아카드의 저주.......

메소포타미아 지역의 거대한 제국이었던 아카드의 몰락은 다름아닌 기후변동 때문이었다.

1978년 고고학자 하비 와이스에 의해 아카드 제국의 흔적이 발견되고 유적을 발굴하던 과정에서 아카드 제국의 몰락이 다름아닌 심각한 가뭄때문임이 확인됐다. 이후 고기후학자 데메노칼에 의해 실제 아카드 제국의 붕괴가 급심한 가뭄을 동반한 사막화가 그 원인이었다는 사실이 과학적으로 증명이 되면서 기후변동에 의한 제국의 몰락, 문명의 몰락이 본격적으로 설명되기 시작했다. 책에서 언급했듯이 아카드 사람들은 어떤 기후변화가 있을지 예상하지 못했기에 운명처럼 자신들의 몰락을 받아들였겠지만 현재의 우리는 어떤 기후변동이 발생할지 충분히 예상하고 있지만 실제 그 거대한 재앙에 대해 아무런 대비를 하지 않고 있다.

산업혁명을 시작으로 인류의 문명은 이전의 어떤 시대보다 급격한 산업화의 길을 걸었다. 문명의 발전 속도는 제어할 수 없을 정도로 빠르게 진행되었다. 빠른 문명의 발전은 인류에게 오만함을 남겨주었다. 또한 자연의 파괴 특히 근래에 들어 심각한 문제로 대두되는 지구온난화라는 재앙을 안겨주었다. "지구재앙 보고서"는 지구 온난화에 따른 자연환경의 변화, 동물군의 변화, 인간의 변화를 씁쓸하게 담고 있다. 지구의 평균 기온이 상승하면서 발생하는 빙상의 사라짐 또 그에 따른 태양 복사 에너지 반사율의 저하로 발생하는 지구온난화의 가속화, 온도 변화로 서식지가 북으로 상승하는 나비들, 해수면 상승에 대비해 이미 홍수산업이 넘쳐나는 네덜란드, 그리고 이산화탄소 배출규정을 둘러싼 이기적인 미국.......

몇년전 녹생평론지를 통해 이필렬 교수가 쓴 '펜타곤 보고서'에 관한 내용을 읽은 적이 있다. 미 국방부에서 기후변동을 우려하려 심각한 이상기후가 세계의 정치, 경제, 사회, 문화에 어떤 영향을 미치는가 하는 내용이었다. 결론부터 말하자면 펜타곤 보고서의 예측은 우울했다. 대규모 홍수와 집중호우로 중국과 인도의 농업이 마비될 것이고, 이는 세계에서 가장 많은 인구를 보유한 인도와 중국의 정치적 혼란을 야기시킨다는 것이다. 따라서 인도와 중국을 탈출한 많은 이재민들은 미국이나 오스트레일리아 와 같은 나라로 흡수되려 할 것이고 이를 방지하기 위해 미국과 오스트레일리아는 거대한 장벽을 만들어 이들 이재민들의 입국을 철저히 막을 것이다. 그렇다면 살길이 막막한 중국과 인도는 전쟁을 일으킬 확률이 높아지고 이는 지구촌 전체의 총체적인 혼란을 불러들일것이라는 매우 비관적인 내용이 포함되어 있었다.

그렇다. 결국 기후재앙은 그 자체로 무서운것이 아니라 본격적인 기후재앙이 발생하기전 이미 세계를 혼란속으로 몰아넣을 수 있다는 가능성때문에 무서운 것이다. 또한 지금처럼 세계 최대의 이산화탄소 배출국인 미국과 중국과 같은 나라들이 지구온난화에 대해 심각한 고민을 하지 않는 한 우리 인류의 미래는 결코 밝을 수가 없다. 지구는 우리의 것이 아니다. 우리 지구는 혹 지구환경은 우리 후손에게 물려 주어야 할 터전이다. 우리의 것이 아니기에 그리고 다음 세대에 대한 배려라는 측면에서 우린 이 지구환경을 더 이상 파멸로 몰아가선 안된다.

