우리는 수많은 사람들의 틈에 끼어 살아간다. 셀 수 없는 그 숫자 속에는 분명 보통이라고 칭할 수 없는 부류의 사람들이 존재하기 마련이다. 특이하고 개성이 있다는 말로는 설명이 부족하고, 기분 나쁜 사람들. 싸이코가 많아지고 있다. 사이코는, ‘정신 장애인’을 낮잡아 이르는 말로 우리는 흔히 그들을 ‘싸이코(싸이코는 외래어 표기법상 ‘사이코’라고 적어야 하지만, 느낌이 살지 않는다)‘라 부른다. 사이코(싸이코)는 ‘한 분야에 집착하여 평범한 생활을 하지 않는 사람’, ‘정신질환을 소유하고 있는 인간’이라고 정의되는 단어이다. 평소 인식하고 있는 뜻보다 훨씬 미화된 정의가 아닌가 싶었다. 하루가 멀다 하고 상상하지도 못할 범죄가 곳곳에서 일어난다, 싸이코들에 의해서. 그런데 요즘은 싸이코란 단어를 사용하는 빈도가 점점 더 높아지는 것 같다. 굉장히 보편적인 단어가 되어버린 것이다.

 

 

 

여러분은 이 책을 읽으며 성격장애의 진단 기준에서 친한 사람, 가족과 친구, 아는 사람의 모습을 발견할 것이다. 알면 통제할 수 있다. 지켜보고 평가하면 알 수 있다. 라는 책의 뒷표지에 실린 저자 두에인 L. 도버트의 에필로그를 읽으며, 잠시 당황했다. 그러고 보니, 주위를 둘러보면 적어도 한 명쯤은 문제가 있어 보이는 사람이 있다. 저자의 프롤로그를 읽으며 혹시 나도 성격장애의 분류 중 하나에 속하는 것은 아닌가, 하는 생각이 들었고, 불안해지기 시작했다.

 

 

 

저자는 말하고 있었다. 성격장애가 있는 사람들은 공공장소에서 특이하게 보이지는 않으나 위험할 수 있다고. 왜냐하면 그들은 언제나 피해자를 만들기 때문이다. 피해자는 신체적, 정신적, 감정적 손실을 보게 되며, 그것은 성격장애가 있는 사람의 필요를 죄책감 없이 채워주는 것이다. 그래서 저자는 이 책을 만들어 사람들이 읽도록 하였다. 시나리오를 통해 성격장애의 특징과 행동을 ‘쉽고 제대로 이해할 수 있도록’ 돕기 위한 것이었고, 그에 따라 저자는 성격정애를 의학 용어가 아닌 언어로 설명하였다고 말했다. 우리가 피해자가 되지 않고 자신의 안전을 확보할 수 있도록 하기 위해, 우리가 이 책을 통해 경각심을 갖고 성격장애가 있는 사람들을 피하거나 제한하는 방법을 배울 수 있도록 하기 위해 저자는 이 책에 성격장애를 분석해놓았다.

 

 

 

이 책에는 총 열한 가지의 성격장애의 유형이 실려 있다. 열한 가지 유형을 세 타입으로 나누어 별나거나 이상한 성격, 감정적이거나 변덕스러운 성격, 걱정하거나 두려워하는 성격으로 정해두었다. 그리고 첫 번째 성격 아래에 편집성 성격장애, 분열성 성격장애, 분열형 성격장애를 두었고, 두 번째 성격 아래에 행동장애, 반사회성 성격장애, 경계성 성격장애, 히스테리성(연극성) 성격장애, 자기애성 성격장애를 두었다. 마지막 성격 아래에는 회피성 성격장애, 의존성 성격장애, 강박성 성격장애를 두었다. 각각의 성격장애를 설명하기에 앞서 시나리오로 예를 들 수 있는 상황을 제시하고, 그 성격장애의 특징과 진단 기준을 밝혔다. 진단 기준을 충족하면 성격장애임을 의심해야 한다. 그리고 그 성격장애에 대한 주의 사항을 알려주고, 징후의 원인과 경과의 방향을 보여주며, 그들을 대하는 법을 제시했다.

 

 

 

다행히 책을 읽기 전의 불안했던 마음은 현실화되지 않았고, 내 주변에는 여기에서 분류하고 있는 싸이코에 해당하는 사람이 없는 것 같았다. 저자의 말처럼 어렵게 느낄 수 있는 성격장애에 대한 용어들을 시나리오를 예로 들어 설명하고 있어 쉽게 이해할 수 있었다. 다만 이해를 돕기 위한 시나리오가 너무 극적이라 조금 당황스러웠고, 구체적인 분류에 비해 대처법이 좀 포괄적이고 광범위한 것이 아닌가 싶은 생각이 들었다. 그래도 여러 유형을 살펴보고 알아볼 수 있는 시간이라 유익했다.

