딸과 다르게 아들들은 학교에서 일어난 일을 미주알고주알 전하는 법이 없다. 어지간한 대형사건이 아니면 이러쿵저러쿵 먼저 말하는 경우가 드물다. 그저 물어보는 말에 짧게 대답하거나 곤란한 질문은 모르쇠로 일관해 대화에 진전을 보지 못한다. 신체적 변화가 큰 사춘기를 지날 때에는 이런 현상이 더 심해진다. 하루에 한 번이라도 온가족이 모여 두런두런 일상을 나누는 시간을 만들 수 없을까? 고민 끝에 아이디어가 떠올랐다.

 

가정예배! 매일 일정한 시간에 모여 그날 그날의 말씀을 주제로 각자의 느낌이나 깨달음을 공유하는 시간을 갖는 것이다. 가정예배는 성경공부는 물론 부모로서의 바람이나 아이들의 요청을 주고받는 자연스런 대화의 장으로 그만이다. 이런 게 바로 일거양득이다. 자녀에게 심어준 성경적 세계관과 삶의 기준, 어떤 사람이 되어야 하는지에 관한 이야기는 '성경말씀'을 통해서 전달하기 때문에 부드러울 수밖에 없으며 아이들에게 잔소리로 들리지 않는다. 당시를 떠올리면 가정예배 드리기를 참 잘했다는 생각이 들지만, 지금까지 꾸준히 하지 못한 것은 큰 아쉬움으로 남는다.

 

[나를 완성하는 미술관]은 '그림'을 통해서 청소년들에게 자신의 정체성을 찾고 타인과의 소통법을 배우며, 함께 만들어가는 세상과 삶의 가치를 발견하도록 돕는 미술 에세이다. 저자 공주형 교수님이 들려주는 그림과 화가 이야기는 한 편 한 편이 단편소설처럼 재미있고 흥미롭다. 기성세대가 차세대에게 직접화법으로 "이렇게 하라, 혹은 저렇게 하지 마라." 했다면 분명 잔소리나 뻔한 이야기로 들릴 터. 그러나 '그림'이라는 훌륭한 도구로 그림에 읽힌 이야기와 배경, 그림설명과 화가들의 삶을 소개하며 그 속에서 교훈을 발견하도록 이끌고 있어 강제적이지 않다. 오히려 이 화가에게선 어떤 점을 본받아야 하나, 이 화가를 통해 말하려는 것은 뭐지? 하는 질문을 스스로에게 던지게 된다. 꼬집어 말하지 않아도 집필의도를 찾아가도록 쓰여져 있다. 구어체로 쓰여져 있어 부드럽게 읽힌다. 친절한 미술 선생님이 옆에서 명화 이야기를 조근조근 들려주시는 느낌이다.   

 

예술가, 특히 화가들의 삶은 평탄하면 안 되는 것인 양 많은 화가들이 비운의 삶을 살았다. 가난, 고독, 질병, 이혼, 자살, 요절 등으로 질곡의 세월의 살다갔다. 고흐, 툴루즈 로트레크, 칼로, 렘브란트, 박수근, 윤두서 등이 그렇다. 그러나 이들에게 아픔과 상처는 그림의 좋은 재료가 되어 불타는 예술혼으로 승화되었다. 당대에는 비운의 주인공이었으나 길이 남을 작품을 후대에 남기고 간 그들을 위로할 길이 없어 안타깝다. 작품에 투영된 예술혼은 저자가 청소년들에게  말하고 싶은, 청소년들이 배워야 할 삶의 자세이고 가치이며 정신일 것이다.   

 

이 책을 통해 대략적이로나마 많은 화가들의 삶을 알게 되었고 그림을 보았다. 고흐를 비롯해 툴루즈 로트레크와 박수근, 칼리, 윤두서, 세잔, 렘브란트의 이야기가 특히 와 닿았다. 특히 양반이면서도  서민을 주인공으로 그린 조선시대 선비 화가 윤두서의 <자화상>이 인상적이다. 그의 <자화상>에는 벼슬아치들의 신분을 상징하는 관모를 쓰는 머리 윗부분이 싹뚝 잘려 있고 귀가 쑹덩 잘려 있다. 윤두서는 이 괴상한 그림을 통해 스물다섯에 과거 시험에 합격하고도 관직에 나아갈 수 없는 자신의 슬픈 현실을 표현했다. 하지만 슬픈 현실에 절망하지 않았다.  벼슬길에 나아갈 수 없는 불리한 조건들이 그를 늘 깨어 있게 했다는 것이다. 윤두서의 눈에 포착된 것은 낮은 신분의 사람들이었다. 굶주린 서민들에게 곡식을 내주고, 일자리를 주고, 소금을 주고, 노비에게 신분의 자유를 주었다.  <나물을 캐는 노인>, <짚신 삼는 노인>, <돌 깨는 석공> 등의 작품은 서민을 향한 그의 애정인 동시에 '나는 어떤 존재일까?'라는 질문에 대한 대답이라고 설명한다.

