당신의 미래를 디자인하라!

우리는 그간 커리어라는 말의 의미를 너무 소홀히 지나쳐 왔고 자신의 무한한 능력과 커리어 관리의 중요성을 인식하지 못한 채, 사회생활에 임하고 있음을 이 책을 통해 알 수 가 있다.

[커리어 차별화의 기술]은 저자의 경험을 바탕으로 집필한 책으로 자신의 경쟁력과 차별화 된 마인드를 강화시킴으로서 비즈니스 활동에서의 성공을 위해 반드시 필요한 커리어를 한단계 끌어 올리는 방법을 매우 구체적으로 제시하고 있다. 특히 이러한 자기 계발서의 종류들이  원론적인 원인과 해결책을 제시하고 있었다면 [커리어 차별화의 기술]은 매우 구체적인 해결책을 제시하고 있다는 점에서 그리고 우리가 제시된 방법을 적용, 실천해 볼 수 있다는 사실에서 유용한 툴이 될 수 있는 계발서라 하겠다.

재미있는 것은 우리가 기획안을 도출할 때, 자주 사용하는 기법이라든지, 상품개발에 있어 초기안에 대한 구상중 필요한 내용들을 도표화 시켜 자신의 강점과 약점, 피드백, 위협과 기회요소들을 파악하여 목표를 설정하고 전략을 창출, 확인과 집중된 활동을 통해 보상에 이르기까지의 방법들이 제시되고 있으며 39세의 '쉐릴'이라는 기혼 여성과 27세의 매킨지를 주인공으로 등장시켜 쉽게 이해하도록 돕고 있다.

[커리어 차별화의 기술]은 독자 대상을 여성들로 한정하고 있으나 이 책의 내용과 해결방안의 제시들을 보았을땐 그 대상은 남녀 구분이 없다고 생각해도 무방할 것이다. 또한 이 책의 본문에 제시된 체크리스트들은 무료로 다운로드까지 받을 수 있다는 점. 유용하게 사용할 수 있겠다.

총 10개의 장으로 소개 되고 있는 [커리어 차별화의 기술]의 그트머리 부분에는 이 책이 강조하고자 하는 내용의 핵심요약이 제공되어 다시 한번 정리 할 수 있는 기회를 제공하고 있으며 8시간, 1일 과정의 '커리어 차별화의 기술' 교육 프로그램 즉, 나의 현재 위치를 파악하고, 커리어 목표와 전략을 수립하고, 체크하여 실행해 나가는 개인별 맞춤 커리어 전략 실천프로그램의 강좌가 마련되어 있어 관심있는 사람들에겐 좋은 자기 계발 과정이 될 것이라 본다.

결과물이나 통계치를 보았을 때, 현재는 남성의 학업성과보다 여성의 학업성과가 더 우수한 경우가 계속 보여지고 있으나 안타까운 사실은 자신의 목표를 위해 많은 시간과 비용을 투자하여 대학이라는 관문을 통과하고 사회로의 첫걸음을 내 딛고 있지만 주변 여건으로 인해 이제까지 쌓아왔던 탑들을 한순간에 무너뜨리는 일들을 많이 보곤 한다. 예를들어, 결혼과 출산등이 그 대표적인 예라 하겠다. 물론 이와같은 현상은 지극히 개인적인 판단이긴 하지만 지속적인 사회생활을 원 한다면 커리어 차별화의 기술을 통한 자신의 업그레이드를 성취하고 또 노력을 위해 반드시 인정받는 현대인으로 거듭나는 기회가 될 것으로 확신한다.

"스스로 행동 계획을 세우고 만들고자 노력하는 이들은 기회의 문을 열고, 성공을 이루고, 그들이 원하는 만족감을 갖게 될 것이다." - 리사 퀘스트

커리어

마흔 두곳 사찰에 깃든 풍물과 역사에 관한 에세이.

