작년부터 개헌에 대한 논의가 많이 되었고 국민들의 관심도 컸지만 여러 정치권 소속원들의 이익 때문인지 결과를 맺지는 못했다. 총선 이후 개헌에 대한 논의가 다시 시작될 지 모르겠지만 87년 개헌되어 30년 이상 세월이 흐렀고, 당시 짧은 시간에 헌법안이 나왔기 ？？문에 부족한 점도 있어 이 분야에 대한 국민적 관심은 무척 큰 것 같다. 이와 연관하여 상당히 좋은 헌법에 대한 책이 출간되었는데 그 중의 하나는 김제동씨의 <당신이 허락한다면 나는 이 말 하고 싶어요>이다. 이 책은 헌법에 담긴 헌버을 만든 사람들의 따뜻한 마음과 고민을생각해보고 이해하려고 노력하는 책인데 반하여 이 번에 출간된 박주민 의언의 <주민의 헌법>은 헌법의 각 항에 대한 박주민 이원이 해설이 담겨있는 책이다.

소크라테스의 변명을 비롯하여 소크라테스의 언행을 담은 크리톤, 파이돈, 향연을 담은 책이다. 학창시절 읽은 기억이 있지만 거의 모든 내용이 새롭게 느껴졌다. 학창시절 문어체로 한자가 많이 포함된 책을 읽었다가 새롭게 출간된 책의 번역이 이해하기 좋게 출간되어 다른 책을 앍은 듯한 느낌을 받은 것 같다.

가장 인상적이고 빛나는 논리와 그리스 철학의 진수를 담은 책은 소크라테스의 변명이다. 상대방과 대화를 하는 도중 하나하나 논리를 밟아가고 상대방의 놓친 부분을 밝혀내면서 자신의 논리를 펼쳐가는 과정이 무척 인상적이었다. 최근 우리사회의 정치적 사안에서 거의 말도 안되는 우기기 싸움이 계속되는 현실 속에서 기원전 그리스 시대에서 이러한 명쾌한 논리가 펼쳐진 것을 보면 부끄러워지는 것이 사실이다. 소크라테스의 변명 같은 책이 오랜세월 학생들이 꼭 읽어야하는 고전으로 선정되었지만 우리사회에서 지도？v에서 속한 사람들의 논리는 보잘 것 없는 것을 보면 어이가 없을 뿐이다. 하지만 이번 소크라테스의 변명을 읽으면서 그의 생애가 절제, 절약 속에서 이루어졌기 때문에 그의 논리가 당당해질 수 있다고 다시 한번 느꼈고 우리사회의 지도층은 자신들의 탐욕 (또는 그들이 수호하고자 하는 기득권 등)으로 인해 당당한 논리를 펼칠 수 없다고 생각한다.

크리톤, 파이돈, 향연 등은 소크라테스의 변명과는 조금 다른 느낌이다. 물론 이 이야기들 속에서도 소크라테스의 논리가 펼쳐지지만, 논리의 바탕이 그리스 신학에 기초하여 무리수가 느껴지기도 하였다. 따라서 이들의 이야기는 논리보다는 신학이나 플라톤의 이데아론과 관련된다고 보는 것이 좋을 것이다. 다시 말하면 그동안 플라톤의 이데아라고 알고있는 내용들이 소크라테스에서 출발하였다는 것을 알 수 있었고, 종교학이나 신학의 기초가 되는 내용이라고 느꼈다. 자신이 소유하고 싶은 이상적인 면을 갈망하는 과정을 설명하면서 그 이상적인 면이 부족한 그 사람의 현 상태를 설명하는 논리를 보면서 우리사회 현재의 종교에서 나타나는 문제점의 이유를 깨달을 수 있었다. 즉, 우리 현재의 종교는 자신이 이상적으로 생각하는 대상과 자신을 혼동(일치)하면서 많은 문제점을 발생시키는데, 소크라테스의 논리를 보면 이상을 닮아가고 싶어하는 자신의 모습은 그 이상적인 부족하기 ？？문에 갈망하고 싶어한다는 것이고 현재에도 신앙을 가질 때 필요한 자세라고 느껴졌다.

