「처음에는 방 하나를 차지한다. 다음에는 두 개, 곧 세 개, 언젠가는 한 층을 점유하고, 결국에는 건물 전체를 차지하게 된다. 슬그머니 스며든 불법 점유자는 아무에게도 피해를 주지 않기 때문에 커다란 저항에 부딪히는 일이 없다. 그리고 어느 날, 몇 년 전이라면 아직 정치적 재산권으로 여겨졌을 일이 아주 당연하고 합법적인 일이 된다.

앙겔라 메르켈은 불법 점유의 전형적인 순서를 밟아본 적이 있었다. 첫 번째 남편 울리히 메르켈과 이혼한 이후 베를린 마리엔 가로 옮겨 친구들과 함께 방을 나누어 썼다. 곧 동료들이 거처를 찾아냈다. 마침 비어 있었던 프렌츠라우어베르크의 허름한 거처는 분명 국가 주택공급 관리시스템에서 누락된 것이었다. 메르켈은 그 거처로 옮겨 자신의 새로운 성을 쌓기 시작했다. 집을 조금 고치고 얼마 지나서는 주택관리청에 월세를 송금했다. 몇 년 후에 재개발 사업을 이유로 모든 세입자들은 새로운 주택을 배정받았고, 그 과정에서 메르켈은 저절로 합법화되었다. 앙겔라 메르켈은 공손한 게릴라의 모습을 지켜나갔다. 그리고 성공적으로 조사 과정을 넘겼다. 메르켈이 사용한 트릭은 단순하다. 계속해서 관습에 따라 행동했던 것이다. 누구에게도 피해를 주지 않았다. 투입한 비용은 미약했지만 최대의 성공을 얻었다.」 - 본문중에서(p.72~73)

동독출신, 여성, 이혼녀, 개신교도, 물리학자.
빈약과 기다림 그리고 인내와 귀납적으로 분석하기.
최초의 여성 총리인 독일의 앙겔라 메르켈을 이르는 말들이다.

동독출신이자 물리학자라는 정치적 핸디캡을 극복하고 카톨릭 성향의 독일 기민당을 제압하고 결국 총리라는 권력의 정점에 오른 그녀가 가진 강력한 무기란게 어찌보면 단순하다고 할 수 있다. 기다림 바로 기다림이었다. 그리고 점진적으로 서서히 본질을 파고 들어가는 인내심이 거기에 더해진다. 보수성향이 짙은 기민당에서 동독출신의 물리학자의 정치적 성공은 그리 만만치 않았을것이다. 하지만 그녀는 기다릴 줄 알았고, 천천히 자신의 입지를 구축하며 거대한 남성중심의 권력집합체인 정치권력을 서서히 자신의 것으로 만들어 나갔다. 그 누구에게도 위협적이지 않게 자신의 입지를 넓혀나가며 스스로의 역량을 펼칠 기회를 기다리고 또 기다렸던 것이다. 이는 포퓰리즘에 덫에 걸려 감정에 휩쓸려 일을 그르치는 많은 남성 정치인들과는 차별화된 전략이었다.

그녀가 가진 또 하나의 무기는 자연과학적 사고방식을 토대로 한 귀납적 추론 능력이다. 대부분 정치인이 법률이나 정치 혹은 언론관련 학문을 전공한 것과는 달리 메르켈은 탄화수소를 연구한 물리학자였다. 확고한 원칙을 세우고 그 원칙을 통해 모든 현상들을 이해하고 정립하는 연역적 방식은 많은 법률가 출신 정치가들의 일반적인 사고 방식의 흐름이다. 일의 원칙을 결정한 후 일사천리로 일을 추진하는 것이 일면 합리적으로 보일 수 있지만 요즘과 같이 다양성이 존중받고 그 다양성으로 인해 정치적 생명이 결정되는 시대에 다양한 의견들과 다양한 세력들의 균형 속에서 가장 합리적인 결정을 내리기에는 연역적 추론 방식이란게 한계가 있을 수 밖에 없어 보인다. 이에 반해 자연과학적 실험주의를 바탕으로 한 귀납적 사고 방식은 모든 사안에 대해 포괄적인 이해가 가능하고, 다양한 주장들을 통합 할 수 있는 기본적인 배경을 제공할 수 있다. 또한  정치에 있어 힘의 균형과 권력의 배분등을 에너지의 흐름으로 파악하는 메르켈의 두뇌는 정치적 힘을 단순하게 권력의 연장선에 놓지 않고, 힘과 작용, 상호관계등을 포괄적으로 읽어낸다. 또한 모든 정치적 행동을 실험의 연장에 놓고 최종적인 목표인 성공을 향해 끊임없이 도전하고 탐구한다. 이는 치밀하고 정확한 실험주의자의 모습을 지닌 메르켈의 절대적인 강점이다.