북극의 빙상이 녹으면서 바닷물의 염분이 낮아지고 이는 해류의 대 순환을 교란시킨다. 난류의 이동이 제약을 받게 되면 해양성 국가인 영국은 치명적인 한파에 시달리게 된다. 나비 혹은 두꺼비 같은 생물들은 점점 더워지는 지구에서 살아남기위해 유전형질을 바꾸고 있다. 이는 우리 주변의 모든 생명체들의 변화를 예견할 수 있게 한다. 심각한 것은 지금도 인간의 건강에 지대한 해를 입히는 병균들까지도 유전형질이 변화할 가능성이 높으며 만약 그렇게 된다면 인류는 신종 병균들과 힘겨운 싸움에 돌입해야 한다.

가장 중요한 것은 우리는 지구환경의 변화를 막기 위한 해답을 알고 있으면서도 실행하지 못한다는 것이다. 특히 일반인들에게 지구온난화는 그저 남의 이야기로만 인식되는 것 같다. 예전 핵무기와 핵발전소를 만들어 핵에너지를 이용할때 일반인들은 핵의 위험성을 경고하면서

책은 대부분 누워 읽는 편이다. 요즘같은 겨울에는 이불을 꼭꼭 뒤집어 쓰고 포근함을 느끼며 행간의 의미를 즐기는 독서법이 제격이다. 그런데 "엔리케의 여정"을 읽으면서 내내 이불속 포근함을 느끼면 책을 읽는 내 자신이 불편했다. 이 책은 반복되는 일상속에서 현실의 안락함에 빠져 물리적인 풍요속에서 사회를 아니 삶을 따분해 했던 나를 반성하게 만들어 주었다. 나는 얼마나 편한함속에서 살고 있는가? 또한 살아왔던가? 얼마나 많은걸 누리고 살고 있으면서도 불평만 가득했던가?

책을 읽으며 나는 타성에 젖은 삶속에서 무감각하게 살아가는 내 자신을 발견했다. 목숨을 걸고 엄마를 향하는 엔리케와 수많은 이주민들의 모습이 가엾고 안쓰럽게 느끼면서도 목표를 향해 목숨을 거는 치열한 그들의 삶에서 나는 내 스스로의 나태함을 꾸짖었다. 엄마를 찾아 목숨을 건 열여섯살 소년의 여정을 그린 이 책은 엄마에 대한 끝없는 그리움, 라틴 아메리카의 빈곤한 경제와 그로 인한 가족의 해체, 목숨을 건 이주민들의 실상을 그려냈다. 온두라스에서 미국의 노스캐롤라이나까지......목숨을 건 기차에서, 버스안에서, 길위에서, 차가운 강물속에서도 엔리케는 오직 엄마라는 존재를 종착역 삼아 목숨을 건 여행을 이어 북으로 북으로 향했다. 다섯살에 헤어진 엄마 라우데스는 열여섯 엔리케에겐 신(神)이었다. 그에게 미국의 어머니는 각박한 현실을 벗어날 수 있는, 마약으로 찌든 육체를 씻어낼 수 있는 구원의 존재였다. 11년동안 얼굴 한 번 보지 못한채 간간히 수화기를 통해 목소리만 확인했던 어머니란 존재는 목숨을 건 긴 여정의 목적지이자, 엔리케 자신의 삶의 이유였던 것이다.

인정이라고는 눈을 씻고 찾아본데도 찾을 수 없는 강도들과 갱들, 이주민 단속반과 경찰들은 엔리케의 여정에서 그리 대수롭지 않다. 강도를 만나 목숨을 잃을 뻔한 경험도 엄마를 향한 엔리케를 의지를 꺽을 수 없었다. 아니 그런 일은 이전보다 더 강렬히 엄마에게 찾고자 하는 계기가 될 뿐이었다. 또 그와 이주민들을 돕는 멕시코의 가난한 사람들, 신부님들, 자원봉사자들의 모습은 인간애의 본질이 퍼런색의 달러가 아닌 붉은 색의 피라는 사실을 새삼 깨닫게 해준다. 엔리케, 이주민들 그리고 그들을 진심으로 돕는 가난한 사람들 그들은 진정 용기있는 영웅들이었다.

