소설은 허구다. 허구는 상상력이다. 

이 때문에 소설에 대해서는 혹평을 남긴 적이 단 한 번도 없다.
그건 마치 여섯 살 난 아이에게 "네 상상력은 잘못된 거야."
라고 말하는 나쁜 어른이 되는 것과 다름 없다. 

 

 

소설은 허구이자, 작가의 상상력을 근간으로 한다. 
상상에는 자유가 있고, 이 자유로운 상상력을 긍정하기에 
모든 소설을 좋아한다. 또한 모든 소설가들을 존경한다. 


허구는 저잣거리 말로 구라다(GURADA).
따라서, 훌륭한 소설가는 뛰어난 구라쟁이가 되어야 한다. 
이름만 놓고 보자면, 개그맨 김구라는 
이미 도스토예프스키나 괴테와 같은 대문호의 반열에 올랐다. 


서두에 이런 말을 하는 건, 이 책에 대한 악평을 하자는 게 
아니고, 그저 읽고 미흡했던 점에 대해서 몇 가지 이야기 하기 위함이다. 


이 책은 한 마디로 말해, 동양의 <다빈치 코드>같은 책이다. 
<다빈치 코드>의 재미는 기독교 사상에 근간을 둔, 정말 그럴 듯한 짜깁기와 
누구나 한 번쯤 접해봤을 법한 음모론에 있다. 
그 음모론도 기독교 사상에서는 가장 금기시 돼 오던, 
예수의 씨(種)에 대한 이야기. <다빈치 코드>에서예수는 성경에 나오던 창부인 
막달아 마리아와 결혼(?) 해 자식을 낳았다. 그 후손이 현재에도 살고 있고, 

오랜 세월 동안 몇몇 사람들만이 아는 비밀수호대가 조직되었다. 


게다가 성서의 해석과정에서 발전한 기호학(움베르토 에코가 이미 사용한)과 모노그램 등을 이용, 
읽는 이로 하여금 추리와 상상의 재미에 푹 빠지게 해 주었다.

전혀 모르는 분야에 대한 경험은 언제나 설렌다.
NPL(Non Performing Loan)투자 역시 그렇다. 
부실채권. 이게 당최 무슨 말인지 알 수 없었다. 
부실채권이란 말은 채권 중 변제능력이 없거나, 
갚지 않아서 부실해진 채권을 뜻한다.  
단지 NPL이라고 하니, 그 말이 어렵게 느껴질 뿐이었다. 

실제 대한민국 땅에는 오늘날에도 무수히 많은 부실채권이 쏟아져 나오고 있다. 
그 채권은 개인의 것도 있고, 기업의 것도 있다. 
간단히 설명해 내가 100만원을 은행에서 신용대출을 받으면, 
은행은 나에 대해 채권자가 된다. 나는 은행에 채무자가 된다. 
이를 달리 말하면, 은행이 나에 대해 100만원의 채권을 가지고 있는 있는 것이다. 
내가 이를 3개월간 갚지 않으면, 금융권에서는 이를 부실채권이라 부른다. 
회수가 가능할지 불가능할지 전혀 모르는 상태에 놓이게 된다. 
돈을 빌린 나로서도 갚을지 갚지 않을지 알 수 없다. 
이러한 부실채권으로 분류된 채권이 은행에 쌓이면, 은행으로서도 
대외신인도에 악영향이 생겨 이를 가급적 빨리 털어내려고 한다. 
이를 위해 부실채권만을 전문으로 매입하는 회사를 은행이 공동으로 설립. 
이른바 유암코라는 곳으로 채권이 넘어간다. 보통 수 천억에서 수 조원 단위라고 한다. 
유암코에서는 매입단가에서 약간의 웃돈을 얹어 AMC(부실자산정리 전문회사)로 판매한다. 
AMC라는 곳은 하는 일이 여러가지가 있지만, 채권추심회사로 보면 되겠다. 
대형 AMC에서는 이를, 매입한 채권을 쪼개 중소형 AMC로 이 채권을 판다. 
여기에도 약간의 웃돈이 들어간다. 2차 AMC에서 채권추심도 해보고, 
남아있는 채권을 개인들에게 팔기도 한다. 이 채권을 일반 개인이 살 수 있다. 
보통 채권가의 30~35% 선에서 살 수 있다고 하니, 채권가의 100%만 받으면, 
앉아서 70%의 이익을 뽑을 수 있다. 게다가 부실채권은 현행법상 세금도 없다고 한다. 
여기까지만 보면, 참 단순하고, 이보다 좋은 투자처는 없는 것 같다. 


