우리사회는 "ready-made."투성이다. 산업혁명이후에  기계로인한 대량생산이 가능해 지면서 사람들은 어떤 것이든 자유롭게 쓸 수 있게 되었다. 산업혁명 이전만 해도 물건이 모자랐기 때문에 값도 비쌌지만 이제는 양도 많기 때문에 값또한 싸다. 우리가 입고 있는 옷도, 신발도, 가전제품도 모두 대량생산에 의해서 만들어진 기성품들이다. 물품의 공급량이 많기 때문에 그만큼 팔기 위한 경쟁이 심하다. 우리사회의 레디메이드는 물건들 뿐만이 아니다. 사람들 또한 높은 교육을 받고 능력있는 레디메이드들이 수두룩 하다. 하지만 그들또한 공급이 워낙 많기 때문에 "팔리기"위한 경쟁을 한다.

 

 지금의 우리사회도 레디메이드 사람들이 팔리기 위한 경쟁을 하듯, 일제 식민지 치하에서 또한 그랬다. 물론 그때에는 인텔리들이 실직을 했던 이유가 우민화 정책을 위해 똑똑하고 교육받은 사람들을 높은 자리에 앉히지 않고 모두 농촌운동에만 신경쓰게 하기 위해서 일자리를 주지 않았기 때문이기는 했지만, 레디메이드인 사람들이 너무 많아서 문제가 일어난것은 그때나 지금이나 같다. 주인공 p씨 또한 예외는 아니다. 고등교육까지 받았지만 p씨는 실업자 신세이다. 공부를 많이 했으니 노동은 하지 않으려고 하고 머리를 쓰는 직업을 찾아다닌다. 신문사를 여러군데 지원해 보았지만 모두 떨어지고 만다. 그의 친구들 또한 법률과 경제학을 전공했지만 모두 빈털털이이다. 지식과 높은 교육을 요하는 직업은 그리 많지 않은데 비해 그런 직업을 가지려고 하고, 또 한게 공부밖에 없어서 그 직업말고는 선택의 여지가 없는 사람들이 많기 때문에 그렇게 된 것이다. 즉, 지식을 요하는것은 피라미드 구조의 윗부분이라 적고, 노동을 하고 실제로 일을 하는 사람이 많이 필요한데, 사람들의 선호도는 역 피라미드 구조라는게 문제이다. 노동은 적게하려고 하고 많은 사람들이 앉아서 계산하고 머리를 써서 일하는 직업을 갖겠다고 한다.  삼각형과 역 삼각형이 겹친 부분에 있는 사람들은 직업을 얻는다., 하지만 나머지 겹치지 않은 부분, 즉 수요보다 공급이 많은 부분인 지식을 요하는 부분의 직업은 실업자가 속출하고, 공급이 수요보다많은 노동, 즉 몸을 움직여서 실제로 일을 하는 직업에는 일손이 부족하게 되는것이다.

   이런 현상들을 없애기 위해서는 어떻게 해야 할까? "똑같이 어떤 직업이든 소중하다라는 생각을 가져야 한다. 그리고 귀천의식을 버려야 하며 자신의 직업에 대한 소명의식을 가져야 한다"고 도덕 시간에 배웠지만 이것이 실천되지 않는 이유는 무엇일까? 직업에 따라 보수가 지나치게 달라지기 때문이기도 하지만 그보다 공부만을 강조해오고, 공부만 해 왔기 때문에 다른 능력을 계발하지 못했기 때문이다. 모든사람들이 다 책상앞에 붙어앉아 두꺼운 안경을 끼고 연구원이나 학자가 되거나 정치인이나 대통령이 될 필요가 없을 뿐만 아니라 그럴 수도 없다. 우리는 머리도 잘라야 하고 물건도 사야하며, 다양한 음식도 먹어야 한다. 그런데 미용사도 없고 가게도 없고 물건을 만들 사람도 없다면 문제다. 즉 공부가 아닌 다른능력을 가진 사람들이 꼭 필요한것이다. 그런데 그들에게는 사실 흥선대원군이 원납전을 거두었고, 전기에서 옴의법칙이 어떻고 하는것은 필요가 없다. 기초적인 돈 계산을 할 줄 알고, 글을 읽을줄만 아는 정도에서 자신의 분야가 필요로 하는 지식들, 예를들어 미용사는 미용지식을 배운다는 등. 자신의 일에 맞고 소질에 맞게 계발하도록 사회가 도와주다보면 그분야의 전문가가 되고 보수는 어느직업이든 능력에 따라서 받게 될 것이다. 레디메이드투성이인 우리사회, 지나친 지식과 공부만을 중요시 하는 사회에서 지금 필요한 것은 이제더이상 소품종 다량생산이 아닌 , 개성과 능력, 취향을 고려한 다품종 소량생산인 것이다.