책을 읽은 후 스스로 다짐한다. 나도 영웅이 되어야 겠다고 말이다. 아니 나뿐만아니라 지구촌 모든 사람들이 영웅이 되어야 한다고 말이다. 엔리케와 이주민들, 그들을 돕는 사람들만이 영웅의 자리를 지키게 한다면 그들과 함께 숨쉬는 우리는 비겁한 사람이 된다. 직접 멕시코나 과테말라, 온두라스에 뛰어들지 않더라도 우리가 강력하게 연대하고 지속적인 관심을 남아메리카에 쏟는 다면 가족간에 생이별이 지금처럼 쉽지만은 않을 것이다. 또한 이주민의 권리가 제자리를 찾고, 온두라스에 일자리가 늘어나고, 제 2의 엔리케는 가족과 함께 자신의 꿈을 키워나갈 것이다. 책은 대부분 누워 읽는 편이다. 요즘같은 겨울에는 이불을 꼭꼭 뒤집어 쓰고 포근함을 느끼며 행간의 의미를 즐기는 독서법이 제격이다. 그런데 "엔리케의 여정"을 읽으면서 내내 이불속 포근함을 느끼면 책을 읽는 내 자신이 불편했다. 이 책은 반복되는 일상속에서 현실의 안락함에 빠져 물리적인 풍요속에서 사회를 아니 삶을 따분해 했던 나를 반성하게 만들어 주었다. 나는 얼마나 편한함속에서 살고 있는가? 또한 살아왔던가? 얼마나 많은걸 누리고 살고 있으면서도 불평만 가득했던가?

책을 읽으며 나는 타성에 젖은 삶속에서 무감각하게 살아가는 내 자신을 발견했다. 목숨을 걸고 엄마를 향하는 엔리케와 수많은 이주민들의 모습이 가엾고 안쓰럽게 느끼면서도 목표를 향해 목숨을 거는 치열한 그들의 삶에서 나는 내 스스로의 나태함을 꾸짖었다. 엄마를 찾아 목숨을 건 열여섯살 소년의 여정을 그린 이 책은 엄마에 대한 끝없는 그리움, 라틴 아메리카의 빈곤한 경제와 그로 인한 가족의 해체, 목숨을 건 이주민들의 실상을 그려냈다. 온두라스에서 미국의 노스캐롤라이나까지......목숨을 건 기차에서, 버스안에서, 길위에서, 차가운 강물속에서도 엔리케는 오직 엄마라는 존재를 종착역 삼아 목숨을 건 여행을 이어 북으로 북으로 향했다. 다섯살에 헤어진 엄마 라우데스는 열여섯 엔리케에겐 신(神)이었다. 그에게 미국의 어머니는 각박한 현실을 벗어날 수 있는, 마약으로 찌든 육체를 씻어낼 수 있는 구원의 존재였다. 11년동안 얼굴 한 번 보지 못한채 간간히 수화기를 통해 목소리만 확인했던 어머니란 존재는 목숨을 건 긴 여정의 목적지이자, 엔리케 자신의 삶의 이유였던 것이다.

인정이라고는 눈을 씻고 찾아본데도 찾을 수 없는 강도들과 갱들, 이주민 단속반과 경찰들은 엔리케의 여정에서 그리 대수롭지 않다. 강도를 만나 목숨을 잃을 뻔한 경험도 엄마를 향한 엔리케를 의지를 꺽을 수 없었다. 아니 그런 일은 이전보다 더 강렬히 엄마에게 찾고자 하는 계기가 될 뿐이었다. 또 그와 이주민들을 돕는 멕시코의 가난한 사람들, 신부님들, 자원봉사자들의 모습은 인간애의 본질이 퍼런색의 달러가 아닌 붉은 색의 피라는 사실을 새삼 깨닫게 해준다. 엔리케, 이주민들 그리고 그들을 진심으로 돕는 가난한 사람들 그들은 진정 용기있는 영웅들이었다.