개인적인 생각이지만 우리사회에서 활약하는 오피니언 리더 중 전우용 교수나 유시민 작가의 모습이 이번 책에서 접한 소크라테스의 논리를 연상시킨다는 느낌을 가졌고, 다른 분들도 미슷한 생각을 가질 것으로 느껴졌다. 신학적인 내용이 담은 다른 부분은 별개로 하더라도 빛나는 논리를 담은 소크라테스의 변명은 꼭 읽기를 추천 드린다.

라 벨르 에？청풋？ 시대에서 가장 기대를 많이 했던 화가들의 이야기가 맨 아팡에 소개하여 드디어 올 것이 왔구나하는 생각을 하며 무척 흥미롭게 읽었다. 에뽀끄 시대하면 미드 나잇 인 파리라는 영화가 생각나면서, 현재까지 큰 영향을 미치는 거의 모든 문화사조가 생겨나고 발전한 시대라고 알고 있는데 인상주의를 중심으로 흥미롭게 설명되어 있다. 이번 편에서는 피카소의 등장을 예고하면서 끝났지만 아마도 3편에서 피카소와 입체파에 대한 내용이 나올 것으로 기대한다.

비슷한 분위기로 오스카 와일드 등의 그 시대의 셀럽에 대한 이야기도 무척 재미있었다. 화가나 작가 한면 한명에 대한 자세한 설명은 적지만 그 시대의 분위기를 읽을 수 있는 이야기 흐름이 무척 만족스러웠다. 셀럽들에 대한 이야기는 엘리사벳 이야기와 연결되고 이에 대한 암살사건이 연결되면서 아나키스트들에 대한 이야기도 나오는데 예술에 대한 자유스러운 생각이 퍼져나간 것 만큼 정치적으로도 다양한 사고가 무르익었던 시절 처럼 생각된다. 이러한 다양한 문화적, 정치적 사고의 도래는 기존의 권위주의적 정치적 문화적 붕괴에 기인하거나 또는 그 붕괴를 이끌어냈다고 생각하는데, 이와 관련된 대표적인 사건이 드레퓌스 사건이다.

이 시리즈에서 다룬 여러 역사적 사건에 대해서는 가장 자세하게 설명되어 있는데, 그만큼 중요한 사건임에 틀림없다. 우리나라도 정치적으로 민주화가 많이 되었다고 많은 사람들이 생각하지만 정치제도만큼 국민적인 사고는 발전된 것 같지는 않고 아직까지 군사적, 권위적 문화가 남아있는 것 같다. 다시 말해서 우리나라의 경우는 드레퓌스 사건같은 역사적 절차가 마무리 되지 않은 것 같다. 형식적으로는 유서대필 사건 같은 경우가 드레퓌스와 비슷하지만, 내 생각으로는 최근의 검찰관련 사건이 더 가까운 것 같다. 프랑스의 경우 당사자인 드레퓌스나 이에 대한 강한 주장을 한 에밀 졸라의 경우 개인적으로는 큰 희생을 치르면서 사회적으로 한단계 성숙하게 되었는데 우리나라의 경우 유시민 작가가 에밀 졸라와 비슷한 역할을 하기도 하고, 국민적으로 촛불혁명 등을 통해 강한 의견을 표현하는 등 중요한 시기임은 틀림 없는 것 같다. 아마도 검찰개혁이 제대로 이루어질 수 있다면 우리나라도 한 단계 성숙하는 것이 볼 수 있을 것이다.

후반으로 가면 각 나라 정치권 인물들과 함꼐 어수선한 전쟁전 분위를 느낄 수 있는데 다음 이야기도 무척 기대된다.