인문학명강-서양고전에 이어 동양고전을 읽었다.

동양고전에는 좋아하는 작가인 강신주와 고미숙 박사가 있었다. 두 분 다 최근 강연을 통해 알게 되었다.

좋아하는 작가도 있기에, 더욱 기대하는 맘으로 읽었다.

 

동양고전 안에는 고전의 대표적인 논어, 목민심서, 맹자, 장자 등이 있었다.

하지만 나는 논어, 맹자, 장자, 중용, 사기, 시경 등보다 한중록과 열하일기 등이 더 흥미로웠다.

논어나 맹자, 장자 등은 사실 다 비슷하게 느껴졌기 때문이었는데 이런 고전보다는 다른 고전들에서 잘 알지못했던

이야기나 일화 등이 더 좋았기때문이었다.

 

서양고전을 읽은 후라, 동양고전을 읽어보니 역시 차이점을 생각할 수 밖에 없었다.

두 권을 비교하자면 동양고전보다는 서양고전이 더 좋았다.

그 이유를 생각해보았다.

자칫 따분하게 여겨질 수 있는 논어나 맹자 때문일까.

하지만 그 이유보다는 작품을 받아들을 수 있는 이해와 공감도 때문인 것 같다.

 

서양고전과 동양고전에서는 책의 본문의 내용을 일부인용하고 있었다. 서양고전에서 인용되는 책들의 내용을

읽고서 바로 이해할 수 있었고 강사들의 번역이 오히려 더 좋았기때문에 읽었던 책도 읽고 싶은 마음이 생겼다.

하지만 동양고전에서 소개되는 논어나 맹자 등은 본문 내용이 소개되어도 전혀 감흥이 없었다.

한자와 사자성어 등은 이미 독자가 어느정도 알고 있어야만 감흥이 전달되기 때문이었다.

고전은 몇 백년, 몇 천년이 지나 읽어도 감동이 있어야할텐데 언어라는 장벽이, 결국 고전의 감동을 막는 것은

아닌가 하는 생각이 든다.

 

이번 동양고전을 읽으며 새롭게 발견한 책은 [열하일기]였다. 연암 박지원과 다산 정약용을 비교하였는데 그

과정이 흥미로웠고 두 인물에 더 매력을 느끼게 되었다. 당시의 시대상황도 잘 설명되어있어서 더욱 이해를 도왔다.

 

서양고전 책보다 조금 아쉬운 점이 있긴했지만, 동양의 대표적 고전들을 한번에 만나본 매우 유익한 도서였다. 

한 작품, 혹은 한 인물을 한 책을 통해 올곧이 이해하기란 어려운 일이다. 다각적인 접근이 필요한데 그 접근의 가장

기본이 바로 인문학이라는 중요성을 이 책을 통해 또한번 깨닫게 되었다.

책에 대한 이야기, 그리고 작가에 대한 이야기, 역사와 시대에 대한 이야기. 흥미로운 다양한 이야기들이 이
안에서 펼쳐지고 있다.

 

이 책에서 소개되고 있는 [짜라투스트라는 이렇게 말했다][국가][변신][오디세이아][신곡][단테] 등의 작

품을 읽기 전, 반드시 이 책을 읽어보라고 권하고 싶다.
서양고전 뿐 아니라 동양고전도 읽어보려고 한다.

이 책 안에는 강연내용이 담겨있는데, 그야말로 인문학의 향연, 축제였다.
난 왜, 강연 때 가지않았던 것일까. 이제와 책을 통해 만난 것이 얼마나 다행인지 모른다.

앞으로도 플라톤 아카데미를 통해 인문학의 심화가 높아지고 더욱 강도있게 펼쳐질 인문학의 향연이 더욱 기

대가 된다.

책에 소개된 8편의 서양고전 중 절반은 읽은 도서였지만, 새로운 사실을 많이 알게 되었고 다시 읽어보아야겠

다는 생각도 했다.

 

소개된 강연이 다 좋았지만 그래도 어렵게 꼽자면 [짜라투스트라는 이렇게 말했다]와 [변신]그리고 [신곡]이

었다.

많은 사람들이 니체를 좋아하지만 이진우 강사는 이렇게 이유를 밝히고 있었다.
그의 위험스러움에 대하여. 위험. 즉 니체에 관한 모든 명제들과 사상이 권력의 관점에서 읽히고 해석된다는 것

이었다. 권력이라. 정말 신선한 충격이다. 정치, 권력이 철학과 밀접한 관련이 없는 것처럼 생각이 들지만, 전혀
아니었다.

