모습이 겹쳐지는 이유는 잘모르겠다.

이중섭 천재적인 화가 그리고 우리민족의 친구이자 가족인 소를 중점적으로 그리고 담배 값으로 그림을 그려서 친서민적인 화가라고 생각하였지만 그 이외의 그 인간됨됨이는 사실 잘알고 있지는 못하다

그림이라는 것이 그린다고 다 같은 그림도 아닐것이지만 같은 그림을 그린다고 하여도 그속에서 그림의 모습이 삶을 진지하게 닮과 거기에서 생동감이나 아니면 그 작가가 표현하고 싶은 무엇인가를 그림을 보는 이에게 전달되어야 하는것이 중요한점인데 그것이 뛰어난 사람이 인정받는 화가인라고 생각된다.

그렇지만 당대의 화가중에는 대부분 그 사회에 있을때는 인정을 받지 못하고 그 사후에 인정을 받는 경우가 많은데 그것은 흙속에 뭍혀있는 진주를 알아보지 못하는 것일수도 있지만 자신의 본모습을 자신이 모는것에 대한 두려움이 더 커서일것은 아닐까 싶다 진실된 말은 가슴에 꼭이지만 기분이 아주 나쁘고 때로는 알면서도 인정하고 싶지 않은 경우가 많기 때문이다.

그림을 보면서 자신이 표현한다고 생각하였지만 그림속에 숫자의 공통된점이 있다고는 생각해보지 않았지만 숫자의 대상이 정해져있다니 참으로 대단한것같다.

숫자1- 흰소, 황소, 소, 연필화인 소년,자화상,달밤, 판잣집 화실

2-투우, 투계,부부,소와 아이. 은지황니 애정, 엽서화인 두사슴,파란게와 어린이, 환희, 개구리와 어린이

3-소와소녀,소아새와게,물고기와 노는 두어린이, 세사람,엽서화인 두사람과 나무,은지화인 바닷가의 아이들.,

4-길떠나는 자족,춤추는자고,도원 ,은지화인 자족,엽서화인 삼두일체의 동물을 탄 여인

5-달과 까마귀, 아이와여인과물고기, 두아이와물고기와 게, 구상네 가족, 네 어린이와 비둘기, 화가와 가족, 가족과 비둘기, 천도화와 노란어린이, 애들과 끝, 엽서화인 새사냥, 가족

서예를 공부하여 그 붓의 필체를 그림에 넣어 힘있는 그림이 완성되었지만 술을 너무 좋아하여 그 술때문에 인생의 광기 아닌 모습으로 비추어 지는 모습이 아쉽기도 한다 자신의 자화상을 난 미치지 않았다고 하면서 그리고 보여줘야 하는 모습이 사람의 존재감이 참으로 허무하게 느껴지기도 한다. 그렇지만 좀더 다치지 않았다면 오래 그 모습을 보여줄수 있는 아쉬움이 더 남는다. 천재가 단명하는 이유는 너무 많은 에너지를 짧은 시간에 소비하기 때문이 아닐까.. 보통사람은 길고 오래 사용해서 장수하는건 아닐까 싶다 또 다른 화가가 이중섭을 넘었으면 한다.

속담에 아내와 그릇은 밖으로 돌리지 말라고 하였다 이유는 깨지기 쉽다고 하는이유인데 사실 그것이 크게 나쁜것인가 하는 생각이 들었다. 사실 예전에는 너무 고지식하게 사람을 대한것이 많아서 그것도 여성에 대한 차별이 심하여서 생긴것이라고 생각하였는데 이 책을 읽으면서 느끼는 것은 남여의 차이보다는 그 사람의 능력과 인간 됨됨이가 더 큰 문제가 아닌가 하는 그런 것이다.

무엇인가를 좋아하는 것이 나쁜것은 아니지만 그것이 집착이 될정도로 심각하면 많은 갈등을 야기시킨다 . 사소한 게임을 좋아하는것은 큰 문제가 되지 않지만 거기에 돈일 게임되면서 커다란 배팅이 되면서 큰 도박이라는 결코 감당할수 없는 게임으로 들어가는것이 아닐까 싶다.

예전에 프랑스에서 결투로서 그 잘못됨을 따졌는데 지금으로 말하면 치킨 게임의 한다면을 과거에는 삶과 죽음을 다루는 것으로 승패잘잘못을 결정지었다. 무엇인가 강한자가 살아남는것인데 공평하다고 이야기 할수 있는지는 모르겠지만 지금보다는 좀더 나았을 수도 있지 않을까 한다 다만 죄 없는 사람이 더 많이 죽어갔을 거라는 아쉬움이 뭍어난다.

자신이 정말 사랑한 아내 프랑수아즈를 지키기 위해서 왕의 부도덕한 권력으로 부터 끝까지 자신의 목소리를 냈다는 것은 참으로 존경해야한다. 하지만 그것이 일어나 계기가 어쩌면 자신의 욕심으로 아니면 자신의 아내의 무한한 욕심으로 부터 시작된것인지는 한번 생각해봐야 할문제이다.

소탐대실이라고 하여 작은것을 얻기위해 욕심을 부리면 더 큰것을 잃는데 작은 빚을 해결하기 위해 무리하게 더 많은 것을 빚을 내서 모험을 하다가 결국은 꿈도 희망도 잃어버렸는데 그런것을 보면 사람의 욕심은 끝도 없지만 무모하게 일을 시작하는 것 또한 욕심의 한방법은 아닐꺼라고 생각한다

자신의 능력을 벗어난 행위에 대해서는 다른 방향으로 전환해야 하는데 작위를 생각하고 남의 눈을 벗어나는 일은 내 직위에서 하면 안된다는 사회적 관념이 있어서 그런지는 모르겠지만 지금 사회에서도 과거의 모습을 볼수 있으 니시간만 변할뿐이지 모든것은 동일한듯하다.

남의 말에 귀를 너무 귀울여서 귀가 얇은 것도 문제지만 남을 전혀 믿지 못하고 눈으로도 보고 그것을 인정하니 안으려고 하는것 또한 옳은 행동은 아닐것이다.

용서와 화해 인정과 수긍 모든것은 한끝차이겠지만 결과는 참혹하니 스스로 답을 구하는 참된 정신 시대에는 필요한듯 하다.