회사 업무관계로 알고 있던 부장님 한 분이 직접 자기 계발 책을 내었고 그 책이 업체 책장에 꽂혀 있는 걸 본 적이 있었다. 그 이후로 나는 책을 내고 싶다는 소망을 가지게 되었다. 하지만 어떤 책을 쓸까? 어떻게 써야 할까에 대해서는 아무런 경험이 없었기 때문에 단지 막연한 꿈에 불과했다. 그래서 글쓰기 관련 책 ‘유혹하는 글쓰기(스티븐 킹)’, ‘황홀한 글감옥(조정래)’, ‘글쓰기 훈련소(임정섭)’ 책들을 찾아 읽게 되었다. 앞의 두 책은 유명한 소설 작가들의 글쓰기에 대한 자전적 에세이로 작가의 관점에서 본 자신의 글쓰기, 글쓰기에 임하는 자세에 대한 평이라면 글쓰기 훈련소는 그야말로 실용적, 일상적 글쓰기에 대한 구체적인 방법론을 제시하는 책이라 할 수 있다.

 

저자는 머리말에서 이 책의 목적은 ‘글 못쓰는 이들이 가장 빨리 일정한 경지에 올리도록 만드는데 있다. 다만 그 글은 시나 소설 같은 예술문이 아닌 일상의 실용문에 한정된다’고 하였다. 그런 글쓰기의 한 방법으로 저자는 ‘포인트 라이팅’을 소개하고 작성하는 방법에 대해 구체적으로 실례를 들어 설명하고 있다. 그럼 포인트 라이팅이란 무엇인가? 본문의 내용으로 설명해 본다.

 

P 43 포인트 라이팅는…(중략) 쓰려는 대상에서 포인트를 찾고, 포인트(P-O-I-N-T)란 순서에 따라 글을 쓰고, 상대의 마음을 파고들 수 있는 포인트를 주며 글을 마무리하는 것이다.

 

포인트(P-O-I-N-T)의 순서는 다음과 같다.

Point를 파악 – 포인트는’무엇을 쓸 것인가?이다. 글을 쓰려는 대상의 특징과 개인적 경험 등이 포인트가 될수 있다.

Outline을 짜기 – ‘어떻게 쓸 것인가’에 대한 설계로 문제제기, 근거제시 방법, 결론 도출등을 어떻게 할지를 구상하는 단계다.

Information(배경정보)넣기 – 글쓰기를 위해 용건을 전달하기 위해서는 정황설명이 꼭 필요하다. 그래야 글을 읽는 독자들이 내용을 이해할 수 있다. 일종의 정부기관의 보도자료와 같다.

New넣기 – 포인트에 대한 객관적 근거, 구체적인 사례등이 필요하다.

Thought(생각) 넣기 – 쓸거리에 대한 자신의 느낌이나 생각을 넣어야 한다. 그렇지 않으면 단순요약에 불과한 글이 될 뿐이다.

 

그 외 글쓰기 능력을 높일 수 있는 여러 기법들과 법칙을 전달하는데 그중에 가장 와닿은 내용은 중복불가, 금지, 축약등의 법칙이다. 실제 나의 그간 서평을 살펴보면 여기서 말하는 불필요한 내용이 과도하게 들어가 있는 것을 확인 할 수 있었다. 예를 들자면 ‘~것’, ‘등의’ 이런 단어를 중복해서 사용하거나, 불필요한 미사여구로 내용파악이 어렵다든지, 여러 개의 주어이 삽입으로 동사의 관계가 모호함과 같은 실수들이 눈이 확연히 보였다. 초,중,고,대 까지하면 16년이나 글을 읽고 쓰고 배우기는 했지만, 실제 우리가 사용하는 일상적 글쓰기에 대해서는 제대로 배운 바가 없었다. 하지만 이 책을 통해 글쓰기에 앞서 ‘무엇을, 어떻게 쓸까?’ 에 대한 대략적인 설계, 그리고 글을 작성하는 구체적인 기법, 고려해야 할 법칙을 알 수가 있었다.

