어느날 문득 성당에 발을 딛이게 되었는데, 친구와 친구 어머님의 권유도 있었지만 뭐라고 표현하기 어려운  끌어당김이 있었다. 성당안의 높은 천장에서 고요히 울려퍼지는 성가는 그 자체가 위로가 되어주었다. 고요함 속에 찾아오는 평온함이 좋아 매주 성당을 찾다가 차차 교리 공부를 하게 되었고, 세례를 받아 천주교 신자가 되었다. 그리고 현재는 냉담을 한지 꽤 되어간다. 마음은 늘 나가야 한다는 강박증을 조금은 안고 살아가고 있는 것 같다. 요즘은 그때 그 고요함 속에 잠시라도 앉아 있고 싶다는 마음이 간절하다. 그저 그곳에 앉아 있다가 오기만 해도 좋을 것만 같다.  이렇게 생각과 마음은 간절한데 행동에 옮기지 못하는 내게 눈에 띈 책이 이 책이다.

 

신자가 되기까지 교리 공부를 하였지만, 부끄럽게도 성경책을 처음부터 끝까지 정독한 적이 없다. 성경책하면 누군가의 설명과 조언이 필요할 것 같다는 생각이 드는 것은 왜일까. 누군가 이야기 해주듯 설명해 주면 듣겠는데, 본인이 직접 읽으려면 손이 가질 않는게 솔직한 마음이다. 새장밖으로 안에는 마르꼬복음이 매장마다 실려있고, 피가 되고 살이되는 신부님의 말씀이 담겨있다. 성경책과 마찬가지로 신부님이란 존재는 어쩐지 신성한 존재로 느껴진다. 마음이 넓을 것 같고, 화도 안낼 것 같고, 인자할 것만 같은... 헌데 각장에 담겨있는 말씀을 읽고 있노라니, 신부님도 우리와 똑같은 인간임이 느껴진다.

 

타인에 대한 미움을 갖기도 하고, 험담을 하기도 하고, 방탕한 생활을 하기도 하고, 나락으로 떨어지기도 하는 인간의 본질적인 한 면을 보게 된다. 바르고 옳게만 살아오신 분이 조언을 한다면 고개를 끄덕거리기야 하겠지만, 공감대가 덜 형성이 되기 마련이다. 인간에게 있어 공감은 곧 나와 같은 경험을 의미하는 것 같다. 그래서 더욱 신부님의 말씀에 공감을 하게 되고 마음에 와 닿는 부분이 많았다.

 

믿음을 갖고 종교를 갖는다는 것의 의미에 대해 생각해 보았다. 매일같이 하느님을 생각하며 교리에 따라 행동하며 살아가지 못한다. 아직까지 나에게 있어 종교는 마음한켠의 안식처이다. 스스로 마음을 치유하기가 힘이 들때 손을 잡아 줄 누군가가 간절히 필요하다. 마음을 다독여 주고, 마음을 다잡아 줄 힘 말이다. 이렇듯 종교를 갖는 것이 신부님께서 말씀하시 듯 마음공부의 길인지도 모르겠다.

 

예수님은 우리에게 네가 바라는 것이 무엇이냐고 늘 질문을 하십니다. 그 질문에 답할 때는 솔직해지시기 바랍니다. 그것이 진솔한 기도입니다. 다른 사람들에게는 다 열어 보일 수 없지만 하느님께는 속의 온갖 것들을 다 보여드려야 합니다. 그래야 마음에 힘이 생겨납니다. 감추기만 하면 숨겨놓은 물걸레처럼 마음속 어딘가가 썩어들어가서 주변에서까지 악취를 풍깁니다. 하느님 앞에서 어린아이가 되십시오. 그리고 솔직하게 표현하십시오. 219

마르꼬복음 영성심리 묵상집이라는 부제처럼 이 책은 성경이 담겨있는 책이기도 하지만 심리 치유서나 마음 공부를 위해 봐도 좋을 책 같다. 사람들과 부딪히고 사랑하고 살아가는 이야기 속에 끊임없이 돌고도는 내 안의 감정은 솔직하지 못할때가 많다. 겉으로 표현하지 못하는 부끄러운 감정이나 차마 알면서도 용서를 구하지 못했던 행실에 대해 솔직해지는 시간의 필요성을 느낀다. 그러면 무거웠던 마음이 한결 가벼워 져 발걸음이 조금은 가벼워 질 것만 같다.