니체는 이렇게 말했다고 한다.
'권력이 없다면 창조도 없다고. 생명의 근원이 되는 것이 권력에의 의지'라고 말이다.
니체의 서적을 찾아 권력이라는 것을 놓고 다시금 접근해 읽어보아야겠다.

 

최윤영 강사는 [변신]을 이해하려면 세가지 단계에서 접근해보아야한다고 말한다.
그가 태어난 도시 프라하, 유대인이라는 그의 태생, 그리고 전업작가라 아니라 보험회사에서 일하며 글을 썼던

그의 이중생활.
알고 있던 사실이기도 했지만 이 세가지를 생각하니 [변신]에 대한 작품의 이해가 확 달라졌다.
어느날 아침에 일어나, 커다란 갑충으로 변한 자신에 대한 발견.
이 작품을 썼던 카프카의 내면세계를 다시 생각해보게 되었다.
그리고 나 또한 매우 궁금했던, 왜 하필 갑충이었을까 하는 의문이 조금 풀렸다.

 

문학적으로 높은 위치에 있지만, 읽기 어렵고 또한 이해하기 힘들었던 단테의 [신곡]
하버드대학교 도서관에서 단테에 대한 자료를 검색하면 단행본만 1만 2000부가 넘는다고 한다. 정말 어마한

수치이다. 최초로 천국, 영옥, 지옥을 여행하고 그것에 대해 작품으로서 남긴 신곡.
작품 자체도 놀랍지만 어떻게 이런 작품이 쓰여질 수 있는지, 그 시작부터가 정말 놀랍다.
새롭게 알게 된 사실은 신곡은 한 행마다 11음절로 되어 있는데 총 1만 4233행이고 놀랍게도 이 모든 행이

11음절로 맞춰져있다고 한다. 엄청난 설계에 대한 그의 천재성이 놀랍기만 하다.

 

인문학명강을 읽으며 좋았던 점은 각 작품을 소개하면서 작품 속 일부 문구를 소개하고 있는데 이미 읽었던

책임에도 작품이 다르게 느껴진다는 것이었다.
번역에 따라 어떻게 이렇게 다르게 느껴질 수 있는지. 인문학명강 책 안에 소개된 강사들이 번역된 책을 다시 

찾아보고 만약 번역된 책이 없다면 그들이 새로 번역할 책도 기대가 크다.

 

 

작가는 네버랜드를 꿈꾸는 피터팬같다.

낭만적 성장통이라는 시집의 제목에서 보여지듯, 낭만적이라는 단어에 중심이 있어 보인다.

난해한, 그리고 문학의 결정체인 ‘시’라는 장르는 어렵게만 보면 어렵게 느껴진다.

하지만 감성적인 마음으로 작가와 공감을 형성하면 작가의 시가 마음에 들어온다.

 

이 작품에 실린 작가의 시를 읽을 때 그러했다.

 

아무도 듣지 않아 혼잣말이다

아무와도 걷지 않아 쓸쓸한 길이다

 

작가는 혼자서 되내이며, 말들을 삼키며, 중얼거리며 시를 삼켜내고 있는 듯하다.

 

나도 세상도 약이 없어 보이는 지경

더 이상 말하고 싶지 않으니

잘라버린 귀

 

귀는 잘리면서까지 아픔을 듣더라

 

이제 나를 어찌 불러도 좋으니

좀 두라

 

상실의 걸음

패배의 그림자여

거리마다 오래된 서정시가 손짓하는구나

 

상실된 그의 모습은, 스스로 귀를 잘라버린 반고흐를 보는 듯하다

 

아직도 철이 없는 게 아니고

가슴에 동화책을 꽂아 둔 어른일 뿐

 

손가락 다 잘리고

너마저 잃으니

시밖에 없다

 

작가가 하고 픈 말은 이 안에 다 들어있는 듯하다.

그는 아직 동화책을 꽂아 둔 어른.

세상을 거부하며 어린아이를 꿈꾸는 것은 나쁘기만 한걸까.

자연을 사랑하고 시를 사랑하는 마음이면 족하지 않을까.

 

너의 언어는 심히 녹슬었더라

 

그러나 그들은 내게 잔인했다

 

추락하는 자아가 아닌.

그가 되었으면 한다.

네버랜드가 영원할 수는 없지만, 꿈꾸는 것 또한 우리의 자유이므로..

해맑은 아이였을 우리를, 그리고 모두를,

깨우며 위로하는 작품이었다.