책을 읽은 후 스스로 다짐한다. 나도 영웅이 되어야 겠다고 말이다. 아니 나뿐만아니라 지구촌 모든 사람들이 영웅이 되어야 한다고 말이다. 엔리케와 이주민들, 그들을 돕는 사람들만이 영웅의 자리를 지키게 한다면 그들과 함께 숨쉬는 우리는 비겁한 사람이 된다. 직접 멕시코나 과테말라, 온두라스에 뛰어들지 않더라도 우리가 강력하게 연대하고 지속적인 관심을 남아메리카에 쏟는 다면 가족간에 생이별이 지금처럼 쉽지만은 않을 것이다. 또한 이주민의 권리가 제자리를 찾고, 온두라스에 일자리가 늘어나고, 제 2의 엔리케는 가족과 함께 자신의 꿈을 키워나갈 것이다.

고전, 그리고 철학이라는 개념을 떠올리면 일차적으로 머리속을 채우는 단어들이 있다. 희랍철학, 국가론, 헤겔 등등 사회가 서구의 지배 아닌 지배를 받으면서 머리속 관념의 세계까지도 서구의 그림자가 짙게 드리워진듯 답답해진다. 하긴 나도 모르는 사이 내 정신의 세계는 양복에 넥타이로 치장하고 스테이크를 썰고 있다. 대학때 교양으로 철학이란걸을 맛보긴 했어도 오리지날 공학도인 나에게 철학이라는 거대한 산은 쉽게 오르지 못하는 거대한 것이리라. 특히 동양철학은 더더욱 높아 보일 수 밖에 없다.

동양고전하면 공자, 맹자, 사서삼경 그리고 한문......게다가 한문 밑에 음, 또 그 아래 해설, 그것도 뜬구름 잡는 듯한 내용의 하늘이 어쩌고, 도덕이 어쩌고 하는 딱딱함이 동양고전에 대한 나의 지적 욕구를 짓누르는 건 사실이다.

진정한 리더글 꿈꾼다면 대학, 중용 이라는 책은 좀 쉽다.

우선 한문이 별로 없어서 접근성이 용이하다. 대학과 중용의 핵심적인 내용들이 다양한 예들과 쉬운 풀이로 설명되어 있다. 게다가 눈을 즐겁게 하는 그림들까지 맛있게 첨가 되어 있다. 수신제가 치국평천하-누구나 한번은 들어본 이 유명한 구절이다. 창피하지만 난 이책을 읽기전까지 이 말이 대학에 수록된 것인지 몰랐다. 더욱이 수신제가 치국평천하 앞에 격물치지 성의정심이라는 말이 붙어서 그렇게 심오한 뜻을 지니고 있는지 예전에는 몰랐다. 그러니 이런 경험을 통해본 내 자신의 무지가 가히 하늘을 찌르고 남음을 스스로 반성하는 계기가 되기도 했다.

책은 어렵거나 딱딱하지 않다. 밝은 덕을 밝히고, 백성을 새롭게하며, 지극히 선함을 추구하는 대학의 사상적 가르침이 결국에는 평천하에 이르는 그 섬세한 과정들이 시원스레 설명되어 있다. 시원한 것은 또 있다. 격물치지에서 평천하에 이르는 대학의 가르침이나 절대자인 하늘의 뜻을 거스르지 않고 타고난 성품으로 정성을 다해 도를 깨닫는 중용의 이치까지 책 전반에 자연스럽게 녹아들어 자칫 읽는 도중 중심 맥락이 잊혀질라치면 다시 언급해주는 센스까지 갖추고 있다. 공부하는 학생이나 동양고전이라면 뒤돌아서는 나같은 문외한도 쉽게 이해하고 뜻을 터득할 수 있는 계기를 만들어준다.

