지난 연말에 웅진지식하우스에 출간된 <이윤기의 그리스 로마 신화> 5권을 읽었다. 사실은 먼저 다섯번째 권을 우연한 기회에 읽게 되었는데, 아르고 원정대에 대한 이윤기님만의 해석과 생동감 넘치는 글체에 아주 반해버려서 깊은 감동을 받게 되었고, 그 느낌은 곧 5권 전집을 구매하는 결과로 이어지게 되었던 것이다.

겨울 방학 내도록 큰아이에게 연거퍼 전집을 읽게 하였는데, 아이도 5권 모두 만족한 것은 아니었지만, 각 권에 대한 호불호 및 신화에 대한 이야기를 서로 주고받게 되어 아주 유익한 시간이 되었었다.

해서 이윤기, 라는 이름만으로도 이 책 <이윤기의 그리스 로마 영웅열전>은 내게는 위시리스트였다.

<이윤기의 그리스 로마 영웅 열전>은 총 2권으로 구성되어 있으며, 그 중 1권에서는 미궁의 정복자 테세우스, 세계를 지배한 알렉산드로스, 스파르타의 아버지 뤼쿠르고스, 현자의 명사 솔론, 공명한 의인 아리스테이데스 등에 대해서 다루고 있다.

 

여기 실린 글의 대부분은 1997년 4월부터 1998년 1월가지 조선일보에 연재된 것과 그 이후 1999년 2월까지 세계일보에 연재한 원고 일부를 발췌하여 그의 따님이 저자의 유고작으로 출간하게 되었다. <이윤기의 그리스 로마 신화 5>에 이어 이윤기님의 이름을 달고 마지막으로 출간된 책 중의 하나인 것이다.

<그리스 로마 신화>도 그렇지만 <그리스 로마 영웅열전> 또한, 우리는 여러 저자와 출판사를 통해 출간된 다양한 버전의 책을 이미 많이 만나보았다.

그러나, 익히 알고 있는 내용이지만 왜, 다시 <이윤기의 그리스 로마 영웅열전>을 읽어야 하는지는 그의 책을 단 한권이라도 만나본 독자라면 누구나 알 수 있을 것이다.

같은 내용의 이야기일지라도 그의 문체로 다시 태어나는 이야기는 훨씬 생동감 넘치고, 풍부하고, 재미나고, 새로운 시각으로 그려져 있어 같은 이야기로 느껴지지 않는다는 것을 말이다. 그래서 단지 이야기에 그치는 것이 아닌 현재의 우리 삶에 영향을 미치는 지혜와 인생의 의미를 깨닫게 해주는 보고라는 것을.

 

우리가 서양 문화에 대해서 알고자 한다면, 이는 서양 문화의 근간이 되는 그리스 중심의 헬레니즘 문화와 이스라엘 중심의 헤브라이즘 문화에 대해서 알아야 한다는 것을 의미한다. 2000년 전에 쓰인 서양의 고전 [플루타르코스 영웅 열전]의 저자 플루타르코스는 그리스도보다 약 반 세기뒤에 태어난 그리스의 역사가이다. [플루타르코스 영웅 열전]은 성서와 더불어 서양 여러 언어의 어휘와 수사법에 엄청난 영향을 미친 책이라고 한다.  [플루타르코스 영웅 열전]에는 50꼭지에 이르는 그리스 및 로마 영웅들의 이야기가 실려 있고, 저자는 이 책의 내용을 텍스트로 하여 <이윤기의 그리스 로마 영웅 열전>을 집필하였던 것이다.

동양의 <사기 열전>을 애독하듯이, 서양의 [플루타르코스 영웅 열전]을 멋지게 재해석한 <이윤기의 로마 영웅 열전>을 우리가 읽어야 하는 이유는 이제 충분할 것이다.

내게는 시부야 거리로 먼저 다가오는 도쿄는 그야말로 무박 2일, 혹은 1박 3일 코스의 먹자거리, 패션탐방 장소쯤으로 인식되었었다.

아, 물론, 가보지 못한 사람의 말이 더 요란한 법이기도 하지만, 지방에서도 가끔 주말을 이용하여 패션여행을 다녀왔다는 여성들을 가끔 보기도 했기 때문이다.

굳이 도쿄를 남성적인 도시냐, 여성적인 도시냐, 라고 가름해 본 적은 없지만, 흔히 파리가 여성의 도시라고 회자되는 현실을 볼 때,

도쿄가 진정코 남성의 도시라고 단언하는 저자의 말을 한번쯤은 귀 기울여 들어봄직도 하다.

<남자 도쿄>는  남자의, 남자에 의한, 남자를 위한 시선에 입각한 신개념 도쿄 여행서이다.