[길 위의 절] 제목에서 풍기는 그윽함에서 수십 아니 수백 강산을 넘겨 온 절들을 통해 소박함의 풍물과 역사의 한 단면을 엿 볼 수 있다.

우리의 역사와 함께 했다고 과언이 아닌 불교, 그리고 불교 사찰. 역사의 굽이 속에 한때는 숭유정책과 억불정책으로 많이도 고단한 인고의 세월을 보낸 사찰들이지만 아직까지 길 위에 소담히 또는 우뚝 버티고 있는 우리역사의 산 증인이라고도 하겠다. 그 질긴 인연과 영겁의 세월속에 한때는 호국불교라는 이름으로, 한때는 억불 정책으로 인해 그렇게 산과 도심 한가운데 머물러 많은 중생들을 구제하고 불교의 역사를 전파하는 관문이었을 게다.

이 책은 종교적 색깔을 떠나 절과 그의 곁에서 민초들의 마음을 달래던 수많은 유물들을 통해 그 당시 역사의 한 페이지를 장식했던 인물들과 일화, 그리고 관련된 풍물들을 사진들과 함께 담담하게 에세이로 담아 낸 책이다. 사진 또한 미가 있어 그 자태가 아름다운 배흘림 기둥이라든지, 맞배지붕, 팔작지붕등의 고풍스러운 사찰과, 풍경과 역사가 있는 이야기 속에서 가르침과 교훈을 얻을 수 있음에 그 의미 또한 큰 책이라 본다.

마흔 두곳의 사찰을 담아 낸 것도 대단스럽지만 그의 불교에 대한 인연과 그 이야기를 듣고 담아내고 표출했다는 점에서 보통 사람이라면 감히 해내지 못 할 일을 해 냈다고 본다. 불교신문의 기자인 저자는 2008년 동 신문에 연재했던 '길 위의 절, 절 안의 삶'이란 연재를 단행본으로 엮어 낸 장본인으로 글과 사진등 기자다운 면모를 유감없이 보여주고 있으며 조용하고 정갈한 절들의 안팍의 이야기에서 그간 우리가 몰랐던 역사의 한 자락을 알게 되었음을...

[길 위의 절]은 크게 4개의 장으로 이루어져 있는데 <절 안의 깨닫음>, <절이 안은 생명>, <절에 잠든 역사>, <절 바깥의 풍경> 이렇세 4개의 장에 마흔 두곳을 소개하고 있다. 순창 만일사의 고추장, 서울 수국사의 활금사원, 공주 영평사의 구절초, 천안 광덕사의 호두나무, 서울 호압사의 호랑이, 서귀포 봉림사의 하논등 그렇게 유명한 사찰들이 아닌 우리 생활속에 가까운 소리없는 사찰들을 중심으로 설명되고 있으며 이야기 속의 역사 역시 우리의 역사와 중국의 역사등을 넘나들며 사찰에 담긴 비화와 역사들이 볼 만 하다 하겠다. 하지만 이 책에서 주는 느낌으로 보았을때 그렇게 큰 재미는 못느낀다. 단순 저자가 이고 저곳을 다니며 얻은 이야기와 그곳들에 얽힌 이야기를 단순히 편집하여 표현해 내었다는 기분은 떨칠 수가 없더라.

이 여정을 통해 저자가 느낀 내용도 담겨져 있지만 각 장마다의 획일화 된 구성에서 약간의 지루함 마저 느껴본다. 분명 몰랐던 역사, 그리고 재미있는 역사의 내용과 꽃, 들판, 그리고 석탑과 부처의 상에서 흘러나오는 역사 이야기...매우 흥미와 관심이 가는 부분이었으나 전과정을 통틀어 보면 저자의 느낌과 사적인 견해들에서 오는 큰 흐취를 못 느꼈음을 조심스레 이야기 해 본다.