 

"이 예술작품들은 그가 끊임없는 고민을 하며부끄러움 없는 군자로 살았다는 명확한 증거입니다. 절친한 벗이 남긴 한 기록이 전하는 대로 말입니다."(p30) 

 

6척도 안 되는 몸으로 온 세상을 초월하려는 뜻이 있네. 긴 수염 나부끼고 얼굴은 기름지고 붉으니, 바라보는 자는 신선이나 검객이 아닌가 의심하지만, 저 진실로 자신을 낮추고 양보하는 기품은 또한 돈독한 군자 행실이 점잖고 어질며 덕과 학식이 높은 사람으로서 부끄러움이 없구나

 

 -윤두서의 그림 친구 이하곤이 남긴 시 중에서-(p29)

 

한 점의 그림에 담긴 수많은 이야기를 통해 나를 발견하고 타인과 소통하며 아름다운 세상을 함께 만들어 가는 길이 담긴 이 책은 청소년뿐 아니라 부모세대가 읽어도 유익하다. 자녀의 책상 위에 이 책을 살짝 올려놓는 센스를 발휘해보면 어떨까?   

밥상을 바꿔라

 

"음식으로 못 고치는 병은 약으로도 못 고친다. 음식이 곧 약이 되게 하라." 히포크라테스의 말이다. 지난 30년 간 병원은 열 배 이상 늘어났지만, 암, 심장병, 동맥경화, 고혈압, 당뇨 환자는 오히려 세 배 이상, 발기부전 환자는 네 배 이상 늘었다고 한다. 그 결과 우리나라 40대 이상 사망률은 전 세계에서 상위권을 차지한다는 것. 발기부전을 포함한 죽음의 5중주는 우리가 매일 먹는 음식과 관련이 있으므로 밥상을 바꾸어야 한다는 것이 [남자의 밥상]의 저자인 방기호 선생님의 주장이다.

 

그렇다면 밥상을 어떻게 바꾸어야 할까? 방기호 선생님은 우선 소식을 권하며 식품에 관한 일반인의 오해를 바로잡아준다. 신이 내린 완전식품으로 알려진 계란과 우유에는 인체가 필요로 하는 탄수화물은 전혀 없으며 생명활동에 필요한 효소나 비타민, 미네랄, 항산화물질, 섬유소도 전무하다는 것이다. 우유와 계란은 엄청난 과단백 식품, 즉 엄청난 산성식품이라는 것이다. 대사과정에서 암몬과 질산을 만들기 때문이란다. 

 

"과단백 식품을 먹으면  혈액은 산성으로 변하고 뇌하수체는 이를 즉시 중화시키기 위하여 비상사태를 선포한다. 혈중에 중화시킬 칼슘이 있으면 좋으련만 칼슘의 99%는 뼈에 존재한다. 어쩔 수 없이 치아와 뼈에서 칼슘이 즉각적으로 빠져나간다. 이것이 계란과 우유를 많이 먹으면 골다공증과 충치가 잘 생기는 이유이다. 계란과 우유 섭취로 인한 칼슘 부족은 근육 약화로 이어진다. 그 결과 심장은 약해지고 혈관은 노화하며 생식기는 볼품없이 쪼그라든다. 완전식품이라고 완전히 잘못 알려졌던 계란과 우유의 피해는 이 책 한 권으로 설명하기에는 부족하다."(94)

 

방기호 선생님은 발암물질보다 더 무서운 것이 계란과 우유 같은 동물성 단백질이라며, 과도하게 섭취하면 단백질 폭탄으로 작용해 숙변, 우울증, 내장지방, 암과 바이러스 감염에 노출된다고 경고한다. 계란과 우유는 완전식품이 아니라 완전히 불균형한 식품인 것이다. 계란과 우유가 완전식품이라는 말은 세계2차대전 당시 처칠이 한 것으로 알려져 있는데, 아이러니하게도 처칠은 평생 비만과 우울증에 시달렸다고 한다.  