기다림과 인내를 기본으로 한 그녀의 자연과학적 사고방식이 그녀를 정치적으로 성공의 길로 들어서게 했다는 데 이견이 없다. 하지만 메르켈이 단순히 조용하게 기다리고 항상 인내하는 것은 아니다. 미국이 이라크와 전쟁을 벌였을 때 그녀는 전통적인 우호관계였던 미국을 지지했었다. 자국과 기민당내의 반대에도 아랑곳하지 않고 그녀는 실용을 위한 동맹의 강화를 선택했고 결국 경제의 안정적인 성장을 통해 자신이 옳았음을 증명했다. 즉 확고한 신념이 바탕이 되었을 때, 확실한 의지가 섰을 때 그녀는 과감하게 자신의 의견을 개진해 나아가는 추진력도 지니고 있었던 것이다. 이는 유대인 관련 연설로 기민당을 나락으로 떨어뜨렸던 호만 사건에서도 여실히 드러난다. 당이든 정치권력이든 장악 할때는 드러나지 않게 서서히 그리고 점진적으로 일을 진행하지만 일단 결단이 서면 단호한 카리스마를 유감없이 발휘하는 것이 그녀의 진면목이며, 이전 콜 총리의 정치자금 스캔들이 터졌을 때 그의 은퇴을 요구했던 그녀의 모습에서 또다른 메르켈의 잠재적인 힘을 느낄 수 있다.

보수와 실용을 강조한다는 면에서 독일의 메르켈은 현재 우리나라 정부와 많은 부분이 겹쳐진다. 하지만 현재 우리 정부와 메르켈은 많은 부분 차이를 보이는 것도 사실이다. 관용과 인내 그리고 적절한 타협을 통해 문제를 해결하는 메르켈의 능력이 부러운건 어찌보면 당연하다. 장기적인 안목으로 국가발전 전략을 수립하고 다양한 의견을 수렴하는 과정속에서 최선의 판단을 통해 국민 대부분의 지지를 얻어 일관된 자세로 정책을 추진해 나가는 메르켈의 능력은 약해보이면서도 강한 리더십의 전형을 보여준다. 또한 합의와 협조를 위해 항상 열려있는 세심한 마음은 분명 여성 총리가 지니는 장점이다. 통제보다는 책임있는 자리에 사람들을 중용하는 자세 또한 부드러운 배려심일 것이다. 무엇보다도 항상 귀를 열어두는 그녀의 자세는 이시대의 리더가 갖추어야 할 가장 소중한 덕목이 무엇인지 일깨워준다.

책을 읽는 내내 죄책감에 시달려야 했다. 

 벌써 일 년이었던가? 작년 이맘때 홈에버 상암점을 점거하던 이랜드 조합원들의 모습을 티비를 통해 보았던 기억이 책을 펴자마자 머릿속에서 떠올랐다. 그리곤 까맣게 잊고 있었다. 어디선가 아직 이랜드 사태가 진행 중이라는 이야기를 들은 것도 같았고, 인터넷을 돌아다니다 그 비슷한 기사를 읽었던 것 같기도 했다. 그렇게 나의 무관심속에서 이랜드 조합원들도, KTX 승무원들도, 기륭전자 조합원들도 잊혀져갔듯이 그들의 몸부림이 사회의 관심사 밖으로 밀려났다. 그건 다른 사람을 탓할 일이 아니다. 바로 내 자신이 이 말도 안 되는 망각의 중심에 서 있었기 때문이다. 분명 사람이 살아가면서 잊지 말아야 할 것들이 있다. 이 책은 자본주의 프레임의 맨 하단부에서 짓밟히고, 억눌리고, 신음하는 비정규직 노동자들의 고통을 잊고 살았다는 것에 대한 죄 값을 어떻게 치러야 할지 큰 숙제를 남겨준 책이다.

 여성이면서, 비정규직인 노동자들의 실태와 그들이 감내하며 살아야했던 고통의 시간들, 그리고 어쩔 수 없이 파업에 이를 수밖에 없었던 절박함이 책 속에 고스란히 녹아 있다.

 앵무새처럼 같은 말을 반복하며 열 시간 이상을 포스에서 근무하고, 무거운 박스를 하루 종일 들었다 놓았다 하고, 휴식도 없고, 쉬는 시간도 제대로 보장되지 못하는 일터. 그 일터에서 일하고 싶다는 이유로 파업을 시작한 이랜드 노조원들의 1 년간의 기록. 비정규직 노동자들의 파업이라는 일차적인 모습 뒤에 숨어 있는 그네들의 삶의 무게. 그들과 연대하여 진정 노동자들의 권리를 찾고자 힘쓰는 각종 시민단체 사람들.

