“너는 네 자신의 삶에 적극적이냐, 아니면 소극적이냐?”

<죽음의 수용소에서>를 읽기 전, 누군가로부터 이런 질문을 받았다면, 나는 어떻게 대답했을까? 아마도 잠시 뜸을 들인 후, “적극적으로 살려고 노력하고 있습니다.”라는 대답을 했을 것이다.

적극적인 삶. ‘긍정적이고 능동적인 태도의 삶’을 떠올렸을 것이기 때문이다. 사실 현재의 삶에 ‘이만하면 됐지’라며 하루하루를 의미 없이 흘려보내고 있을지라도, 나는 내 삶을 통해 무언가를 이루고자 노력하고 있다는 말을 들려주고 싶었을 테니까.

그런데 2차 세계대전 당시 유태인이라는 이유만으로 아우슈비츠, 다카우 등 네 곳의 강제수용소에 옮겨 가며 갇혀 지내야 했던 정신과 전문의 빅터 프랭클이라면 어떤 대답을 했을까? 본인의 의지는 아닐지라도 어쩔 수 없이 소극적인, 말 그대로 스스로 그 무엇도 이룰 수 없는 비활동적인 그리고 피동적인 삶을 살고 있다고 답했을까?

적극적인 삶은 인간에게 창조적인 일을 통해 가치를 실현할 기회를 주는 데에 그 목적이 있다. 반면에 즐거움을 추구하는 소극적인 삶은 인간에게 아름다움과 예술, 혹은 자연을 체험함으로써 충족감을 얻을 수 있는 기회를 준다. 그러나 창조와 즐거움 두 가지가 거의 메말라 있는 삶에도, 외부적인 힘에 의해 오로지 존재에 대한 자신의 태도를 선택할 수 있는 지고의 도덕성을 요구하는 삶에도 목적은 있다. 물론 그에게는 창조적인 삶과 향락적인 삶도 모두 금지되어 있다. 그러나 창조와 즐거움만이 의미가 있는 것이 아니다. 만약 그곳에 삶의 의미가 있다면, 그것은 시련이 주는 의미일 것이다. 시련은 운명과 죽음처럼 우리 삶의 빼놓을 수 없는 한 부분이다. 시련과 죽음 없이 인간의 삶은 완성될 수 없다.

 

: 죽음의 수용소에서, 122쪽, 빅터 프랭클, 청아출판사, 2007. 12. 30. (초판3쇄) 

죽음조차 무덤덤해져버리는 비정상적인 상황, 이에 따른 심리적 반응으로 1단계 충격, 2단계 무감각, 3단계 자유를 거치는 극한의 환경 속에서도 아름다움과 예술, 유머와 행복을 찾아내며, 삶의 가능한 의미를 찾아 버텨 가는 그의 3년.

<죽음의 수용소에서>를 읽은 나는, 이제 삶에 대한 태도가 적극적인지 소극적인지를 묻는다는 것은 삶의 진정한 핵심에서 벗어난 질문임을 깨닫는다. 글쓴이의 말처럼 ‘정말 중요한 것은 우리가 삶으로부터 무엇을 기대하는가가 아니라 삶이 우리로부터 무엇을 기대하는가 하는 것이라는 사실 (138쪽)’을 배웠기 때문이다.

삶이 우리에게 언젠가는 무언가를 건네줄 것이라는 기대로 긍정적인 하루를 사는 것이 중요한 것이 아니다. 정말 중요한 것은 그 무언가가 무엇인지를 스스로 고민하고 찾는 태도에 있다. 다시 말하자면, 삶의 핵심은 자신만의 삶의 목적을 스스로 찾는데 있는 것이다.

이제 삶에 대해서라면 누군가 나에게, 아니 내가 내 스스로에게 이렇게 물어봐야 할 것이다.

“너는 네 삶의 의미가 무엇이라고 생각하느냐?”

그러면 나는 이렇게 대답할 것이다.

“내가 살다 간 덕분에 단 한 사람의 삶이라도 더 풍요로워 질 수 있는 삶을 살려고 노력하고 있습니다.”