논술이 여기저시서 이슈가 되는 시기에 이 책이 논술을 위한 상업적 성격을 지닌다는 생각이 드는건 사실이다. 하지만 현장에서 수업을 진행하는 사람의 입장에서 평가한다면 이 책은 나쁘지 않은 책이다. 대학이나 중용과 같은 고전에 대해 뭐라 뭐라 할말이 많을 정도로 깊은 지식을 지니진 못했지만 분명 동양 고전의 맥락을 이해하는데 도움이 된다. 특히 통합교과형 논술을 생각한다면 나같은 수리,과학 논술에만 치우쳐 있는 사람에게 이렇게 쉽게 풀어놓은 고전을 통해 인문학적 사고방식 접할 수 있다는 점에서 상당히 좋았던 책이었다. 게다가 스스로의 능력을 확인해 볼 수 있는 첨부된 논술 문제도 참신했다. 고전, 그리고 철학이라는 개념을 떠올리면 일차적으로 머리속을 채우는 단어들이 있다. 희랍철학, 국가론, 헤겔 등등 사회가 서구의 지배 아닌 지배를 받으면서 머리속 관념의 세계까지도 서구의 그림자가 짙게 드리워진듯 답답해진다. 하긴 나도 모르는 사이 내 정신의 세계는 양복에 넥타이로 치장하고 스테이크를 썰고 있다. 대학때 교양으로 철학이란걸을 맛보긴 했어도 오리지날 공학도인 나에게 철학이라는 거대한 산은 쉽게 오르지 못하는 거대한 것이리라. 특히 동양철학은 더더욱 높아 보일 수 밖에 없다.

동양고전하면 공자, 맹자, 사서삼경 그리고 한문......게다가 한문 밑에 음, 또 그 아래 해설, 그것도 뜬구름 잡는 듯한 내용의 하늘이 어쩌고, 도덕이 어쩌고 하는 딱딱함이 동양고전에 대한 나의 지적 욕구를 짓누르는 건 사실이다.

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우선 한문이 별로 없어서 접근성이 용이하다. 대학과 중용의 핵심적인 내용들이 다양한 예들과 쉬운 풀이로 설명되어 있다. 게다가 눈을 즐겁게 하는 그림들까지 맛있게 첨가 되어 있다. 수신제가 치국평천하-누구나 한번은 들어본 이 유명한 구절이다. 창피하지만 난 이책을 읽기전까지 이 말이 대학에 수록된 것인지 몰랐다. 더욱이 수신제가 치국평천하 앞에 격물치지 성의정심이라는 말이 붙어서 그렇게 심오한 뜻을 지니고 있는지 예전에는 몰랐다. 그러니 이런 경험을 통해본 내 자신의 무지가 가히 하늘을 찌르고 남음을 스스로 반성하는 계기가 되기도 했다.

책은 어렵거나 딱딱하지 않다. 밝은 덕을 밝히고, 백성을 새롭게하며, 지극히 선함을 추구하는 대학의 사상적 가르침이 결국에는 평천하에 이르는 그 섬세한 과정들이 시원스레 설명되어 있다. 시원한 것은 또 있다. 격물치지에서 평천하에 이르는 대학의 가르침이나 절대자인 하늘의 뜻을 거스르지 않고 타고난 성품으로 정성을 다해 도를 깨닫는 중용의 이치까지 책 전반에 자연스럽게 녹아들어 자칫 읽는 도중 중심 맥락이 잊혀질라치면 다시 언급해주는 센스까지 갖추고 있다. 공부하는 학생이나 동양고전이라면 뒤돌아서는 나같은 문외한도 쉽게 이해하고 뜻을 터득할 수 있는 계기를 만들어준다.

논술이 여기저시서 이슈가 되는 시기에 이 책이 논술을 위한 상업적 성격을 지닌다는 생각이 드는건 사실이다. 하지만 현장에서 수업을 진행하는 사람의 입장에서 평가한다면 이 책은 나쁘지 않은 책이다. 대학이나 중용과 같은 고전에 대해 뭐라 뭐라 할말이 많을 정도로 깊은 지식을 지니진 못했지만 분명 동양 고전의 맥락을 이해하는데 도움이 된다. 특히 통합교과형 논술을 생각한다면 나같은 수리,과학 논술에만 치우쳐 있는 사람에게 이렇게 쉽게 풀어놓은 고전을 통해 인문학적 사고방식 접할 수 있다는 점에서 상당히 좋았던 책이었다. 게다가 스스로의 능력을 확인해 볼 수 있는 첨부된 논술 문제도 참신했다.