 그들이 원하는 건 월급을 올려달라는 것이 아니었다. 근무환경을 어떻게 해 달라는 것도 아니었다. 단지 소모품처럼 필요할 때 사용하고 필요 없으면 버리는 식의 고용불안정만 해결해 달라는 것이었다. 정말 간절히 일을 할 수 있게 해 달라는 바람 그것뿐이었다. 그러고도 그들은 해고당하고, 구사대와 경찰에 폭행을 당하고, 연행되고, 물대포를 맞았다. 게다가 파업이 장기화 되면서 시민들의 기억 속에서 잊혀졌다.

  비정규직 노동현장의 문제를 가장 극명하게 보여준 이랜드 사태는 결코 끝나지 않을 싸움이 될 것이다. 자유주의 시장경제하의 자본은 그 강력한 힘과 권력으로 더 많은 비정규직을 양산 할 것이고, 정규직의 수는 점점 줄일 것이고, 노동 강도는 더더욱 높여갈 것이다. 또한 파업에는 가차 없이 손해배상을 청구하여 가득이나 경제적으로 고통 받는 노동자들을 옥죌 것이다. 미래의 우리 아이들이 살아갈 세상에서 고통스러운 비정규직이 사라지길 바란다면 지금 이 싸움에 우리가 힘을 보태야 한다. 이랜드, 기륭전자, 코스콤, KTX 뿐만 아니라 많은 비정규직 파업에 대한 관심에서 출발하여 그들의 고통이 다름 아닌 우리의 고통임을 각성해야 한다.

 누군가의 신발바닥에 짓눌려 신음하는 지렁이.
 그 지렁이는 바로 우리 자신들이다.

  아직 파업의 긴 터널을 통과하지 못하고 있는 이랜드일반노조 조합원들과 또 다른 많은 비정규직 노동자들의 파업을 지지한다. 그리고 그들의 소박한 꿈을 진심으로 응원한다.

 그들과 가슴 깊이 연대한다!

19세기말부터 20 세기 초까지 과학의 주류는 양자역학으로 대표되는 물리학이었다. 막스 플랑크의 양자화된 에너지 개념은 원자의 구조를 규명하기 위한 많은 물리학자들의 패러다임을 순식간에 바꾸게 만들었다. 이후 러더퍼드와 톰슨 그리고 아인슈타인과 로스앨러모스에서 최초의 원자폭탄을 만들었던 당시 최고의 물리학자들은 미시적인 원자의 세계에서 벌어지는 많은 현상들과 씨름하며 양자역학의 발전에 큰 역할을 하게 된다.

우리가 알고 있는 일반적인 고전 역학은 주어진 조건에 완벽하게 맞아 떨어지는 물리학적 계산결과가 존재한다. 하지만 양자역학의 세계에서는 단순한 조건이 주어지고 이를 계산하면 정확한 결과가 도출되는 기계적인 방식으로의 접근이 불가능하다 쉽게 예를 들자면 원자의 위치를 추적하는 경우, 원자를 관찰하게 되면 관찰하는 그 자체로 전자는 위치 선정이 불가능해진다. 즉 관찰이 결과에 지대한 영향을 주게 되는 것이다. 자유낙하 하는 물체의 낙하 시간을 구해내는 문제에서는 관찰이 물체의 운동에 전혀 영향을 주지 않는데 반하여 미시계의 원자구조 내에서는 단순한 기계적 접근이 불가능한 것이다. 요일마다 위치가 달라진다는 전자 이야기나 슈뢰딩거의 고양이 이야기에서처럼 관찰과 측정 자체가 결과와 밀접한 관계를 맺고 있다는 것이 양자역학의 특징이다. 그렇다면 물리학자들은 어떻게 제시된 과학적 문제들을 해결해 나가야 할까? 얼핏 비과학적이라는 느낌도 들지만 과학자들에게 요구되는 중요한 능력이 있다. 그것은 바로 직관력이라는 것이다. 그것도 과학적인 직관력. 

최초 철학이라 함은 과학과 그 궤를 같이 했다. 근대 이후 철학이라는 개념이 사유와 논리 그리고 존재에 대한 관념적인 정신활동이라는 인식을 강하게 풍기게 된 것은 과학이 엄밀한 측정과 관찰 그리고 실험으로 무장하고 형이상학적인 헛소리에 대해 독립한데 그 이유가 있다. 하지만 과학적 난제를 해결하는데 일견 형이상학적으로 느껴지는 직관력과 동적인 사고능력이라는 철학적 능력의 필요성이 대두되는 데는 그렇게 오랜 시간이 걸리지 않았다. 또한 과학적, 철학적 정신활동의 중요성이 커지면서 이른바 그리스 자연철학자들이라고 불리던 최초의 철학들의 업적과 그들의 저작에 대한 연구가 절실했음은 당연한 결과일 것이다.