 

‘나는 브랜드다’ 의 저자 조연심은 개인의 브랜드를 만들기 위해서 책을 쓰되, 매일 글을 블로그에 남겨 그 글을 모으면 책이 될 수 있다고 조언하였다. 그래서 먼저 서평을 차곡차곡 잘 남겨야겠다는 생각이 들었다. 지금까지 책을 읽고 서평을 쓰지 않은 경우가 절반을 넘었지만, 이제부턴 책을 읽은 뒤 서평을 꼭 남기도록 노력하려고 한다. 하지만 나의 서평은 책으로 엮기에는 부끄러울 정도로 졸필에 수준이 낮은 글이지만 이 책을 통해 조금 더 나은 글을 쓰도록 노력하겠다

원서 읽기를 마음 먹은 것은 1년 전 이었다. 당시 회사에서 해외 고객과의 업무를 맡게 되어 어떻게든 빠른 기한 내에 영어를 구사하여야 하는 절실한 상황이었다. 솔직히 부끄럽지만 해외업무를 맡은 사람이 영어를 못 한다고 하면 웃긴 이야기가 아닌가? 그런 웃긴 상황이 나에게 벌어졌었다. 그 때 시작된 영어 울렁증을 극복하고자 이리저리 찾아본 결과 원서 읽기가 좋겠다는 생각이 들었다. 처음엔 ‘스피드 리딩’이란 책을 참고도 해보고 이후엔 ‘영어 낭독훈련에 답이 있다’라는 책도 함께 보았다. 그렇게 시작한 것이 해리포터 1권이었다. 하지만 1권부터 고배를 마시게 되어 한동안 원서읽기는 약 1년간 중단이 되었다. 아이들이 읽는 책이 왜 이렇게도 어려운지. 한동안 내려놓았다가 영어 잘하는 팀장의 권유로 다시 손에 든 것이 바로 Lemony Snicket의 A series of unfortunate events이다. 이 책과 관련된 영화 ‘레모니 스니켓의 위험한 대결’을 오래 전에 미리 본적이 있는 관계로 다시 한번 마음을 먹고 시도하였다.

 

보들레어 (원서 읽는 동안 ‘바우델리어’라 계속 낭독했던..ㅡㅡ;;) 가문의 3남매 바이올렛, 클라우스, 써니의 기가막힌 불운에 처한 가운데 그 불운을 어떻게 헤쳐나가는지에 대한 내용이다. 첫 시작 부터가 대형화재 때문에 집이 전소가 되고 그 과정에서 부모가 다 죽게 되고 그 비보를 3남매가 듣게 되는 것부터 시작이 된다. 바로 책의 표지의 이미지가 불운의 시작을 우리에게 알려 주고 있다. 부모의 막대한 재산은 그들이 성인이 될 때까지 은행에서 관리가 되게 되고 3남매는 성인이 될 때까지 그들을 돌봐줄 제일 가까운 곳에 살고 있는 친척 중의 한 사람에게 그들은 맡겨지게 되는데 여기서 그들의 불행은 이어지게 된다. 작가는 전지적 시점에서 독자로 하여금 앞으로 펼쳐질 이야기들에 대해 가끔씩 각 장의 앞에서 언급하는데, 마치 독자들에게 친절하게 안내하는 것이 마치 처음 보는 영화를 보는 친구에게 본 영화의 앞으로의 내용을 조금씩 알려주면서 혼자서 즐기는 듯한 모습을 보이는 것이 조금 얄밉기도 하지만 중간중간 구사한 참신한 단어들에 대한 자신의 느낌을 마치 영영사전처럼 구체적으로 주석을 달아놓아 독자들에게 그 느낌을 잘 전달하고자 하는 친절한 모습도 보이고 있어 내용을 이해하기가 한결 쉽다. 그리고 중간 중간에 던지는 써니의 한 마디(?)도 작가만의 특유의 위트를 느낄 수 있어서 유쾌했다.

