오랜만에 사르트르 작가의 작품을 읽었다. 민음사 세계문학전집에서 이번에 나온 신간이다. 그의 철학적 사상을 엿볼 수 있는
[구토]에 이어 신선한 충격을 준 작품이다.
그가 희곡작가였다는 사실도 새로 알게 되었다. 이력을 보면, 배우였던 그의 할아버지의 영향을 받아 어린시절부터 연극과 친숙
히 지냈고 군복무시절부터 희곡을 집필했다.
이 책에는 그의 대표적희곡으로 꼽을 수 있는 [닫힌 방]과 [악마와 선한 신] 두 작품이 실려있다.
문제적연극이고 매우 실험적인 연극이었다.
작품에서 가장 좋았던 것은 그의 철저한 생각과 사상, 철학적 사고와 인간의 선과 악, 실존에 대해 집요하게 파고 든 작품이라는
것이다. 지금 이렇게 자신의 철학적 사상을 펼치며 희곡작품을 쓸 수 있는 작가가 몇이나 있을까.
처음 낯설게 작품을 읽으며 이해가 잘 되지않아서 두 번 정도 작품을 읽었다. 두 번 읽었지만 지금도 이해할 수 없는 것들이 많다. 극 중의 배역으로 나오는 등장인물들의 태도, 즉 그들의 대사에서 엿볼 수 있는 행동, 그런 행동에 베여있는 작가의 생각이다.
그가 말하고자하는 것들이 너무 많아서 그의 분명한 생각을 유추해나가기가 어려웠다.
인간의 선함과 악함, 신의 선함과 악함. 인간이 과연 구원받을 수 있는 존재인가에 대해 그의 분명한 답을 알기가 어려웠다.
[닫힌 방]의 경우는 세 인물을 놓고서 극적 상황을 만들며 그들이 주고받은 대화 속에서 많은 것들을 생각하게 되었다.
희곡이라는 것이 상연을 전제로 해서 작품을 이해해야하는데, [닫힌 방]에서 세 인물인, 이네스와 가르생, 그리고 에스텔.
이들이 서로 주고받는 대화의 내용이 어려웠지만 그들의 대화만 읽더라도 독자로 하여금 집중할 수 밖에 없게 만드는 묘한 마
력이 있었다.
해설에서는 이 세인물을, 당시 사르트르가 삼각관계로 놓여있었던 보부아르와 올가 코자키에비츠인 그들의 삼각관계의
영향이 있다고 말하고 있었다.
이번 그의 작품에서는 전체적으로 작품을 이해하기는 힘들었고 인물들의 대화 속에서 작품의 성격을 생각해 볼 수 있었다.
17page ' 뜬 눈으로 살아가라'
21page '부재를 통한 고문'
이 희곡에서 지옥이라는 단어는 굉장히 많이 나오는데 중요한 배경으로 인식되는 동시에 '지옥'이라는 단어를 통해
[악마와 선한 신]과 마찬가지로 구원에 대해서도 언급이 된다.
37page '우린 구원받게 될 겁니다. 입 다물기. 자기 속만 들여다보고 절대로 고개를 들지 않기'
39page '나는 내 모습을 못 보면 나를 만져 봐도 소용이 없어요. 내가 진짜로 존재하고 있는지 의문이 들죠'
작품의 후반부로 갈수록 그의 철저한 실존주의 사상을 엿볼 수 있는 대화가 많이 나온다. 그는 인간의 존재, 즉 실존에 대해
매우 치열히 고민하고 또 싸우고 있었다.
[악마와 선한 신] 작품은 중반부로 넘어가면서부터 집중해서 읽었다. 이 작품의 주인공인, 괴츠에 대해 파악하는 것이 나에겐
과제였다.
면죄부에 대해 말하는 대목이 있다.
'여러분의 모든 돌아가신 가족 분들이 날개를 펴고 하늘나라로 날아오를 겁니다. 한 분 올라가시는데 2에퀴씩이오.
이송은 즉각 이루어집니다'
'금화가 떨어지면 영혼들이 날아오릅니다. 돈 내시오!'
구원을 돈으로 거래하며 면죄부를 파는 것에 대해 괴츠는 물러가라며 소리를 친다. 헌금을 내고 죄를 씻는다는 것에 대해 미쳤다는 태도를 보이는 그의 모습에서 종교개혁을 이루었던 루터의 모습이 보였다.
죽음을 앞 둔 카트린에게서 괴츠는 자신이 카트린을 구원할 거라고 말한다.
'예수님께 네가 지은 죄들을 나한테 달라고 부탁할거야.'
'내가 너 대신 그 죄를 짊어질 거야. 너의 영혼은 태어나던 날처럼 깨끗해지지. 사제가 죄를 사해준 것보다 더 깨끗해질거야.'
이러한 그의 대사를 보면 선한 인간, 즉 선한 신에 대한 믿음이 보인다.
하지만 어떤 대사에서 그는 선에 대해 비웃고 있다.
'선이라는 것이 얼마나 가깝게 느껴졌는지 몰라. 내가 악인이었을 때는, 팔만 뻗으면 닿을 것 같았지. 팔을 뻗으니 그게 바람처럼 사라졌어. 그러니까 그건 신기루인거지. 하인리히, 하인리히, 선이라는 것이 가능한 거야?'
결국 사르트르가 말하고자하는 바를 이 대사에서 유추할 수 있었다.
308page '주여, 저희에게 선을 행할 방도를 주지않으실거면, 어째서 저희들에게 그에 대한 가혹한 갈망을 주셨습니까?
제가 선해지는 것을 허락하지 않으셨다면, 저에게서 악해지려는 욕구를 뺏어가신 것은 어찌 된 일입니까? 어쨌든 출구가 없다는 것이 신기하군.'
출구가 없다는 것은 [닫힌방] 즉, 지옥에 갇힌 세 인물을 통해서도 알 수 있듯 이 작품에서도 사르트르는 출구가 없는 현실을 줄곧 강조하고 있다.
이 작품은 당시의 시대상황을 알면 더 이해할 수 있는 작품이었다. 카톨릭교회의 부패와 타락, 루터의 종교개혁, 그리고 전쟁의 체험을 통해 그가 구축하게 된 실존주의. 선과 악, 그 어느쪽에서 설 수 없었던 마치 고뇌하는 인간으로 비춰지는 괴츠의 모습과 대사를 통해 철학가이자, 희곡작가, 그리고 소설가였던 사라트르를 만날 수 있었다.
사르트르를 알기위해선 이 두 희곡은 반드시 읽어야만하는 필독서였다. 최근 [왜 가난한 사람들은 부자를 위해 투표하는가]
[역사란 무엇인가]라는 책을 다시 읽고 있는데 그의 책을 통해서도 인간과 사회, 그리고 신에 대해 고민해볼 수 있는 시간을 가질 수 있었다.