‘웹 2.0’이라고 아세요?

들어만 보셨다구요? 뭐라고 딱 잘라 말할 순 없지만 아는 거 같기도 하시다구요. 흠... 저랑 비슷하신데요.

요즘 우리가 인터넷에 하루라도 접속하지 않는 날이 있을까요? 물론 혀에 가시가 돋진 않겠지만, 뉴스는 어떻게 들을 것이며, 메일은 어떻게 확인하고, 게임은 어떻게 하겠어요. 그런데 막상 인터넷을 설명해봐라 하면 참 그렇죠? 인터넷, 그거 우리가 컴퓨터에서 매일 쓰는 건데... 그러니까... ... 흠... 그냥 사전을 살펴볼까요? 어디서? 당연히 인터넷에서.

♣ 인터넷 (Internet, 누리망) : "정보의 바다"라 불리는 국제 컴퓨터 통신망으로, 전 세계의 컴퓨터가 서로 연결되어 TCP/IP 규약을 이용해 정보를 주고받는 공개 컴퓨터 통신망이다. (출처:위키백과)

네. 인터넷은 바로 물리적인 컴퓨터 통신망을 말하는 거였어요. 쉬운 거였는데, 그랬네요. 그 다음 ‘웹’으로 넘어갑시다. 인터넷에 접속해서 어느 페이지인가로 들어가면 보이는 주소 아시죠. 그 앞은 보통 이렇게 시작되잖아요. ‘http://www’ 여기서 ‘www’가 ‘월드와이드웹’이라는 말을 들어 보신 적 있죠? 그 마지막 단어가 바로 웹이네요. 다시 사전을 읽어봅시다.

♣ 월드와이드웹 (WorldWideWeb) : 세계 규모의 거미집 또는 거미집 모양의 망이라는 뜻으로, 하이퍼텍스트 기능에 의해 인터넷상에 분산되어 존재하는 온갖 종류의 정보를 통일된 방법으로 찾아볼 수 있게 하는 광역 정보 서비스 및 소프트웨어. WWW 또는 웹(web)이라고 부른다. (출처:IT용어사전)

웹이라더니, 왜 뜬금없이 ‘월드와이드웹’이었냐구요? 네. 웹이란 월드 와이드 웹(world wide web)의 준말로서, 최근 인터넷에서 가장 인기를 끄는 정보연결서비스를 뜻하기 때문이랍니다. 웹은 인터넷 상의 다른 서비스와는 달리 문자 위주의 서비스에서 탈피하여, 문자·영상·음성등이 혼합된 멀티미디어 정보를 마치 거미줄과 같은 통신망으로 세계 각지에 연결시켜 주는 서비스죠.

정리를 해봐요. 그러니까 우리는 매일 컴퓨터로 인터넷-컴퓨터 통신망-에 접속합니다. 거기서 웹-거미줄 같이 인터넷 위에 담겨진 홈페이지(웹페이지 혹은 웹사이트)들의 정보 서비스-을 둘러보게 되죠.

이제 처음으로 돌아가 ‘웹 2.0’! 그렇다면, ‘웹 2.0’이란 ‘인터넷 상의 멀티미디어 정보 연결서비스 2.0’이 되는 겁니다. 별 거 아니구만... 이렇게 어렵게 쓰다니. 하지만 생각해보세요. 우리가 공기의 의미를 되새겨 가며 숨쉬지는 않잖아요. 벌써 재미가 아닌, 그렇다고 필요도 아닌, 존재 자체가 자연스러워져버린 인터넷과 웹도 마찬가지에요. 한 번쯤은 그 의미를 생각해 본다는 것도 괜찮지 않겠어요?

사실 지금까지 인터넷과 웹을 장황하게 이야기드린 이유는 오늘 소개드릴 책이 <소셜 웹 사용설명서>이기 때문이랍니다. ‘깜냥이의 웹2.0 이야기!(http://www.ggamnyang.com/)’를 운영하고 있는 파워블로거 ‘깜냥(윤상진)’님의 책이죠. 그건 그렇다치고 앞서 웹과 2.0을 얘기하더니 책은 왜 소셜 웹이냐고 물으실거죠? 그건 웹2.0을 이해해야만 소셜 웹을 알 수 있거든요.