이 책에 담긴 사진, 자연과 함께하는 풍경들의 표현은, 특히 사찰들과 산세의 조화가 이루어지는 스카이 라인의 표현은 저자의 노력이 베어있는 '공들임'을 알 수 있게 해준다. 철학과 출신이라 지극히 사실적으로만 묘사 된 이야기들에서 독자들에게 주는 감동은 그다지 크지는 않지만 역사의 새로운 이면을 알았다는 점에서는 큰 흥미를 느꼈으며 그동안 무심하게 지나쳤던 사찰과 주변의 이야기들을 통해 고즈넉한 사찰에 한동안 더 머물어 그 향취를 느껴볼 수 있을 것 같다는 생각을 해 본다.

오늘은 석가 탄신일이다. 아침 방송에서 산사의 한 스님께서 수녀님들을 위해 계란을 예쁜 바구니에 담아 준비하신 모습이 인상적이었다. 이 책과 직접 관련 된 이야기는 아니지만 대한민국의 많은 성직자들이 이러한 교류를 통해 국민들에게 모범이 된다면 그 얼마나 좋을까...

길위, 절

<맛있는 한국사 인물전> - 양창진 / 이숲

미처 몰랐던 한국사 인물들의 숨은 이야기

어린 시절 우리는 서구 제국주의가 남긴 탐험과 정복과 표류의 기록들을 읽으며 자랐다. 콜럼버스, 하멜, 로빈슨 크루소, 걸리버, 그리고 그 밖의 수많은 전사와 모험가, 선교사의 이야기가 지금도 추억의 한 대목으로 남아 있다.
하지만, 우리 역사에도 그에 못지않은 흥미진진한 표류기가 있다는 사실을 아는 사람은 얼마나 될까? 혹은 국경을 넘어 서역을 정벌한 사람의 이야기는 어떠한가? 나폴레옹과 한니발이 고작 해야 ‘한 번’ 넘은 알프스는 해발 2,500미터 내외의 산이지만, 우리나라 고선지가 ‘수시로’ 넘나들었던 파미르 고원은 무려 4,500미터에 이른다. 그가 세계 문명 교류사에 큰 획을 그었다는 사실을 아는 사람은 얼마나 될까?

또 요즘 일이라고 여기는 ‘낙하산 인사’가 과거 우리 역사에 버젓이 있었다는 사실도 놀랍지 않은가? 그 외에도 고려나 조선 시대에는 다양한 방식의 신분 이동이 있었다. 미천한 신분의 제약을 극복하고 스스로 운명을 바꾼 사람도 있었고, 성차별이 일반화된 당시 상황에서 남성과 경쟁하여 당당히 자신의 꿈을 펼쳤던 여인도 있었다.
거대한 역사의 흐름 속으로 사라져간 사람들. 교과서에서 배운 선택적 지식으로는 알 수 없었던 역사 속 인물들의 생생한 이야기가 이 책에는 가득 담겨 있다.

역사의 인물이 우리 삶을 바꾼다
모든 역사는 인물의 역사이고, 모든 역사 자료는 인물에 관한 정보를 담고 있다. 그것은 역사를 움직이는 주체가 바로 인간이기에 어찌 보면 당연한 현상이다. 같은 맥락에서 보자면, 역사적 인물을 올바르게 이해한다는 것은 역사를 올바르게 이해한다는 것과 같다. 따라서 한국사에 등장하는 인물에 대한 입체적인 이해야말로 ‘살아 있는’ 한국사를 이해하는 필수조건이라 할 수 있다.
그러나 정작 역사와 인물에 대한 이해가 중요한 이유는 단순히 지식의 지평을 넓힌다는 데 있는 것은 아니다.
우리는 학창 시절 학교수업을 통해 다양한 역사적 인물에 대해 배우지만, 대부분 그 지식은 단편적이거나 표면적이다. 그래서 학교를 졸업한 후에 위인의 전기를 읽고, 그들의 삶과 시대적 상황을 돌아보는 이가 예상 외로 많다. 역사에서 교훈을 얻고, 역사적 인물의 삶을 전범으로 삼아 자신의 삶을 더 나은 것으로 만들려는 것이다. 이러한 욕구는 때로 인생의 큰 성공으로 이어지기도 한다. 이처럼 역사의 인물이 시대를 가로질러 우리에게 미치는 영향은 막대하다고 하겠다.