허나, 남자들의 세상에 관심이 많은 혹은 남자들과 어울리는 데 있어서 그다지 어려움이 없는 여성들에게도 이 책은 유용하다.(살짝 , 어느 부분에서 이상한 느낌이 들지만....)

우리는 먼저 21세기 마초들을 위한 도쿄 비서 <남자 도쿄>의 저자 이준형감독에 대해서 알고 넘어가보자.

마초냄새가 물씬 풍기는 멋진 수염의 소유자인 이준형감독은 자유를 실현할 세계 일주를 꿈꾸었고(흔히, 세계일주는 많은 이들의 꿈이기도 하지만, 그야말로 꿈에 그치는데 비해), 기회만 닿으면 외국촬영을 단행한다. 수백차례 일본을 방문한 그는 가장 매력적인 도시로 남아 있는 도쿄에 대한 여행서를 쓰게 된 것이다.

도쿄에서 <도쿄, 여우비>라는 드라마도 촬영한 그는 뮤직비디오, 영화, 광고, 다큐멘터리 등의 여러 장르를 섭렵하고 있으며, 여전히 세계 일주에 대한 꿈을 실현하고자 노력하고 있다고 한다.

기존의 예쁜 여성성만이 강조되었던 도쿄관련 정보는 이 한 권의 책으로 인해 수정이 불가피하게 되었다.

 

제일 먼저 소개되는 도쿄의 술집.

일본식 술집은 이미 한국에서도 곳곳에서 성황이지만, 특히 눈을 끄는 곳은 퇴근길, 그냥 가기 섭섭하여 딱 한잔만 하고 싶을 때, 찾는 '신바시 돈코'

서서 마시는 다치노미야의 전형적인 가게로서 신바시 역 근처에 많다. 꼬치구이 여섯 개 한셋트와 생맥주 한잔이 1000엔 남짓이어서 주머니가 가벼운 샐러리맨들에게 제격이다. 서서 마시면서 하루 일과도 위로하고 딱 한잔에 만족하며 가격도 부담없이 기분좋게 나올 수 있는 집이다. 이곳에서 우리네와 다를 것 없는 도쿄 남자들의 삶을 살짝 엿볼 수 있다.

 

두번째 소개된 남자 도쿄는 바로 다양한 일품요리.

남자의 정력을 전면에 내세운 '사나이 두부'의 아이디어가 매우 신선했다. 사실 일본에 가보면 비슷하면서도 새로운 아이디어가 절로 샘솟게 하는 다양한 소재들이 매우 많다. 문화적 차이가 낳은 그러나 뿌리가 비슷한 문화에서 오는 자극일테다. 해서 방송관계자들이 자주 일본을 휴식 및 재충전의 장소로 찾는 이유를 알 것도 같다.

 

세번째는 남자의 고독을 달래주는 쉼터 소개이다.

한국의 수많은 바리스타가 1위로 꼽는다는 오모테산도의 다이보 커피점. 로스팅커피는 이제 전세계적으로 대세인가 보다.

이런 곳은 남자의 고독 뿐 아니라 여자의 감수성도 충분히 적셔준다는 사실을 이준형 감독도 알고 있겠지요?!

 

네번째는 남자의 즐기기. 그들만의 장난감 찾기.

남자관련 잡지와 패션지가 즐비한 서점 소개, 중고 카메라, 필름카메라 시장, 전자제품 백화점, 빈티지 올드카 소개.등..이런 곳은 우리 여성들도 좋아하는 사람들이 꽤 된다는 사실을 저자는 알고 겨냥한 듯.

 

다섯번째는 남자 도쿄의 마법의 페이지. 그들만의 야화.

소개된 내용은 다 알만한 것들이지만, 그 중에서도 과연 일본이구나 싶은 장소는 형무소 카페라는 장소이다. 마음을 단단히 먹고 도쿄여행시 나도 한번쯤은 가봐야 겠다고 점찍어둔 장소이기도 하다.

 

이 외에도 사랑이라는 테마로 도쿄 주변 공원 소개, 노천온천 , 멋진 도시의 야경을 볼 수 있는 장소 소개, 패션스타일리스트를 위한 공간 소개, 다양한 잠자리 등 여행자가 필요한 것은 모두 다 꼼꼼히 사진과 지도가 첨부되어 소개되어 있다.

저자가 매우 남성적인 사고의 소유자인지 대부분 약간의 오해가 있기는 하지만,

(일테면, 옛날 집에서 나는 나무 냄새처럼 오래되고 묵은 옛 거리의 정취를 좀 더 좋아하는 게 남자 아닐까? 라는 식의...이건 그야말로 엄청난 오해이다. 세련된 도시 거리를 좋아하는 남자, 나 무지하게 많이 봤다)

해서 새로운 빌딩은 여자같고 시타마치(도쿄의 중심에서 떨어진, 유행에 뒤떨어진 오래된 변두리를 이르는 말)는 남자같다는 그의 의견에는 동조할 수 없지만, 그가 소개하는 시타마키는 꼭 한번 가보고 싶을 정도로 매력적이긴 하다.