 

"인간이 게란과 우유를 먹어야 건강해진다는 주장은 마치 소나 말이 달걀 프라이를 먹어야 건강해진다는 말과 같이 어리석다."(p92)

 

갈증날 때 냉장고 안의 찬 우유를 마셔야 직성이 풀리는 나는 '우유를 먹는 것은 소젖의 고름을 먹는 것과 같다'는 부분에서 충격을 받았다. 사전에 골다공증을 예방하고 칼슘 섭취를 위해 그동안 우유를 꾸준히 마셔왔는데, 오히려 뼈에서 칼슘을 빼내어 골다공증을 유발한다니 우유에 대해 이만저만 잘못 알고 있었던 게 아니다. 우유를 절대적으로 마시지 말라는 저자의 당부에 귀기울여햐 하는 이유(p96-102)를 읽으며 냉장고에서 우유를 꺼내 미련없이 쏟아버렸다. 

 

[남자의 밥상]에서는 계란과 우유 외에 한 해에 230만 명을 죽음으로 몰아넣는 소금과 빵, 나쁜 생선, 고기, 커피, 물, 한식, 오메가3 등에 대한 오해를 시원하게 풀어준다. 여성이 읽어도 유익한 책인데 굳이 제목을 남자의 밥상으로 해야 할 이유를 후반부에서 찾았다. 저자는 같은 중년 남성이라도 어떤 사람은 건강하고 어떤 사람은 암이나 발기부전을 앓는지에 대해 주목했다. 저자는 젊은 시절 '크론씨병'이 발병해 장을 잘라내는 수술을 받으라는 의사를 권유를 들으며 현대의학의 한계에 절망했다. 그러나 다행히 성경에 등장하는 다니엘이 채식과 단식으로 기름진 음식을 먹은 사람보다 더 건강하고 윤기난다는 사실을 포착해 약물과 수술을 거부했다. 대신 식탁에서 고기, 생선, 계란, 우유, 인스턴트식품, 설탕, 소금, 기름을 치우고 채식과 주 1회 단식을 실행했다. 그 결과는 놀라웠다. 10년 동안 괴롭힌 탈모증에서 벗어나 머리카락이 돋아나고 몸도 호전되었으니 말이다. 이후 자연 치유학자들의 논문과 연구를 계속 하면서 음식이 인체에 미치는 영향을 발견했다.

 

40대 남성의 성인병, 암, 발기부전의 원인은 잘못 먹어 온 음식에 있다는 것. 따라서 마흔의 남성이 선택해야 할 길은 '밥상을 바꾸는 것'이다.  여자도 그렇지만, 특히 남자들에겐 뇌, 심장, 페니스가 중요한데 이를 위한 밥상은 모두 밭에서 나는 것들 뿐이다. 이 부분을 읽으면서 '비아그라'의 탄생 배경을 알게 되었는데 무척 재미있었다.  

 

[남자의 밥상]은 40대에도 에너지 넘치는 건강한 생활을 원하는 남자들에게 놀라운 밥상의 비밀을 전해준다. 그렇다고 중년 남자들만의 책은 아니다. 오히려 밥상을 차리는 주부들이 반드시 읽어야 할 책으로 추천하고 싶다.   

배우자도 잃고, 자녀도 잃고, 재산도 잃은 내 친구는 하나님을 원망하며 교회를 떠났다. 친구와 다시 연락이 닿은 건 그로부터 3년이 흐른 뒤였다. 당시 친구가 흐느끼며 하던 말이 잊히지 않는다.

"3년 동안 나를 찾아오는 사람이 아무도 없었어. 너무 외로웠어"

깊은 절망에 빠져 눈물로 지낸 3년 동안 술은 친구의 유일한 벗이었다. 방에 틀어박혀 아침부터 술을 마시다 잠이 들고, 잠에서 깨면 다시 술을 마셨다고 한다. 그러던 어느 날 술을 사러가려고 집을 나섰는데 그 전까지 보이지 않았던 불빛이 눈에 들어 왔다고. 십자가 불빛이었다. 무엇에 홀린 사람처럼 십자가 불빛을 따라 예배당까지 들어가 그곳에서 목놓아 울었단다.  수일 뒤 어느 집사님이 친구 집에 찾아와 전도를 하고 그분을 따라 교회에 갔다고. 그 일을 계기로 1년 여에 걸쳐 믿음을 회복하고, 알코올 중독에서 벗어나 완전히 새 사람으로 변했다. 지금 그 친구는 2주간의 일정으로 중국 선교여행 중에 있다. 영하 50도의 혹한에서도 구석구석 숨겨 놓으신 잃은 양들을 찾아다니며 담대하게 주의 복음을 전하는 전도자로  새롭게 변한 것이다.