우리 역사의 엉뚱한 사건들
이 책은 인물과 일화를 주제에 따라 분류하여 독자가 내용을 한눈에 파악할 수 있게 하였다. 여기 등장하는 역사적 사건과 다양한 인물의 일화는 참으로 엉뚱하고 놀라워서 책 읽는 재미에 푹 빠진 독자는 자신도 모르는 사이에 당시의 역사적 상황과 인물의 심리적 배경이 눈앞에 선연히 떠오르는 체험을 하게 된다.
이런 방식의 인물전이 지닌 장점은 무엇보다도 우리가 익히 아는 인물과 주요 사건을 전혀 새로운 시각으로 바라보게 하는 데 있다. 흔히 우리가 주목하는 거대 담론보다는 어쩌면 ‘사소하게’ 여길 수 있는 엉뚱한 사실들을 통해 시대정신을 짚어내기 때문이다. 그런 점에서 주입식·암기식 역사교육에 싫증을 느끼는 청소년에게는 호기심을 자극하는 ‘맛있는’ 역사 교양서가 될 것이다.
이 책에 소개된 일화 가운데 몇 가지를 소개하면 아래와 같다. 이 질문에 우리는 얼마나 많은 대답을 할 수 있을까?

● 혜초는 어떻게 한국인이라는 사실이 밝혀졌을까?
● 강홍립의 묘는 왜 신림동 주택가에 있을까?
● 궁녀 고대수는 왜 개화파의 거사에 가담했을까?
● 김종서 장군은 왜 자주 곤장을 맞았을까?
● 궁녀 김개시는 정말 선조와 광해군 두 임금의 사랑을 받았을까?
● 천민이었던 끝남이, 얼동이, 더퍼리는 어떻게 출세가도를 달리게 되었을까?
● 우리나라 국왕 중 가장 오랜 기간 왕위에 있던 사람은 누구일까?
● 충선왕은 왜 세계의 지붕이라는 티베트 오지까지 쫓겨갔을까?
● 피타고라스 정리를 푼 조선의 수학자는 누구일까?
● 추사 김정희는 왜 이름을 503가지나 가지게 되었을까? 
● 세종의 며느리 봉씨는 정말 동성애자였을까?

본문 중에서
《표해록》에는 필리핀 풍속이 매우 상세하게 묘사되어 있다. 그리고 뒷부분에는 112개의 한국어 단어를 한자로 적은 뒤 마치 조그만 외국어 사전처럼 오키나와어, 필리핀어와 대조하여 놓은 것이 흥미롭다. 여기서 우리는 모든 것을 마치 상품 거래목록처럼 꼼꼼하게 기록하는 장사꾼의 철저한 직업 정신을 엿볼 수 있다. 그가 기록한 필리핀 말은 후일 유용하게 사용되었다.
51쪽. <홍어장사 문순득의 필리핀 표류기>

강홍립이 죽은 지 얼마 되지 않았을 때 그가 반역자라는 모멸을 받으면서까지 후금과 조선의 화의和議를 주선했던 노력도 모두 물거품이 되었다. 후금은 청나라로 이름을 바꾼 후 중원의 패자로서 지위를 더욱 공고히 해나갔다. 이처럼 날로 강성해지는 청나라와의 관계를 소홀히 하고 친명정책을 강화한 조선은 병자호란이라는 참화를 당했고 국왕은 삼전도에서 청의 태종에게 머리를 조아리는 굴욕을 당해야 했다.
왕명을 받들어 명분도 없고 원하지도 않았던 전쟁에 나아가 포로가 되고, 조국의 미래를 염려하여 배반자라는 치욕적인 낙인도 마다하지 않았던 강홍립. 불과 몇 개월의 여생이라도 조국에서 보내기를 희망했던 조선인 강홍립에게 조국이란 과연 어떤 것이었을까?
79쪽. <조국에 버림 받은 강홍립>