 

새장밖으로, 마르꼬복음, 영성심리, 홍성남신부

학창시절 공부를 할 때나 사회생활을 하면서 업무를 할 때, 또 무언가를 배울 때에 일상에서 늘 집중력의 중요성을 느끼고는 한다. 독서를 할 때 눈은 활자를 따라가고 있는데 들어오는 내용이 없고, 한시간이면 끝이나야 하는 업무가 자꾸만 늘어지며, 누군가의 이야기를 듣고는 있으나 머릿속으로 딴 생각을 하고 있을때가 종종 있다. 집중력은 이렇게 일상 생활에서 매우 중요한 역할을 차지하고 있음에도 그것에 대해 심도있게 연구해 본 적은 없었던 것 같다.

 

그렇다면 집중력에 영향을 끼치는 요인은 무엇이며 집중력의 힘은 어떻게 길러지게 되는 것일까. 궁금증을 안고 집중력을 조금이라도 향상 시키고픈 마음에 책을 펼쳤다. 저자인 조지프 칼로디는 25년 전 무술 훈련을 받을 때, 집중력을 높이려 했던 것을 계기로 집중력에 대해 연구하고 이렇게 책도 펴내게 되었다. 무술과 관련된 집중력에 대해 책의 초반 '무심(無心)'의 정신 상태에 대해 설명한다. '무심'은 '마음이 없는 상태'로 자신의 오염된 마음을 깨끗한 마음상태로 돌아가게 도와주는 주의집중력의 도구 상자에 든 도구라고 설명한다. 무술을 연마에 본 적이 없어 무심의 경지에 대해 느껴본 적은 없으나 그 의미는 알 것도 같다.

 

뭣보다 주의집중력 도구의 핵심이 되는 것을 자의식이라고 주장하는데, 자의식은 공감 능력을 낳고 공감능력은 주의 집중 영역을 넓혀준다고 설명한다. '경험의 여러가지 면에서, 경험에 수반되어 그것을 통일하는 자아에 대해 갖는 반성의식의 총칭'이 자의식의 사전적인 의미인데, 자의식에 대한 깨달음은 어느순간 쉬이 형성되는 것이 아니라 이것 또한 쉬이 다가오지 않는다. 자의식 이외에도 2장에서 다양한 호르몬에 대해 언급이 된다. 엔도르핀, 아르네날린, 코티솔, 에스트로겐, 테스토스테론, 옥시토신등의 생성 과정과 인체에 끼치는 영향, 넘칠때나 부족할 때의 반응에 대해 설명한다. 중요한것은 아무리 인체에 좋은 호르몬이라도 적정량의 상태를 유지하는 것이 집중력에 도움이 된다는 것이다.

이 책의 전반적인 내용을 보면 집중력을 향상 시키는 스킬에 대해 다뤘다고 보기는 힘든거 같다. 집중력에 영향을 끼치는 여러 요인을 다양하게 분석하고 그 요인을 알고자 하는것을 우선으로 삼는다면 조금 도움이 될지도 모르겠다. 우리가 의식을 집중 하여도 때에 따라 위기의 상황은 의식보다 몸이 먼저 반응해 모든것이 의식선상 위에 놓이지는 않음도 보여준다.

 

그러나 집중력도 무술 수련처럼 연마를 할 수있고, 그 과정중에 핵심이 되는 것을 하나 꼽으라면 4장의 끝자락에 심의(心意)라는 개념이다. 심의는 한자로 감정적 이상이라는 뜻이다. 감정적 의식은 자아를 들여다보며 자신의 마음속에 참으로 존재하는 것이 무엇인지를 파악하고 에너지 방향을 정하는 정신력을 의미한다. 집중력을 글로 배운다는 것이 쉽지는 않겠으나 집중력의 가장 중요한 핵심이 무엇인지 다시금 되새겨 보는 시간이 된 것 같다.  

