“나는 죽고 교회는 살아야 한다. 제목부터가 목회자라면 누구나 부딪치겠다.

하고 생각을 하게한다. 누구나 다 그렇게 목회를 하고 싶지만 그렇지 못하기 때문 일 것이다.

옥 목사님 하면 대한민국의 그리스도인 이라면 어린아이부터 다 알 것이다.

그래서 목사님의 대해서 다 들 많이 알고 있다. 우리 남편도 한때 옥 목사님의 ‘

평신도를 깨운다. 에 열광을 한 적이 있었다.

기대하는 마음으로 책을 열었다. 물론 김 대조 목사님에 대해서 안지도 얼마 되지 않았다.

그래서 더 호기심을 갖게 되었다. 속으로는 그 밑에 계셨으니 “좋은 것만 썼겠지,

하고 생각을 하며 읽어 내려가기 시작하였다.

밖에서는 보는 옥 목사님하고 안에서 보는 옥 목사님은 어떨까? 궁금증을 가지고

읽어 내려가고 있는데 정말 다시금 옥 목사님을 바라보게 되었다.

정말 선한목자 그 자체이다. 양을 위해서라면 가정도 포기하시는 그 모습 감동은 받았지만 안타까움도 있었다.

자녀들도 양인데... 늘 희생을 해야 하는 목회자 자녀들...

이 번 책을 통하여 옥 목사님의 성도사랑 부교역자의 사랑을 보게 되었다.

정말 큰 목자임을 알게 되었다. 부교역자들에게 그렇게 하기는 쉽지 않다.

대부분의 담임교역자들은 부교역자에게 적대감을 가지고 있다. 심지어는 자신의 종처럼 대하는 목회자들도 있다.

그러나 옥 목사님의 부교역자들의 대한 사랑은 정말 아버지와 같은 사랑 동역자로서의 신뢰 큰 “ 참 그릇 이였구나, 하는 생각을 하게 되었다..

그리고 성도들을 향한 그 사랑을 엿 볼 수 있어서 좋았다. 특별히 가난한자와 고아와 과부를 돌아보시는 그런 말씀 앞에 합당한 삶을 사시는 모습을 보게 되었다.

또한 김 대조목사님을 알게 되었고 그 역시 옥 목사님의 뒤를 이어 그런 선한목자가 되기를 갈망 하는 모습을 보고 이 나라가 그래도 아직은 소망이 있다. 는 생각을 한다.

이 땅의 목회자들이 이러한 모습으로 목회를 감당하였으면 하는 바람과 함께 그러기 위해서는우리의 기도가 절대적으로 필요하다.

사모님의 관한 이야기는 짧았지만 사모로서도 갖추어야 할 덕목을 다 갖춘 김 영순 사모님 사모님의 대해서는 아는 봐도 들은 봐도 없었지만 그 분의 검소함, 나라를 위해 기도하시는 모습,

때로는 냉철한 비판자로서 목사님의 동 역자가 되셨던 사모님 존경하게 되었다.

나에게도 도전이 되었다.

이번 옥 목사님의 숨겨진 스토리를 쓰신 김 목사님에 대한 기대도 하게 되었다.

옥 목사님의 밑에서 배웠으니 옥 목사님보다 성도를 더 사랑하고 교회를 사랑하고 후학들을 사랑하고

이 세대와 타협하지 않는 그런 목회자, 이 세대의 영향력을 주는 그런 선한 목자가 되기를 기도한다.

적잖게 두꺼운 책이라 그 포스에 놀랍다. 영적 거장인 스 펄전 목사님께서 팔복에 대한 말씀을 어떻게 풀어 가실지 기대함을 가지고 여독이 풀리지 않은 상태에서 부담감을 가지고 하나님의 은혜를 구하며 읽어 내려갔다.

산산수훈에 대한 말씀 이였다 , 늘 설교로 다른 분들의 저서로 익히 팔복에 대해서는 많이 알고 있고 있음에도 그러한 삶을 살고 있지 못하고 있다.

역시 목사님께서 풀어 가시는 팔복의 말씀들 “심령이 가난한자는” 이 말씀부터 부딪쳐 오는 것 이였다. 신앙생활을 30여년을 해 왔는데 아직도 내 안에 심령이 가난한자가 아닌 것이 였다. 내안에 가득한 탐심. 이기주의 ,육체를 기쁘게 하려는 본능 등 쓰레기들이 보이기 시작 하였다.

하나님은 우리에게 많은 복을 주시기 즐겨 하신다. 그럼에도 우리는 그 복을 받아 누리지 못하고 있다. 우리 안에 있는 처리 되지 않은 죄 때문이다.

늘 영적으로 곤고함을 느낌에도 불고하고 복을 받지 못하는 것이다. 하나님께서 우리에게 주시고자하는 그 복 산상수훈에 복이다.

심령이 가난한자가 애통하게 될 것이며 애통하는 자가 위로를 받을 것이라, 한 다.

왜 이 축복의 말씀을 놓치고 사는 지 이 땅에서의 삶에 무슨 미련이 많은 것인지 왜 나를 기쁘게는 하면서 하나님을 기쁘게 못하는 것인지 돌아보았다.