‘웹2.0’이라는 호칭은 미국의 IT 전문 출판 미디어인 오라일리(O’Reilly)의 브레인스토밍 중 탄생했다. 닷컴 붕괴에서 살아남은 인터넷 기업들의 성공 요인에 어떤 공통점이 있다는 것을 파악하고, 이러한 웹의 변화와 트렌드를 제2세대의 웹, 즉 ‘웹2.0(Web2.0)’이라고 표현한 것에서 비롯됐다. 그 후 웹2.0에 관한 컨퍼런스가 개최되었고, 이 개념이 전 세계적으로 확산되면서 지금의 웹2.0이 자리잡게 되었다. 웹2.0과 대응하는 개념으로 웹1.0(Web1.0)이 있으며, 이를 웹2.0 이전에 존재했던 초기 웹으로 볼 수 있다.

 

: 소셜 웹 사용설명서, 37쪽, 윤상진, 21세기북스, 2010. 8. 30. (1판1쇄)

웹2.0의 기본정신은 참여, 공유, 개방이다. 이와 같은 웹2.0정신을 근간으로 만들어진 서비스들이 웹2.0서비스이다. 웹2.0서비스의 대표적 사례로 참여와 공유를 강조하는 UCC(User Created Contents)와 블로그가 있다. 소셜 웹(Social Web)은 사회성과 소통을 강조하고 있으며 대표적인 서비스로 SNS(Social Network Service)가 있다. 사실 웹2.0과 소셜 웹을 구분하는 것은 매우 어렵다. 단지 시대의 트렌드에 따라 서비스가 내세우는 가치가 변하고 있는 것이기 때문이다. 사실 의도했건, 의도하지 않았건 참여, 공유, 개방의 웹2.0 정신을 내세우며 탄생한 서비스들도 소셜 웹의 특성을 접목하면서 소셜 웹 서비스로 진화하고 있다.

 

: 소셜 웹 사용설명서, 37쪽, 윤상진, 21세기북스, 2010. 8. 30. (1판1쇄)

이렇게 시작되는 <소셜 웹 사용설명서>는 4부로 구성되어 있답니다. 1부. 웹2.0과 소셜 웹. 2부. 소셜 웹이 가져온 변화. 3부. 소셜 웹 경제의 시대. 4부. 소셜 웹의 미래. 참, SNS(Social Network Service)가 뭐냐구요? 글쓴이는 소셜 웹 서비스로써, 딜리셔스(소셜 북마크 서비스, www.delicious.com), 플리커(소셜 사진공유 서비스, www.flickr.com), 디그닷컴(소셜 뉴스 서비스, http://digg.com), 페이스북(소셜 네트워크 서비스, www.facebook.com), 트위터(소셜 마이크로블로그 서비스, http://twitter.com), 블로그(소셜 미디어 서비스)를 제시하고 있네요.

소셜 웹이 뭘 말하는지 약간 감이 오시죠? 자! 드디어 본격적으로 들어가 볼까요?

웹이 걸어온 길 / 웹2.0에서 소셜 웹으로 / 이것이 소셜 웹이다 / 블로그 세상에 나서다 / 왜 소셜 웹인가? / 소셜 웹과 UCC / 소비자와 기업을 변화시키는 소셜 웹 / 소셜 웹과 온라인 마케팅 / 소셜 웹과 비즈니스 / 기업의 새로운 기회, 소셜 마케팅 / 소셜 웹은 플랫폼의 경제 / 소셜 웹과 창업 / 소셜 웹이 가져올 변화 / 모바일로 확장되는 소셜 웹 / 결국은 사람 

하지만 그건 번데기 앞에서 주름잡기요, 깜냥 앞에서 웹2.0 말하기일 뿐이니 자세한 내용은 <소셜 웹 사용설명서>를 참고해 주세요. 마지막으로 글쓴이의 여는 글로 얼른 이 책의 소개를 마칩니다. 이거 당최 본론은 없고 서론만 길었나 싶어 부끄럽네요.