01초집중의힘

얼마전 민주통합당 당대표 선거가 있었다. 국민에게 당대표를 뽑을 선거권을 주고 모바일 투표까지 가능했던 제법 파격적인 선거였다. 후보로 선출된 대표들의 공약을 보면서 눈에 띄었던 것 중의 하나가 재벌개혁이었다. 재벌개혁의 바람은 선거 시기만 되면 꼭 화두로 떠오르게 되는 것 같다. 다시 또 재벌개혁의 바람이 거칠게 몰아치고 있는 시점인데 진정한 경제 민주화를 위한 공약인지, 단지 표를 얻기 위한 공약인지 잘 판가름하는 분별역이 요구되는 시기라고 생각된다.

 

이렇게 재벌개혁, 재벌개혁 하는 이유가 무엇일까. MB정부 들어서 새로운 경제정책으로 고환율이나 감세, 저금리를 들 수 있다. 이러한 정책이 투자를 늘리고 더 나아가 일자리를 창출에 기여하면 그 혜택이 서민과 중소기업에게 돌아가게 하려는 목적이었겠지만, 오히려 대기업 위주의 성장적책으로 양극화를 심화시켰다. 대기업의 성장률은 높아지는데 문을 닫는 중소기업은 늘어만 간다. 왜 그럴까. 대기업과 협력관계인 중소기업에 이익이 조금만 올라가면 단가 인하의 압력이 바로 들어온다. 거기에 응하지 않으면 거래를 끊어버리니, 중소기업은 말 그대로 더러워도 먹고 살려면 참을 수 밖에 없는 '얼어죽을 상생의 순환고리'에서 악순환만 반복되는 것이다.

 

불공정 하도급거래, 납품단가 인하, 노조탄압, 고용 불안정 등 대기업의 횡포는 생각보다 깊이 뿌리박혀 있었다. 저자 곽정수는 한겨레에서 20여 년 동안 대기업 감시 기자로 활약을 해 온 언론인으로 책 안에 담긴 대부분의 내용은 재벌들의 밥그릇이라는 제목에 걸맞게 재벌들의 세상이 되어버린 잔치를 낱낱이 고발한다. 재벌개혁의 필요성을 느끼기 위해 먼저 현 실태를 파악하는 것도 중요하겠지만, 앞으로 재벌개혁이 어떻게 이루어져야 하는지에 대한 부분의 내용은 다소 부족한 듯 싶다.  'IS 26000의 사회책임경영'에 대해 언급이 되는데, 좀 더 현실적으로 강압을 줄 수 있는 제재가 필요하겠지만 이 부분에도 주목을 해야할 것 같다.

 

목차에서부터 눈에 들어왔던 장을 하나 소개하자면 '이건희 회장은 경영을 다시 배워야 한다'라는 장이었다. 왜? 개인적으로 보면 나라도 내가 힘들게 고생해서 얻은 이익을 왜 돌려줘야하나 생각할 수도 있겠다. 허나 우리가 급속도로 경제성장을 이룩하기 위해 정부에선 전폭적인 지지를 해 줬고 국민또한 대기업이 잘 되어야 나라가 살 수 있다하여 지지를 마다하지 않았다. 책의 중반  1960~1970년대의 이야기가 잠깐 언급이 되는데, 이 시대만해도 가정형편이 어려워서 장남에게 대부분 몰빵 지지를 해줬다. 가족들은 먹을것을 못 먹고 배울거 못 배워가며 뒷바라지를 마다하지 않았다. 그런 장남이 장성하여 출세하면 그런 가족을 돕는 게 당연시 되었었다.

 

대기업이 이만큼 클 수 있었던것은 정부와 국민이 있었기 때문임에도 불구하고, 지금의 대기업들은 우리가 흔히 말하는 '노블레스 오블리주', 즉 가진자의 사회적 도덕적 책무를 회피하고 있는 게 현실이다. 얼마전 세계악덕기업 투표가 있었다. 삼성이 3위를 차지했는데, 그 3위도 알바를 동원해서 순위를 떨어뜨렸다는 의혹이 제기되고 있다. 대기업의 사회책임은 미래사회를 근본적으로 변화시킬 '부드러운 혁명'으로 불린다고 한다. 사회책임 또한 국제적으로 경쟁력 순위가 발표될 날도 머지 않았다고 전망하는데 변화가 일어나지 않으면 지금과 같이 살아남기 어려운 시대가 도래할지도 모르겠다.

 

재벌들의밥그릇, 곽정수