독특한 이름을 가진 사람들이 과거에 응시하고 합격한 1637년은 이처럼 국토가 오랑캐에게 유린되던 어수선한 시기였다. 조정에서는 전란 극복을 위해 대규모로 무인을 선발했고 무과 응시자격을 양반의 범위를 넘어 평민에게까지 확대하였다. 그 결과 양반과 평민을 합하여 모두 5,000명이 넘는 인원을 한꺼번에 선발하였다. 과거 기록을 보면 조선 시대에 무관을 1,000명 이상 선발하는 시험을 열 차례나 치렀다. 1676년(숙종 2년)에는 무려 1만 7,652명이나 되는 무인을 선발하였다. 이것은 조선 시대 국운이 위태로웠던 전란이 그만큼 많았다는 방증傍證이다. 그러나 역설적으로 무과는 단순한 무관 선발시험이 아니라 그동안 억눌려 살았던 서민이 신분 상승을 도모할 수 있는 절호의 기회이기도 하였다.
난세에 영웅이 탄생한다고 하듯이 전란은 끝남이, 얼동이, 더퍼리와 같은 우스꽝스러운 이름의 민초民草에게도 세상에 나아가 역사에 이름을 남길 출세의 기회를 제공했던 것이다.
136쪽, <끝남이, 얼동이, 더퍼리, 출세하다>

충선왕은 고려인 장원지張元祉 등 18명과 함께 티베트로 갔다. 그가 처음 유배 생활을 한 곳은 토번의 수도인 라사에서 서쪽으로 약 450킬로미터 떨어진 살사결撒思結의 한 사원이었다. 이곳은 오늘날 ‘사캬’라고 불리는 곳으로 원나라 수도로부터 1만 5,000리 이상 떨어져 있었고, 도착하는 데만도 반년이 넘는 세월이 흘렀다. 고려에서는 상상하기 어려운 세상의 끝과 같은 곳이었다. 충선왕은 머나먼 이국의 유배 생활이 외로웠고 사람이 그리웠다. 그가 토번에서 보낸 편지에는 그의 이러한 심정이 절절이 드러나 있다.
188쪽, <티베트로 쫓겨간 충선왕의 운명>

여기서 할, 푼, 리는 소수점 아랫자리 수를 한자로 표시하는 방식이다. 얼핏 보기에 문제의 해독이 어려운 이유는 우리가 학교에서 서양식 숫자 읽기만 배웠기에 한자로 읽는 방식에 익숙하지 않아서 그렇다.
《산술관견》에서는 정삼각형, 정사각형, 정육각형 등을 활용한 다양한 도형 문제와 풀이 방법이 나온다. 특히, 10만분의 1까지 계산한 것을 보면 조선 시대에 이토록 정밀하게 계산했다는 사실이 그저 놀라울 따름이다.
206-207쪽, <도형 계산에 조예가 깊었던 이상혁>

그러면 우리나라에서 호가 가장 많은 사람은 누구일까? 바로 추사秋史라는 호로 잘 알려진 김정희(金正喜, 1786~1856)이다. 오제봉이 조사, 수집한 김정희의 호를 모아 엮은《추사선생아호집秋史先生雅號集》에 따르면 김정희의 호는 무려 503개나 된다. 추사는 김정희의 가장 대표적인 호로서 그가 창안한 필체를 ‘추사체’라 부르는 것도 그의 호에서 온 것이다.
216-217쪽, <503개의 이름으로 불리다>