 

혹시 여자들만을 위한 도쿄 책은 없을까? 책읽는 동안 한번쯤은 생각해봤을 당신을 위해 곧 [여자 도쿄]라는 책이 출간될 예정이라는 친절한 안내가 책 뒷날개에 나와 있다. 기회가 된다면 두 책을 서로 비교해보며 도쿄의 상반된 매력을 한꺼번에 만나는 즐거움을 누려도 좋을 거 같다.

 

2010 서울 G20정상회의 [2010년 11월 11일 (목) ~ 12일 (금)]개최를 맞아  이 책 <100년 전 대한제국 100년 후 대한민국>은 2010년 10월 1일부터 10월 29일까지 광화문 해치광장에서 열린 '대한민국 선진화, 길을 묻다' 공개 강연회 내용을 담은 책이다.

평상시에 쉽게 만나볼 수 없는 사회 각계 각층의 명사들을 한자리에 모았다는 평가와 찬사를 받은 이 강연회는 일반 국민이 부담 없이, 연속해서 들을 수 있었던 흔치 않은 기회였다.

전 세계는 지금 삼재가 아닌가 싶을 정도로 금융위기, 환경파괴, 자원고갈, 빈부의 격차, 기후변화 등 다양한 악재에 노출되어 있다.

이런 중요한 시점에 비록 시각에 따라서는 부정적인 면이 없지는 않았던 행사였지만, 서울 G20 정상회의를 우리나라에서 개최했다는 사실은 명실공히 세계속의 리더로서 한국이 자리매김하는 중요한 장이었다는 것은 모두가 인정해야할 사실이다.

당시 정부는 각종 매체를 총동원하여 홍보에 총력을 기울였지만, 생각보다 국민들이 느끼는 체감은 그다지 뜨겁지 못했다.

그나마 관공서에 근무하였기에 주기적으로 공문을 통해서 인지하고 있었던 나는 TV광고나 인터넷 뉴스를 꼼꼼히 찾아보는 정도의 성의는 보였지만, 그래도 서울시민에 비해서는 지방에 사는 우리들의 간접적인 체험으로는 그 강도가 약할 수 밖에 없었다.

아, 당시 공적인 행사로 제주도를 방문하게 되었는데, 무안공항에서 검열이 삼엄했던 것이 강렬한 기억으로 남아 있어 그나마 서울 G20 정상회의를 머리속에 각인하는 기회로 삼을 수는 있었다.

88만원 세대를 불리는 이 땅의 젊은 세대들은 중.장년층에 비해 우리나라의 선진화에 대한 고민이나 담론이 부족하다는 평가가 많다.

해서 광화문 해치광장이라는 열린 공간에서 지위고하, 남녀노소를 불문하고 그 이야기를 함께 나눠보자는 것이 공개 강연회 행사의 취지였다고 한다.

지리적인 조건 탓인지 , 아니면 시민들의 선진화에 대한 열망탓인지는 모르지만 반응은 생각보다 뜨거웠고, 당시 행사장을 찾이 못한 사람들의 아쉬움이 커서 책으로나마 만나고 싶다는 요청이 많았다고 한다. 이 책에는 당시 시민들의 뜨거운 열정이 고스란히 담겨 있으며 우리는 이 책을 통해 선진화 혹은 선진국에 대한 청사진을 그려볼 수 있을 것이다.

우리는 100년 전 선조들을 제대로 된 '근대화'에 실패했다고 평가한다. 그러면 과연 우리의 100년 후 후손들은 우리를 자신들이 누리고 있는 세계 일류복지국가의 기틀을 다진 조상들로 기억해줄 수 있을까. 무릇, 역사를 통해서 우리가 배우는 것은 같은 실패는 결코 되풀이하지 않는 지혜를 , 앞으로 우리가 쓸 역사는 이전보다는 좀 더 나은 역사로 만드는 데 있지 않은가 생각한다.

이 책에서는 우리에게 지금 서 있는 현재를 점검하고 앞으로 가야 할 방향을 정해야 한다고 말한다. 그리고 우리사회 구성원이 꿈꾸는 공존과 상생을 바탕으로 '통일'과 '선진화'의 길로 전진해야 한다고 말하고 있다. 나는 여기에 하나를 덧붙여 바로 '소통'을 말하고 싶다.

편견없이, 모두가 한마음을 기대하며 이 책을 읽는다면 작금의 나라 상태가 여러가지 소식으로 암울하게 다가올지라도 우리는 희망을 얘기할 수 있을 것이다.