며칠 전이다. 고3 수험생 한 녀석이 급하게 찾아왔다. 대학 입시 면접에 가야 하는데 어떤 문제들이 나올지 좀 알려 달라고 했다. 세상 돌아가는 일에 관심 둘 여력도 없이 입시공부에 매달려야만 하는 녀석이 측은해 잠깐 시간을 냈다. 뭐, 나라고 해서 그닥 제대로 알고 있는 건 별로 없지만 정치니 경제니 문화니 이런 저런 이야기를 해줬다. 그러다 문득 녀석이 질문하길 “인문학의 위기가 뭐죠?”란다. 인문학의 위기에 대해 묻는 이유를 물어보니 사정이 이랬다. “제 친구 중 한 명이 어제 면접을 보고 왔는데 면접 문제가 인문학의 위기에 대해 이야기 하라고 했데요. 그런데 그게 뭔지 몰라서 친구는 대답을 못했다고 하길래 물어보는 거예요.” 조금은 의외다 싶었고, 또 조금은 충격이었다. 그래서 정말 인문학의 위기가 뭔지 전혀 모르냐고 녀석에게 물었고 물론 녀석은 전혀 모른다고 했다. 그래서 짧게 이야기 해줬다. 인문학을 모르면 영혼이 없는 인간들이 판치는 세상이 된다. 그래서 지금 우리나라도 참인간이 없는 폐허로 변해가고 있다. 인문학이라는 건 단순히 학문이 아니다. 그건 가치 있는 삶, 인간다운 삶을 살기위한 필요충분조건이이라고.

 

『정당한 위반』을 읽으며 내내 그 고3 수험생 녀석이 떠올랐다. 왜 역사와 문화 그리고 사회를 공부해야 하는지 모르겠다는 그 녀석은 먹고 사는데 인문학은 아무 쓰잘데기 없다고 말했다. 먹고 사는데 쓸모없음은 존재 가치가 없다는 사고방식. 그게 바로 인문학의 위기 아닌가? 결국 돈에 대한 탐욕과 욕심, 소비를 찬양하는 자본주의라는 마약중독에 빠진 현실이 인문학의 위기일 것이다. 한물가버린 상투적인 표현일는지 몰라도 지금 우리시대는 인문학의 위기가 아니라 인문학이 실종된 시대이다. 거창하게 인문학을 들먹이지 않아도 된다. 온 사방이 낯 뜨거운 욕망으로 넘실된다. 권력과 정의는 오로지 물질 숭배의 찬양과 전도에 힘쓰고 있다. 인권은 죽은 언어가 된지 오래고, 복지는 생색내기에 불과하다. 현실에서 인간 존재에 대한 향상을 꿈꾸는 참인간을 찾기가 하늘의 별따기보다 어려워졌다. 그 참인간의 자리를 대신 차지하고 있는 인간들은 사물로 변해가고 있다. 인간이 아닌 사물로 말이다. 성찰과 행동이 뭔지 모르는, 그저 세속의 욕망에 꿈틀되는 악취를 풍기는 사물로.

 

미국발 세계금융위기 이후 대공황이라는 말이 다시 들리고, 미국인의 23퍼센트가 “미국 경제는 공황 상태”라고 응답한 설문조사 결과가 전해진다. 우리나라 경제도 그 짙은 그림자 속을 헤매고 있다. 그러면서도 냉혈동물 같은 자본의 본능에 더 많은 재량권을 넘기려 하고 있다. 탐욕이 낳은 위기의 끝자락에서 다시 무수한 비참이 거리를 메우는 사태를 봐야만 우리는 다시 저 권리의 목록들을 떠올릴까. 인간의 체온으로 자본주의를 덥혀 ‘자유인’들의 사회를 부르는 지도자가 미리 나타날 수는 없는 것일까. -본문 283쪽.