이 책은 이론만 가득한 머리 아픈 경제 서적이 아니다. 소셜 웹 시대를 살아가며 알아야 할 웹 이야기를 쉽고 재미있게 풀어쓴 경제 서적이다. 이 책은 이론과 실용적인 측면 모두를 다루고 있고, 기업과 개인 모두가 활용 가능하도록 실질적이고 다양한 주제를 다루고 있기  때문에 관심 영역이 아닌 부분은 과감하게 건너 뛸 것을 권한다. 이 책 속에는 과거와 현재, 그리고 미래의 웹 이야기가 있다. 웹의 태생부터 현재까지 웹의 트렌드를 분석하고 소개함으로써 웹의 기본적인 발전 흐름과 정보를 제공하고자 했고, 앞으로 웹이 어떻게 발전할 것인지 비전을 제시하고자 했다. 물론 책을 읽는 독자들과 함께 고민하고 싶은 부분이기도 하다. 또한 소셜 웹 시대에 새롭게 대두되고 있는 경제현상과 기업의 소셜 웹 전략, 소셜 마케팅, 그리고 소셜 웹을 중심으로 일어나고 있는 개인들의 경제활동을 집중 조명했다. 이 책이 소셜 웹을 활용하고자 하는 기업과 개인 모두에게 훌륭한 지침서가 되었으면 한다. (...)

 

: 소셜 웹 사용설명서, 서문 중에서, 윤상진, 21세기북스, 2010. 8. 30. (1판1쇄)

우리는 가끔 의무감에 혹은 허황된 과시욕에 어렵고 두꺼운 책을 읽기도 한다. 이른바 고전이라 일컬어지는 작품들이다. 그런데 우리가 그런 고전을 읽어야 하는 참된 이유는 무엇일까?

우리가 고전이라고 이야기하는 명작들은 대개가 쏠쏠한 재미는 없는 책들이다. 하지만 그 고전들이 영원한 고전으로 인정받는 주된 이유는 진정한 삶의 모습들을 담고 있으며, 또한 등장인물들의 노정을 통해 삶의 진정한 의미는 무엇이며, 왜 살아야하며, 어떻게 살아야하는지를 은연중에 잘 보여주고 있기 때문이다. 결국 명작은 인간의 본래 모습을 제대로 그리고 있으며, 시대를 초월하여 변치 않는 인간 본성의 문제를 다루고 있기 때문이다.

 

: 책 숲에서 사람의 길을 찾다, 230쪽, 최복현, 휴먼드림, 2008. 12. 8. (1판1쇄)

작가 최복현의 말처럼 <책 숲에서 사람의 길을 찾다>에는 대개 쏠쏠한 재미가 없는, 그래서 아무리 진정한 삶의 모습을 담고 있더라도, 아무런 준비없이 맞닥뜨린다면 쉽게 포기해버릴 수도 있을 22편의 고전이 소개되고 있다.

제1장 - 아름다운 꿈과 용기

1. 너에게 무엇이 되어 - <꽃들에게 희망을> 2. 시간의 의미를 다시 생각한다 - <모모> 3. 내가 존경할 수 있는 사람을 만나고 싶다 - <큰 바위 얼굴> 4. 무모하지만 아름다운 도전 - <돈키호테> 5. 세상에서 가장 가치 있는 그림 - <마지막 잎새> 6. 한 번쯤 용기 있는 도전을 해보자 - <바다와 노인>

제2장 - 살며 생각하며

7. 나는 민주 시민으로서의 자격이 있는가? - <모비 딕> 8. 부조리한 인간이여 지금 최선을 다하라 - <이방인> 9. 유한한 존재임을 인정한다 - <시시포스의 신화> 10. 사랑이 때로는 나를 바보로 만든다 - <캉디드> 11. 나와 내 가족의 미래의 자화상은 어떻게 그려질까? - <어느 세일즈맨의 죽음>