 

방금 전까지만 해도 통화를 하고 있었던 사랑하는 여인, 레오니. 그런데 갑자기 사복 경찰들이 들이닥치더니 그녀는 이미 죽었다고 말한다. 이게 무슨 일이지? 마지막 통화에서 레오니는 “그들이 하는 말을 절대로 믿으면 안 돼요.”라고 했었다. 얀 마이는 그 말만을 믿고 약혼자 레오니를 되찾기 위해 위험한 도박을 하기로 결심한다. 그렇게 이 책 <마지막 카드는 그녀에게>는 출발선에서 뛰쳐나갔다.

 

 

 

얀이 벌인 인질극은 이렇다. 방송국에 사람들을 가두고, 라디오 생방송을 한다. 얀이 무작위로 전화를 걸고, 전화를 받은 청취자는 수화기를 들자마자 정해진 구호를 외쳐야 한다. 그렇지 않고 “여보세요.”라든지, 혹은 다른 말을 하게 되면 가둬놓은 사람 중 한 명에게 얀이 총을 쏘는 것이다. 그의 인질극은 전 국민을 상대로 한 도박이며, 사랑하는 사람을 찾기 위한 처절하고 절실한 몸부림이기도 했다. 그래서 나는 인질극을 벌인 얀의 그녀가 빨리 나타나기만을 바랄 수밖에 없었다.

 

 

 

얀의 인질극을 멈추게 하기 위해 투입된 이라 자민. 그녀는 딸아이의 자살을 받아들이지 못하고 죄책감을 느끼며 지옥에 갇힌 듯한 생활을 하다 딸아이의 뒤를 따라 죽기로 결심했었다. 그러다가 자신의 의지와는 상관없이 이 일을 맡게 되었다. 그렇게 정신과 의사 얀과 범죄 심리학자 이라가 본격적으로 심리 게임을 벌이며 맞붙게 되었다. 인질들이 총에 맞는 것을 조금이라도 늦추기 위해 경찰들은 결국 얀의 사라진 약혼자를 찾아 나서게 되고, 그녀의 실종을 둘러싸고 여러 음모와 비밀들이 감추어져 있는 것을 발견하게 되었다.

 

 

 

얀과 이라의 심리 게임은 볼만 했다. 이라는 얀을 멈추게 하기 위해 자신이 처한 상황, 딸아이가 어떤 삶을 살다 자살했는지를 라디오 방송을 통해 공개해야만 했다. 희한하게도 얀과의 대화를 통해 이라는 딸의 심정을 이해해갈 수 있었고, 딸의 죽음을 받아들여야만 한다는 사실을 깨달아 갔다. 아무리 생각해도 얀을 나쁜 놈이라고는 부를 수 없었다. 신뢰에 불신을 둘러싸고 둘의 대화는 계속해서 이어졌다. 얀과 이라는 이 인질극을 통해 처음 이야기를 나눈 사이였지만, 그들의 대화가 계속될수록 하나의 고리로 연결된다는 것을 알 수 있었다. 둘은 자신의 직업에서만큼은 인정받는 사람들이었다. 그것도 심리학 측면에서. 그러나 정작 자신들을 둘러싼 문제에 대해서는 전문가적인 입장을 취하지 못하고 있었다. 그들은 상처를 끌어안고 있었지만 그래서 더욱 그들이 안타깝게 느껴졌다.

 

 

 

이야기는 반전에 반전을 거듭하며 마지막을 향해 달려갔다. 딸과 어머니의 애증 관계, 사랑하는 연인 사이에 있었던 비밀들을 통해 사람들은 아무리 가까운 사이라고 하더라도 말할 수 없는 감정이 존재하며 감추어야 하는 것이 있다는 것을 느끼게 되었다. 그렇기 때문에 갈등이 생기고 오해가 생기며 긴장을 유지하게 되는 것 같다. 그리고 진짜 가족의 의미를 찾고, 진짜 사랑하는 사람의 의미를 찾으며 삶이라는 것에 대해 생각해볼 수 있었다.