 

"가난하고 아픈 사람들을 도와주어야 합니다" 우리가 늘 생각하고, 알고있지만 실천이 되지 않고 있는 말이다. 사람들 중에서는 우리나라 사람들 안에도 불쌍한 사람들이 많은데 외국에 왜 퍼주냐는 사람이 맣다. 나도 그랬다. 비록 다른나라의 아이들도 불쌍한 아이들이 많고 도와주어야 할 사람이 많다는 사실은 알고 있었지만 우리나라를 먼저 도와야 하지 않을까? 하고 생각해 왔다. 그래서 네이버 해피빈 기부를 할 때에도 우리나라 독거 어르신과 아이들을 위주로한 모금함에 주로 기부를 해 왔다.

 

 하지만 이 책을 읽으며 그런 말들이 정말 틀린 말 임을 깨달았다. 최소한 우리나라에는 배가 너무 고파서 굶어죽거나 극심한 노동으로 죽고, 교육도 받지 못하는 사람은 없다고 해도 과언이 아니다. 하지만 지굼 반대편에는 126시간을 일하고 200원을 받는,잠도 거의 못자고 계속해서 카페을 짜야하는 태어나서 죽을 때 까지 빨래만을 해야하는, 원치 않지만 총칼을 들어야 하고, 단돈 십만원에 평생 몸을 팔아야 하는 , 최소한 인간다운 삶도 보장되지 못하는 아이들이 너무도 많다. 그간 내가 너무 모르고 있었구나, 하는 생각이 들었다. 그런 아이들에 대한 다큐멘터리도 보고, 책도 보았지만 어릴 때 보다는 지금이 더욱 마음에 와 닿고 마음이 짠했다. 우리는 이해 할 수 없을 정도로 힘겹게 살고 있는 아이들의 죄는 무엇일까? 그 아이들은 단지 가난한 나라에서 무지한 부모밑에서 태어났다는 죄 밖에 없다. 그 아이들고 공부를 하고 따뜻한 밥을 먹고 뛰어 놀 권리가 있고 그게 당연한 것이다. 하지만 그런 당연한 것 조차도 그 아이들은 지금 누리지 못하고 있다. 그아이들의 의지와는 관계없이, 아이들은 위험한 일임을 알면서도 다른 일자리가 없기 때문에 할 수 밖에 없다.. 그 나라의 사회가 그러라고 신분, 계급을 정해놓았기 때문에 선택의 여지도 없이 할수밖에 없다. 나라에서 전쟁때문에 총알받이로 서서 총칼을 들라고 하기 때문에 쇠붙이들을 들 수 밖에 없다. 먹으면 위험하다는것을 알면서도 굶어죽기 때문에 먹을수 밖에 없다. 그 아이들은 모든게 그 아이들의 의지와는 관계없이, 정말 그럴"수밖에" 없다. 그 아이들에게는 아무런 선택의 여지도 없이 무조건 할  수 밖에 없는것이다. 즉 그들의 힘으로는 해결할 수 가 없는 문제이다. 따라서 우리는 도와주어야 할 "수밖에"없다. 무조건 도와주어야 하는것이다. 그게 당연한 것이며, 생색을 내기 위한것이 아니라 그들도 우리와 똑같은 사람이기 때문에 도와주어야 하는 것이다. 도와주기 위해서는 생활속에서부터 실천해야 한다. 우리가 지나치게 싼것을 찾기 때문에 카카오생산자들은 인건비를 줄이기 위해서 아이들을 착취하는것이고, 우리가 지나치게 보석을 가치있게 여기기 때문에 시에라리온은 전쟁을 치러야 했으며 수많은 아이들이 팔 다리를 잘려야 했다. 그리고 지나치게 핸드메이드와 같은 것들을 좋아했기 때문에 아이들이 먼지와 눅눅한 곰팡이로 가득한 열악한 카펫공장에서 일할수 밖에 없었다,  조금 비싸더라도, 손수만든게 아니라 기계로 만들어진것이라도, 조금 덜 화려하더라도 어떤가. 아이들이 착취당하지 않을수 있다면 그것들은 아무것도 아니다. 우리노력으로 그 아이들의 고통을 덜 수 있다. 그러고 보면 지금 내가 이렇기 밥도 먹고 공부도 하고 부모님도 계시고 나를 보호해줄수 있는 국가가 있다는게 얼마나 행복한 건지 모른다. 내가 누리고 있는것들이 당연하지 않은, 우리의 손길이 필요한 아이들을 위해서 내가 더 열심히 공부하고 그 아이들을 위해 어떻게 더 도와줄수 있을지 생각해보야 겠다. 생활에 작은것에서 부터 시작해서 조금씩 도와주어 그 아이들이 내가 누리는 아직 "당연하지 않은것들"을 "당연히"여기게 되도록 더 많이 후원해 줄수 있도록 그 아이들을 늘 마음속에 기억하며 공부해야겠다.