당연히 문제도 있다. 채권의 회수률이 극히 낮다는 거. 
썩은 사과로 불리는 무담보 악성채권의 경우는 대개 채권가의 1% 선에서 매입을 할 수 있으나
휴지조각이 될 확률이 99%다. 1억짜리 채권을 100만원에 살 수 있으나, 설정된 담보가 없으니
채무자가 변제하지 않거나, 파산해 버리면, 받을 길이 없어진다.(이런 건 절대 사지말라고 저자들도 강조한다) 


일반인들이 살 수 있는 부실채권(NPL)은 부동산담보부채권이다. 은행권에서 대출해 준 일반 주택담보로
이 주택이 경매에 넘어가야 함이 필수조건이다. 이 주택이 경매에 넘어가 실제 낙찰이 이루어졌을 때, 
부실채권에 투자한 사람들은 돈을 벌 수 있다. 


그러나, 여기서도 문제가 따른다. 
부동산에 대한 어느 정도의 지식과, 부동산에 대한 감정평가와 권리분석이 어느 정도 가능해야 한다는 점이다. 
그래야 채권가와 부동산가를 비교해, 어느 정도의 수익이 날지 정확하게 예측할 수 있다. 


쉽지 만은 않다. 책에는 중학생도 할 수 있다.고 나와 있지만, 
실제로는 대학을 졸업하고도 어느 정도 경험과 지식이 없으면, 
개인이 투자하기 어려운 분야가 부실채권 투자인 것 같다. 


아무래도 전문가의 도움을 받아야 할 것 같은데, 
아시다시피 대한민국의 전문가라는 집단은 사기꾼의 동음이의어다. 
다들, 명함에는 전문가라는 명조체 글자를 아로새겨 놓았지만, 
실제는 자신의 이익과 탐욕에 굶주린 집단이다. 


어떻게 믿을 것인가? 믿고, 투자하여, 손해를 보면, 누가 책임질 것인가? 
많은 일들이 그렇듯. 사건이 일어나고 난 후에 책임지는 사람은 없다. 
  

하여, 실제 책에서 말하는 것처럼 
부실채권 투자라는 게 개인이 하기에는 결코 쉽지 않다는 결론에 이르렀다. 

시간의 서글픔은 존재하지 않는 현재를 정의하려는 노력에 있는지 모른다. 
오지 않은 미래를 예측하고, 지나간 과거를 오직 추측할 뿐이다. 
그런 현재를 사실로 기록하고자 하는 애닮은 노력이 바로 역사다.

쓰는 자는 진실로 믿는 바를 사실로 전할 뿐이고, 후세인은 단지 스스로의 기호에 맞게 이를 나열할 뿐이다. 
시간의 기록인 역사란 그래서 태초에 어불성설에 지나지 않다.

저자가 말하는 이에야스 또한 믿거나 말거나 독자의 취사선택에 달려있다. 
허나 그가 전하는 영웅의 면모는 읽는 이에게 스스로를 돌보게 하는 힘이 있다. 

우리가 역사를 읽는 이유는 거기에 있는지 모른다. 살아있는, 살고 있는 지금 이 순간의 지침을 가늠하는 도구. 
그 도구 역시 철저히 독자의 몫이지만, 
현재를 사는 미혹한 자에겐 가장 그럴듯한 해답이기도 하니 이를 참고하는 것은 경제적이며, 
통계학적으로 합리적이다 할 만하다 하겠다.

패왕의 가문을 읽는다면, 의외의 답을 찾을지 모른다. 
구한다면 읽어보라. 

패왕의가문, 시바료타로