 

정의를 실현해야 할 법관들은 자신의 안위와 노후를 위해 자본과 타협한다. 그래서 이해할 수도 없고 이해 될 수도 없는 기소와 판결이 이어진다. 사람답게 살아갈 최소한의 권리를 지켜줘야 할 정치권력은 시장에 무릎을 꿇으며 그 허약함을 드러냈다. 미래의 희망으로 자라날 아이들을 교육해야할 교육기관은 아이들을 통해 장사를 한다. 힘없는 서민들을 지켜줘야 할 공권력은 도리어 힘없는 자들을 잡아 가둔다. 부모는 자식을 버리고, 자식은 부모를 버린다. 진실을 알려 사회의 여론을 주도해야 할 언론은 거짓과 공포로 사람들을 호도한다. 낮은 곳의 이야기를 듣고 아픈 곳을 어루만져야 할 지성인들은 자본과 권력의 나팔수가 된지 오래다. 이 모든 이야기들이 책에 담겨 있다. 가진 자를 위한 법과 원칙들을 어떻게 깨부숴야 하는지도 책에 담겨 있다. 사회의 어두운 부분들을 알면서도 애써 외면해버리는 우리에게 일침을 가하는 내용들도 담겨 있다. 읽으면 불편함을 느끼고, 읽으면 분개하고, 읽으면 눈물도 난다. 그래서 체온으로 덥혀야 할 우리의 수많은 이웃들을 책을 통해 느낄 수 있다. 정치, 사회, 인권, 복지에 대한 참담한 우리 현실을 고스란히 품고 있는 책이다. 익숙한 무관심에 대한 경고도 잊지 않고 포함돼 있다. 그러니 꼭 읽어보시라. 정당한 위반이 왜 계속 되어야만 하는지 알게 될 것이니.

 

인권, 법, 질서, 정의

 

소금사막

김영희 (지은이) | 알마 | 2011-10-27

 

이 책 《소금사막》은 김영희 PD가 남미를 여행하며 그리고 찍고 쓴 것들을 모아 묶은 것이다.

흔히 떠올리는 ‘여행서’의 형식이 아니다.

그래서 ‘여행서’라고 한정 지을 수 없다.

책에는 여행 루트나 그곳에서 먹어본 음식, 또는 가볼 만한 곳에 대한 친절한 정보가 전혀 나오지 않는다.

그 장소에 대한 설명이나 감상 위주의 글도 아니다.

텅 비어 있는 여백이 오히려 당혹스럽기까지 하다.

이 책에는 ‘김영희’가 나온다.

남미라는 장소성이 중요하다기보다 그 장소에 있는 인간 ‘김영희’가 보인다.

이 책을 보면, 그가 지금까지 만들어온 수많은 프로그램들이 어떻게 탄생했는지,

그 프로그램들이 왜 인기를 얻었는지, <나는 가수다>를 어떤 생각에서 만들었는지를 읽을 수 있다.

김영희가 사람을 대하는 마음, 세상을 보는 눈, 인생을 살아가는 자세,

걸어온 삶에 대한 이야기와 앞으로 살아갈 시간에 대한 기대를 글과 그림과 사진을 통해 볼 수 있다.

 

 

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인원은 모두 8명입니다.

찜 이벤트, 『탐험가의 눈』(북스코프) 입니다.
서평인원은 10명을 뽑을 예정입니다.

책제목 : 『탐험가의 눈』
출판사 : 북스코프
지은이 : 퍼거스 플레밍, 애너벨 메룰로 (엮은이) | 정영목 (옮긴이)
출간일 : 2011-10-21
쪽 수 : 344 ( 판형 : 170×235mm )
정 가 : 22,000원


■ 우리 지식의 경계를 넓힌 탐험가들에게 직접 듣는 기막힌 경험담!

61명의 탐험가가 미지의 땅에 대해 직접 쓴 글과 그림으로 보는 54편의 탐험기!!