정말 주옥같은 말씀이 나를 찌르기 시작하였다. 자칭 그리스도인 이라는 내가 이렇게 하나님의 말씀과 무관한 삶을 살면서 그리스도인이라 할 수 있는가?

온유함에 대해서 그동안 많은 고민을 했었는데 그 답을 얻었다. 온유한 사람이 되기 위하여는 가져야 할 7가지의 특징은 나의 모든 고민을 해결 해 주었다..

온유한자는 하나님의 뜻을 행 하는자 . 말씀에 순종하는 자. 겸손한자. 거만하지 않은 자. 참는 자. 용서하는 자. 하나님께서 주신 것을 만족해 하는 자라고 정의를 해 주었다.

목사님의 저서를 읽으면서 나의 영이 기뻐하는 것을 느낄 수가 있었다.

한 말씀 한 말씀이 나의 영을 깨어 주웠다.

우리가 이 땅에 살면서 누려야 할 팔복에 말씀임에도 불구하고 우리는 그것을 누리지 못하면서 살아가고 있다. 아니 내가 그렇게 살아가고 있다 .

왜 우리는 안 될까? 스펄전목사님과 같은 분들도 우리와 성정이 같은 사람인데 이 분들은 그러한 삶을 살아가는데 왜 우리는 살지 못하는 것일까?

시대가 다른 탓일까? 그 시대는 지금의 시대보다 유혹이 많지 않은 시대라 그럴까? 아니다

그 시대도 이 시대와 만찬 가지였을 것이다. 관점의 차이 일 것이다. 우리가 무엇을 믿느냐의 차이이며 실재의 차이 일 것이다.

목사님의 저서를 읽으면서 내안에 새로운 도전이 꿈틀거리고 있음을 발견하게 되었다.

하나님께서 나에게 주시고자 하는 복을 받아야 하리.

이 복을 받는 자만이 하나님을 더 신뢰하며 경험하게 되리 이 복을 받기 위해서는 대가가 따르리라. 그럼에도 불구하고 받아야 된다. 나를 포기하고 세상을 포기하면 되는 것인데

나 자신을 십자가 앞에 던지라고 말씀 하신다.

그리스도를 가지기 위해서는 철저하게 나를 버려야 한다.

 

주님. 나를 정복하소서. 우리를 정복 하소서. 주님의 크신 사랑에 포로가 되기를 원 합니다.

늘 오스왈드 챔버스의 글을 대 할 때마다 깊은 감동을 받곤 한다. 어쩌면 이토록 하나님의

깊은 마음을 통달 하고 있을까? 하고 생각하게 된다.

이번 제자도 역시도 나의신앙에 있어서 핵심을 짚어 주었다.

그리스도의 제자로의 삶을 어떻게 살아야 하는지를 정확하게 기준을 제시하여 주고 있다.

말씀 하나 하나의 공감을 하고 “그렇게 살아야지“ 하고 다짐을 해본다.

그리스도의 제자로서의 삶은 무엇보다도 자기 포기이다 . 주님이 주인 됨 삶을 살으라고

말씀을 하고 있다.

그리스도의 제자는 진정한 구속의 의미를 깨닫고 그리스도께 자신을 드리는 자라고 말을 하고 있다 .제자도의 주된 특징은 그리스도가 주인 된 삶이다,

그러나 우리는 어떠한가, 아니 나 자신을 보더라도 내가 나의 주인 된 삶을 살고 있는 모습을 종종 보게 된다. 입술로는 주님이 주인이라고 고백하지만 나의 실제 삶은 그렇지 못함을

보게 된다, 우리 그리스도인의 가장 중요한 것은 주인의 자리에서 내려오는 거라 생각한다.

또한 하나님의 진정한 사랑을 아는가. 하고 질문을 하고 있다. 과연 난 하나님의 진정한 사랑을 아는 자 인가. 그리스도의 제자가 되려면 하나님의 그 구속의 사랑을 도덕적으로 아는 것이 아니라 나 자신이 죄인임을 깨닫는 데 에서 시작 된다.

또한 말씀을 선포하는 이들은 사람을 두려워해서는 안 된다, 우리가 두려워할 분은 오직 하나님 한분인 것을 인식하여야 한다고 말을 해주고 있다.

챔버스의 글들은 하나님과의 깊은 영적 교제에서 나옴을 알 수가 있다.

그 심오함의 말씀 한절, 한절이 나의 영을 깨워주는 그런 시간이었다. 항상 하나님과 깊은 관계을 유지하며 생각의 기능을 녹슬지 않게 하라고 말을 하고 있다

우리의 생각의 중심이 오직 하나님께만 초점이 맞추어져야 할 것이다.

하나님의 목적을 이루기 위해서는 반드시 나 자신이 죽어야 한다고 강조하고 있다.

내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박았음을 늘 인식할 수 있는 은혜을 구한다..

챔버스의 깊은 영성을 경험하는 좋은 시간 이였다, 나의영혼이 풍성함을 채우는

그런 시간이 였다.