옛날 가부장적인 사회에서 아버지의 역할은 매우 컸다. 아버지는 집안에서 가장 큰 권위를 가진 존재였고, 교육도 하고 집안의 가풍도 가르쳤으며 돈을 벌었고, 집안의 명예를 대표하는 인물이였다. 하지만 요즘 아버지들은 많은 권위들을 다 잃어버리고 돈을 벌어오는 사람에 불과하게 취급이 되고 있다. 아버지들 뿐만이 아니다. 너무나도 소중한 사람들이 부수적인것들 때문에 그 소중함을 잃어버려가고 있는것은 아닐까?

 

 아버지는 가정을 지탱하고 잘 유지되도록 하기 위해서 돈을 벌어 오신다. 아버지가 가정을 위해 애쓰시는 것을 감사하게 여겨야 한다. 그런데 감사하게 여기기 보다는 당연한 것으로 취급하고 그것을 아버지의 역할이자 의무로 생각하고 있다. 프란츠 카프카의 '변신‘에서 늘 돈을 벌어오고 집을 먹여 살리던 아들이 벌레로 변한 의미는 무엇일까? 지금 우리가 소중한 사람들을 너무 하찮게 생각하고 있는 것은 아닐까? 그레고르가 벌레로 변하면서 가족들은 더이상 그레고르에게 관심을 가지지 않는다. 처음에는 그래도 가족이라는 생각을 하지만 점점 징그럽다고 생각하고 더러운 존재로 생각하게 된다. 항상 집을 위해 하루도 쉬지 않고 일했던 것은 생각하지 않는다. 피드백이라고 하여 아버지가 우리를 위해 힘써 주신것을 생각하며 아버지가 어떤 위치이든 항상 감사하게 생각을 해야 한다.설령 아버지가 돈을 못 벌어 오신다 해도 아버지가 아닌것은 아니지 않은가? 아버지는 늘 우리를 위해서 힘을 써 주신다. 마음에서 우러나오는 사랑하고 감사하는 마음을 가져야 한다. 얼마 전 영화 '써니'에서 주인공의 가족의 모습을 보았다. 아버지가 사업이 잘 되어서 돈을 많이 벌어 오신다. 부유하고 화목할것과 같은 이 가정은 결코 행복하지 않다, 가족 간의 관계가 돈만으로 이어져 있기 때문이다. 아버지는 주인공 나미에게 늘 일을 나갈때 마다 돈이 든 봉투를 건네주고 이 돈으로 가방도 사고 옷도 사라고 한다, 딸은 아버지가 돈이 필요하냐고 묻자 바로 "아빠 사랑해요"라고 말한다. 그 말에는 아버지에 대한 그 어떤 사랑도 담겨있지 않았다. 단지 돈을 얻기 위해서 한 말 이였다. 아버리를 단지 돈 받는 기계로만 생각하는 것이다.

지금 아버지들의 모습도 그와 별반 다르지 않을것 같다. 집에는 돈을 가져다 주고 자식들에게 용돈을 주고 하는 것들을 단지 의무로 생각을 한다. 그러다 보니 아버지들은 점점 소외당하고 있는 것이다. 아버지들이 얼마나 외로울까? 하는 생각을 하게 되었다. 자신을 돈 가져오는 기계로만 생각하는 가족들 사이에 둘러앉아 있으면 그 어떤 사랑도 느낄수가 없을 것이다. 점점 외롭고 고독해지는 아버지들. 아버지들을 벌레로 만들기 싫다면 이제는 돈으로 이어진 관계가 아닌 사랑과 관심으로 이어진 관계가 절실히 필요할것이다.힘들고 삭막하고 답답한 사회속에서 아버지들이 힘과 위안, 사랑을 받을 수 있는 유일한 곳은 바로 가족이다. "아빠, 사랑해요"하는 말속에 그 어떤 계산도 들어있지 않고 순수할 때 아버지들은 가족에서 힘을 얻고 고독에서 벗어나실수 있다. 그러면 사회속 에서도 이런 가족의 사랑과 관심을 바탕으로 벌레가 아닌 나비로, 행복하게 일하실수도 있을것이다.