 

 

성경에 보면 이와 비슷한 여인의 이야기가 있다. 바로 나오미다. 나오미의 가정은 믿음의 가정이었지만 남편 엘리멜렉의 잘못된 선택으로 인해 위기에 봉착한다. 잘나갈 때에는 믿음의 정도를 파악하기 어렵다. 그러나 일이 안 풀리고 힘들어질 때 비로소 믿음의 진위가 드러난다. 엘리멜렉은 베들레헴에 흉년이 들자 가족을 데리고 모압 지방으로 떠난다. 믿음의 가정이 믿음의 땅에서 잘살다가 흉년이 오니까 모압으로 피한 것이다. 모압은 아브라함의 조카 롯이 술에 취해 두 딸과 동침하여 낳은 족속 중 하나다. 모압은 영원히 총회에 들어오지 못하리라는 저주를 받은 족속인데 흉년이 들었다고 믿음의 땅을 등지고 우상이 들끓는 저주의 땅을 찾아간 것이다. 아무리 힘들어도 믿음의 땅에 거하는 것이 가족이 사는 길인데 엘리멜렉은 자기 소견에 옳은 길을 선택했다가 더 큰 흉년을 만난다.

 

 

김양재 목사님은 <내 인생 최고의 선택>에서 룻기의 주제를 '텅 빔' 이라고 정의한다. 나오미는 모압에서 남편과 두 아들을 잃는다. 쌍과부도 아니고 세 과부가 남게 되었으니 얼마나 수치스러웠을지 짐작이 간다. 인생 흉년은 하나님의 러브콜이다. 하나님의 자녀는 하나님을 떠나서는 살 수 없기에 하나님 품으로 돌아오라는 하나님의 사인이다. 나오미는 하나님의 러브콜에 믿음으로 반응했고, 며느리 룻은 어머니에게 충성으로 반응했다. 충성할 이유보단 충성할 수 없는 이유가 더 뚜렸했음에도 불구하고 어머니에게 충성한 룻은 결국 예수님의 계보를 잇는 영광을 누리게 된다.

 

<내 인생 최고의 선택>은 엘리멜렉의 잘못된 선택과 대조적인 이방 여인 룻이 한 최고의 선택을 10개의 주제로 나눠 조목조목 설명한다. 감사, 선택, 충성, 만남, 배려, 안식, 책임, 성취, 기업, 찬송으로 분류해 룻기 전체를 세밀하게 안내한다. '선택' 부분에선 모압에서의 익숙한 모든 것을 버리고 어머니의 하나님을 자신의 하나님으로 선택한 룻과 모든 것을 다 잃은 텅 빈 상태에서 하나님의 말씀을 붙잡은 나오미의 반응, 즉 말씀이 들리는 선택이 최고의 선택이라고 말한다.

 

"선택은 두 길이 있습니다. 사망의 길과 생명의 길, 은혜의 길과 멸망의 길이 있습니다. 나오미가 자기 죄를 보고 여호와께서 나를 치셨으니 내가 무슨 할 말이 있겠느냐고, 조심스럽게 며느리들의 자유의지로 선택하라고 권했습니다. 이 말을 알아듣고 생명의 선택을 한 룻이 있고 못 알아듣고 사망의 선택을 하는 오르바가 있습니다."(p44)

 

 

오늘 우리의 모습은 지금까지 자신이 한 모든 선택의 결과물이다. 자신의 수많은 선택들이 쌓여 오늘의 내가 된 것이다. 룻의 선택과 충성, 배려와 책임은 그녀가 얼마나 지혜롭고 용기 있으며  믿음의 사람답게 선택해왔는지를 증명해준다. 이방 여인 룻이 예수님의 족보에 오르는 영광을 누리게 된 것은 매 순간 두렵고 떨림으로 구원을 위한 생명의 선택한 까닭이다.

 

김양재 목사님의 책에는 우리들교회 성도들의 간증이 거의 빠지지 않는다. 이책에도 쳅터마다 간증이 실려 있다. 비슷한 문제로 힘들어하는 분들을 위로하고 힘을 주는 페이지이다. 쉽고 재미있는 설명과 적용 또한 김양재 목사님 책의 특징이다. 이 책에서는 이방 여인 룻과 기생 라합의 아들 보아스와의 결혼, 생명을 선택한 룻은 다윗의 조상인 반면 사망을 선택한 오르바는 골리앗의 조상이라는 흥미로운 사실을 이 책을 통해 알게 되었다. 김양재 목사님 책을 읽다보면 저절로 성경에 손이 간다. 이 책 역시 룻기를 펼쳐 읽게 했다.