탐험가들이 들려주는 생생한 탐험과 모험 이야기

탐험가들이 직접 쓰고 그린 것을 묶은 󰡔탐험가의 눈-위대한 탐험가가 남긴 경이와 장엄의 기록󰡕은 독자에게 탐험가들이 어떤 모험을 했고, 그들이 무엇을 보았는가를 알려준다. 탐험가들은 과학자, 해군 장교, 외로운 방랑자, 때때로 평범한 모험가 등 훈련과 배경이 제각각 달랐음에도, 나름의 방식으로 독자들에게 미지의 세계에 대한 생생한 초상화를 제공해주었다. 초기에 그들은 직접 그림을 그렸지만, 나중에는 유능한 삽화가를 데리고 다녔다. 시간이 더 지나서는 카메라와 심지어는 전문 사진가를 동행했다. 낯선 세계에 대한 현장감과 진정성은 더욱 강하게 느껴지게 되었다.

이 책에서 퍼거스 플레밍과 애너벨 메룰로는 탐험가들의 업적인 그 기록들을 엮어 독자들에게 보여준다. 탐험가들이 들려주는 무시무시한 고난과 한계를 넘는 용맹스러운 모험 이야기 그리고 사진, 그림, 지도, 초상 등 다채롭고 생동감 넘치는 도판은 독자들의 상상력을 자극하고, 색다른 흥미를 불러일으키는 데 충분할 것이다.

■ 책 속으로

글과 그림이 어우러진 이 책은 탐험가들 업적의 기록이다. 이 책의 수록 기준은 역사적 중요성, 글 자체의 매력, 그림이나 사진의 아름다움 등이었다. 어떤 경우에는 말이 이미지보다 더 강력했다. 또 어떤 경우에는 그림이 텍스트보다 더 인상적이었다. 어느 쪽이 더 우위냐 하는 것은 사실 중요하지 않다. 개별적인 장점이 무엇이든, 각각의 이야기는 한 사람이 미지의 세계를 여행한 스냅사진을 제공하기 때문이다. 우리는 일차적 자료와 ‘기억에 의존한’ 자료들 가운데 선택을 하면서 오로지 각각의 이야기에 어떤 장점이 있는가를 기준으로 최종 결정을 했다. 그래서 로버트 스콧의 일기는 있는 그대로 실은 반면, 어니스트 섀클턴의 일기-그 내용은 대체로 ‘오늘은 별일 없었다’로 바꾸어 쓸 수 있다-는 그렇게 하지 않았다.
- 편집자 서문 중에서

나는 열두 살인가 열세 살이 되었을 때 마침내 탐험가가 되겠다는 희망을 접었다. 사실 나는 여덟 살쯤부터 다른 사람이 보기 전에 세상의 어떤 부분을 보아야겠다는 강렬한, 때로는 간절한 욕구를 느꼈다. 그동안 어디서 그런 욕구가 생겼는지 잘 알지를 못했으나, 『탐험가의 눈』을 읽다 보니 생각이 났다. 나는 위대한 탐험가들이 해 준 이야기에 완전히 홀려 있었던 것이다. 동상, 괴저, 식인, 저주, 벌거벗은 공포, 완전한 탈진, 온갖무시무시한 사건들이 약식 크리켓을 하거나 홀릭스를 마시는 것보다 훨씬 매력적으로 보였다.
- 머리말 중에서

에르조그가 즉석 수술을 받고 있다. 그는 이런 수술을 여러 번 받았다. 그는 이렇게 썼다. “매일 발이나 손의 관절 한두 개를 제거했다. 모두 야외에서, 마취제 없이, 가능할 때마다 한 것이다.” 인도를 거쳐 돌아오는 기차에서 의사들은 에르조그만이 아니라 그의 동료들의 팔다리에서 계속 죽은 살을 잘라 냈고, 기차가 설 때마다 떨어진 발가락들을 열차 밖으로 쓸어 냈다.
- 본문 중에서



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