 

 

 

적어도 우리나라 사람이라면 광개토태왕을 모르는 사람은 아마 없을 것이다. 그만큼 우리나라 역사에서, 특히 고구려 역사에서 빼놓고 이야기를 할 수 없는 인물이고, 우리나라의 자존심이라고 할 만큼 우리나라의 영토 확장에 공을 세운 위인이다. 어렸을 때는 광개토대왕이라는 이름으로 배웠었다. 그리고 대학교 교양 수업에서 처음으로 광개토태왕에 초점을 맞추어 제대로 배우고 접했었던 것 같다. 그래봐야 정해진 수업시간이라는 한계 때문에 배운 것은 광개토태왕의 극히 일부분에 불과했다. 그리고 광개토태왕의 굵직굵직한 이야기만 알고 있을 뿐, 그의 삶을 자세히 알아보려고 했다거나 진지하게 생각해본 적이 없었다. 이번 기회에 이 책을 통해 광개토태왕의 업적과 인생을 좀 더 들여다볼 수 있기를 바라며 공부하는 마음으로 책을 읽기 시작했다.

 

 

 

이 책 <광개토태왕의 위대한 길>은 독자가 광개토태왕과 그의 시대를 제대로 알 수 있도록 하는 취지에서 만들어진 것이다. 이 책의 저자는 그가 왜 그렇게 살았고, 어떻게 그 일을 성취할 수 있었으며, 왜 이런 일은 하지 않았는지 되묻고, 주어진 환경에서 어떻게 어려움을 극복하고 역사에 남을 업적을 쌓았는지 규명함으로써 그 인물을 통해 우리가 배울 점을 찾는 것이 과거 인물을 올바로 이해하는 방법이라고 했다. 그래서 저자는 광개토태왕이 정복 활동을 성공적으로 수행할 수 있었던 이유와 그가 이룬 성과의 의미를 어떻게 해석해야 하는가에 대한 문제에 초점을 맞추었다.

 

 

 

그것을 바탕으로 이 책은 총 13장으로 구성되어 있다. 1장에서는 「광개토태왕릉비문」을 다루고, 2장에서는 광개토태왕의 삶에 중대한 영향을 끼친 모용선비(慕容鮮卑)와 고구려사를 다루고, 3장에서는 태학 설립, 불교 공인, 율령 반포와 광개토태왕과의 관계를 살펴보았다. 4장에서 10장까지에는 광개토태왕의 정복 활동이 실려 있었다. 11장에는 광개토태왕의 사람들이 다루어져 있었고, 12장에는 그의 국가 경영이 설명되어 있었다. 그리고 마지막으로 13장에 저자의 평을 담아 놓았다. 또 책의 후반부에는 「광개토태왕릉비문」의 원문과 번역문이 덧붙여 실려 있다. 곳곳에 사진과 지도를 실어 놓아 눈으로 보면서 책을 따라갈 수 있어 더 흥미를 갖고 읽을 수 있었다.

 

 

 

첫 부분을 읽으면서부터 화가 났다. 물론 교양 수업 시간에 「광개토태왕릉비문」에 대해 배운 적이 있다. 교수님께서도 총 수업시간의 1/3을 「광개토태왕릉비문」 강의에 투자하셨을 만큼, 이 이야기는 우리에게 중요한 문제였다. 일본의 제멋대로인 「광개토태왕릉비문」 해석에 정말 할 말을 잃었었다. 새겨진 글자가 조금이라도 더 잘 보존되었더라면, 우리가 좀 더 일찍 발견할 수 있었더라면, 빠른 대응을 할 수 있었더라면, 하는 아쉬움이 계속 남아 있었다. 이 책을 통해 다시금 그 사실을 접하니 또 한 번 가슴 속에 속상함과 분노가 이는 것 같았다.

 

 

 

이 책을 읽으면서 생각보다 광개토태왕에 대한 자료가 많이 없다는 사실을 알게 되었다. 조선시대에는 거의 잊힌 왕이었다는 사실도 상당히 놀라웠고 또 많이 속상했다. 왕 중의 왕, ‘태왕’이라는 칭호를 가졌을 만큼 위대한 우리나라의 왕이었는데, 후세에 후손들로부터 업적에 합당한 대우를 받지 못한다면 땅속에서도 많이 섭섭해하시리라는 생각이 들기도 했다. 광개토태왕, 하면 우선 정복활동이 떠오른다. 그만큼 영토 확장에 열심이었다. 하지만 그만큼 국가 안을 다지는 것에도 많은 힘을 기울였다는 것을 알 수 있었다. 비록 그의 일상에 대해 알려진 자료가 많이 없어 인간 담덕에 대해서는 많이 알 수 없었지만 그는 분명 우리나라의 위대한 왕이었다. 그리고 고구려사를 포함한 한국사에 큰 영향을 끼쳤다는 사실에는 변함이 없고 그래서 참 자랑스럽다는 생각이 들었다.

 

 

 

광개토태왕의위대한길, 김용만, 역사, 고구려