 

어찌됐던 13권에 이르는 이 긴 시리즈를 꼭 올해에는 완독을 하려고 마음을 먹고 새해부터 1권을 시작으로 힘찬 출발을 하였다. 부디 중간에 이 다짐이 꺾이지 않고 목표달성을 하였으면 좋겠다.

이 책은 나꼼수 4인방 중 김용민교수의 트윗을 보던 중에 기성교회에 실망한 청년들을 위해 추천한 책이어서 관심을 가지고 읽게 된 것이 계기가 되었다. ‘욕쟁이 예수’라니 제목에서부터가 심상치 않다.

 

욕쟁이와 예수는 등식이 절대 성립될 수 없다.(욕쟁이≠예수), ‘어디 감히 예수님더러 욕쟁이라니 거룩하지 못하게, 신성모독이다’. 이 것이 바로 기성교회의 시각이 아닐까? 하지만 예수님은 정말 욕을 감질나도록 입에 촥 감기도록 하셨다. 당시 유대교의 종교 지도자들인 제사장들과 바리새인들에게 ‘독사의 자식’이라는 욕을 하셨다. 성경이니 이렇게 유화하게 표현하였지만 지금의 언어로 바꾸어 본다면 ‘개XX’ 와 다름 없다. 그리고 성전에서 장사하던 자들에게 폭력을 행사하셨다. 말 그대로 뒤집어 엎으셨다. 마치 폭력배들이 보호비 갈취 목적으로 장사 못하게 장사 집에서 집기를 부수고 탁자를 엎으며 난동부리듯이 말이다. 그렇게 하신 이유는 의분 때문이다. 예수님이 이 땅에 오신 이유는 모든 사람을 구원하기 위한 구속의 의미도 있지만, 언제나 약한 자들을 보살피고 죄인들과 함께하고 병든 자들을 고치시면서 언제나 사회의 약자들 편에서 그들을 위해 자신의 사역을 감당하셨다. 그런 점에서 본다면 예수님은 철저히 진보며 좌파다.

하지만 이 땅의 소위 대형교회들은 어떤가? 그들의 기득권을 지키기 위해 장로 대통령을 맹목적으로 지지하고 이 땅 위에 기독교정당을 만들어 정치적 영향력을 행세하려 하고, 수도 서울을 하나님에게 바친다는 공공연한 선언으로 기독인 외 다른 사람들을 불편하게 만들고 있다고 저자는 말한다. 중세의 타락한 로마 카톨릭 교회처럼 현재의 한국의 교회는 무소불위의 권력을 휘두르며, 이원론적 사고방식으로 조금이라도 다른 이야기를 하는 사람들을 정죄하고, 이단으로 몰아 부치는 등의 일을 서슴치 않게 하고 있다. 물론 전체의 교회는 그렇지 않지만 누구나 다 알만한 대형교회의 영향력 있는 목회자들의 부적절한 발언, 봉은사 땅 밟기, 단군신상 파괴, 사찰 방화, 이런 내용을 언론을 통해 접하다 보니 마치 일본의 극우세력과 다를 바가 없다고 느껴지기만 한다.  그런 교회들 보는 사회의 시선은 ‘개독’ 이라고 비하하는 이 시대에서 내가 스스로 기독교인이라 말하기를 부끄러워하고 있고, 기성 교회에 대한 불신이 커져가도록 만들고 있다.

 

저자는 그러한 기성 교회의 문제점을 잘 파악하여 어떻게 다시 한번 성경을 바라봐야 할지 기존의 다른 시각으로 성경에서의 예수님의 모습들을 우리에게 알려 준다. 기존의 교회에서는 듣지 못했던 진보적인 예수님을 만날 수 있는 좋은 기회가 된 것이 이 책의 크나큰 장점이다. 그리고 이 시대의 기독 청년이라면 고민을 했을 법한 음주라던지, 제사에 대한 문제도 다루고 있어 거기에 대한 나만의 기준을 재정립할 수 있는 좋은 기회가 되었던 것 같다. 위와 같은 문제들로 고민하고 있는 이에게는 아주 좋은 지침서가 될 수 있는 책이라 감히 추천해 본다.