일반적으로 서양철학사의 앞부분을 차지하는 사람은 플라톤과 소크라테스이다. 하지만 『철학의 탄생』에서 이야기되는 철학자들은 플라톤과 소크라테스 이전의 철학자들이다. 최초의 철학자로 일컬어지는 밀레토스의 삼인방에서 시작하여 피타고라스와 크세노파세스, 파르메니데스를 거쳐 데모크리토스 등 10명의 철학자들의 이야기가 책속에 녹아들어가 있다. 그리스에서 철학이 발전하고 융성해진 이유에 대한 그리스의 지리적, 사회적, 문화적 특징을 시작으로 철학을 위한 필수요소인 철학적, 과학적 언어를 창조하고, 세상을 이해하고, 인간을 이해하며, 자연과 현상에 대한 총체적인 앎을 추구했던 고대 철학자들의 이야기들이 흥미롭게 펼쳐져 있다.

밀레토스의 3인방 탈레스와 아낙시만드로스 그리고 아낙시메네스가 자연에 대한 관찰과 직관을 바탕으로 세상을 총체적으로 이해할 수 있는 철학적 메커니즘을 만들어 냈다면 사모스의 피타고라스는 현상계의 모든 일들을 수(數)로 계량화 하는 작업을 통해 과학적 사유능력의 바탕을 이뤄낸다. 인간과 사회에 대한 합리적 이성에 대한 통찰을 제시한 크세노파네스에 이어 헤라클레이토스는 하나와 모든 것, 분별함과 총제거인 공통점이라는 다의적인 개념인 로고스를 설파하게 된다. 감정의 배제하고 존재와 무 그리고 비존재에 대한 논리적 접근을 강조한 파르메니데스와 힘과 운동 그리고 현상의 분리와 결합을 과학적으로 이해하는 방법론을 제시한 엠페도클레스, 현대 양자역학의 이론과 비교해도 전혀 손색이 없는 데모크리토스의 원자론에 이르기까지 철학의 탄생을 주도했던 고대 철학자들의 모습에서 직관력과 총체적으로 사고할 수 있는 사고능력 그리고 열려 있는 사고방식의 위대함을 깨닫게 된다.

단순한 관찰을 통해 지구가 아무런 받침대 없이 우주에 떠있다고 말한 아낙시만드로스나 현대 물리에서 이야기하는 대칭의 이론과 결부된 수와 수의 대칭으로 만물의 조화와 부조화를 설명한 피타고라스, 초끈이론과 그 맥을 같이하는 모든 운동은 진동운동이라고 주장한 데모크리토스의 주장들은 당시 철학자들과 현대 과학자들의 시간적 거리가 그리 멀지 않음을 느낄 수 있었다. 즉 엄밀한 실험을 통해 얻어지는 현대과학의 결정체들이 2000 년 전 철학자들의 머릿속에 직관적으로 형성된 개념들이었다는 사실이다. 물론 약간의 오류가 있음은 당연하지만 당시의 관찰수준으로 현대과학의 최첨단을 생각해내고 결론을 내렸다는 사실은 놀랄만한 일이다. 책 곳곳에 고대 철학자들의 저작과 그들의 주장이 실려 있는데, 그들의 주장과 현대과학에서 논의되는 내용들의 밀접한 상관관계를 살펴보며 책을 읽노라니 놀랄 일이 한두 가지가 아니었다. 직접 읽으면서 확인하면 재미가 쏠쏠하다.

우리가 살고 있는 경이로운 이 세계는 존재자들의 찬란한 계시의 현상이지만 우리가 너무 미약한 존재이기에 이 세계의 진리를 파악하지 못하고 있다는 말레비치스의 말처럼 우린 경이로운 세계를 이해하기 위해 고대 철학자들의 사유능력을 배워야 한다. 합리주의적 가치관과 과학적 실용만이 최고의 가치로 칭송받는 현대사회 또한 순수한 정신 상태를 유지하며 독창적인 직관으로 세상을 이해했던 과거의 철학자들에게 한 수 배워야 한다. 그들은 과학을 이야기하면서 감정과 인간을 그리고 세계와 우주와 만물을 조화롭게 연결하려는 통찰력을 지니고 있었다. 지엽적인 사고방식, 기계적인 판단 능력이 현재 세계에서 발생되는 많은 문제들을 해결해 내기란 불가능해 보인다. 소크라테스 이전의 철학자들의 사상적 배경과 그들의 이해는 다양성이 존중받고, 세계의 조화로운 발전을 위한 정신적 토양을 제공할 것이다.