제3장 - 여러 사랑의 색깔들

12. 진정한 출세의 길을 찾아라 - <적과 흑> 13. 적당한 준거집단을 찾는다 - <보바리 부인> 14. 나는 나의 유전인자가 궁금하다! - <목로주점> 15. 나는 이런 사람들이 정말 밉다 - <비계 덩어리> 16. 낙원을 잃은 인간 군상들의 슬픈 꿈과 애환들 - <에덴의 동쪽> 17. 우리는 모두 오이디푸스 콤플렉스 인자를 가지고 있는 걸까? - <아들들과 연인들>

제4장 - 삶의 모순들

18. 사람은 사랑 없이도 살 수 있을까? - <자기 앞의 생> 19. 나는 성안 사람인가? 성 밖의 사람인가? - <성> 20. 어느 날 갑자기 공돈이 생긴다면.. - <위대한 유산> 21. 우리가 이루려는 인생의 완성은 구름처럼 부질없는 것일까? - <성채> 22. 님은 왜 침묵하는가? - <만해 한용운 평전>

우리가 고전을 읽어야 하는 이유. 그는 명쾌하게 답한다. 인간 본성을 찾기 위해서. 그럼 우리는 고전을 통해 어떤 인간의 본성을 읽어야 하는가? 네 단락으로 구분된 소제목에서 작가의 생각을 읽어보자. 꿈, 용기, 생각, 사랑, 모순... 우리들은 고전을 통해 이러한 인간의 본성을 만나야 한다는 것이다.

그러나 그의 말처럼 인간 본성을 읽을 수 있는 책이 고전이라면 반드시 위의 22권일 필요는 없겠다. 작가가 위의 책들을 통해 그러했듯 우리에게 인간의 본래 모습을 제대로 그려보고, 시대를 초월하여 변치 않는 인간 본성의 문제를 생각해 보도록 만드는 책이 있다면 그 책이 우리에겐 고전으로서의 충분한 역할을 하게 될 테니까.

또한 한걸음 더 나아가 인간의 본성을 반드시 꿈, 용기, 생각, 사랑, 모순이라고 여길 필요도 없을 것이다. 내 삶의 진정한 의미가 무엇일까? 나는 왜 살고 있을까? 나는 어떻게 살아야 할까? 이 물음들에 답할 수 있는 내 마음 깊은 곳의 무언가가 있다면 그것이 바로 나의, 그러니까 인간의 본성이 될 테니까.

자! 본성과 고전에 대한 내 마음이 정해졌다면, 이제 드넓은 책 숲으로 22갈래, 아니 셀 수 없이 수많은 길 중에 하나를 택해 과감히 나만의 여행을 떠나보자.

아직도 나같이 머뭇거리고 있는 사람이 있다면 약간의 준비가 필요할 수도 있겠다. 끝없이 펼쳐진 책 숲을 개략적으로 그려놓은 지도 한 장. <책 숲에서 사람의 길을 찾다>는 이처럼 떨리는 마음으로 여행의 첫걸음을 준비하는 이들에게 다정한 길잡이 역할이 될 수 있다.

이 책은 대표적 고전들을 전문적으로 분석을 하고, 그 분석위에서 우리에게 주는 교훈을 덧붙인 책이다. 이 책의 구성은 줄거리, 내용분석, 내용의 교훈, 작가소개로 되어있다. 줄거리 요약을 통해 작품의 전체적인 내용을 들여다 볼 수 있고, 작가의 환경이 어떻게 작품에 영향을 미치는지를 알아 볼 수 있다. 또한 작품에서 삶의 교훈을 얻을 수 있다.

 

: 책 숲에서 사람의 길을 찾다, 7쪽, 최복현, 휴먼드림, 2008. 12. 8. (1판1쇄)

고전 속 여행에 위한 지도로써의 특징과 차별성. 바로 이 책의 쓰임이다. 22가지 갈래 길에 대한 다정하고 충실한 안내가 돋보이며, 더불어 길을 택하기 위한 사전정보도 줄거리에 앞서 읽을 수 있다.

그러나 명심하자!

지도는 지도일뿐, 결국 어떤 길을 택할 것인지, 그 길에서 찾아야 할 것은 무엇인지를 결정하는 것은 오롯이 나의 몫으로 남겨질 수 밖에 없다.