목숨 걸고 믿음을 지킨 사람들

카타콤 [Catacomb] - 초기 기독교 시대의 비밀 지하 묘지. 로마 황제의 박해를 피하여 죽은 사람을 그곳에 매장하고 예배를 보기도 하였는데, 소아시아·북아프리카·남부 이탈리아 등지에 널리 있지만 로마 교외의 것이 가장 대표적이다.(네이버백과사전)

크리스티아노스 북의 세 번째 이야기인 목숨 걸고 믿음을 지킨 사람들. 가장 치열 했던 초기 그리스도교 현장에서 오로지 목숨을 내놓아야만 믿음을 지킬 수 있었던 그들의 삶을 이야기 한 책이다. 로마 황제의 핍박을 피해 그리스도인들의 지하 공동묘지인 카타콤에 숨어들어 하나님의 진리를 갈망하며, 언제 어떻게 죽을지 모르는 숨 막히는 하루를 보내야 했던 그들. 수많은 시간이 지난 지금 우리가 그들에게 느껴야 하는 희망의 메시지는 과연 무엇일까?

목숨 걸고 믿음을 지킨 사람들은 작은 핸드북 사이즈이다. 그리고 비교적 적은 167페이지를 가지고 있다. 그래서 남녀노소 누구나 쉽게 읽을 수 있다는 것이 아마도 이 책의 가장 큰 장점 일 것이다. 이 책을 가지고 신학적 논리나 비평을 한다는 것은 무리일 것이다. 하지만 그 안에 품어져 있는 이야기는 은혜의 현장으로 이끌기에 부족함이 없다. 작다고 적다고 우습게 볼 그러한 책이 아니라는 이야기이다.

마셀루스. 이 책의 주인공이며 믿음을 위해 목숨을 버렸던 순교자. 그를 한마디로 이야기 하자면 소위 다 갖춘 사람이었다. 로마 군정의 시위대 대장으로 세상 모든 사람의 부러움을 한 몸에 받던 인물이다. 배경, 지식, 명예, 권력은 세상이 이야기하는 모든 것들을 가진 그였지만 그에게도 한 가지 문제가 있었다. 그것은 바로 진리에 대한 갈급함이었다. 창조주에 대한 그리고 그리스도에 대한 갈망이 그의 인생을 송두리째 바꾸어 놓게 된다. 모든 것을 내려놓고 그리스도에게 다가간 마셀루스. 우리는 그와 같은 용기를 과연 가졌는가?

하나님님의 부르심과 명령에 우리는 즉각 순종할 마음과 자세가 되어져 있는가? 모든 것을 내려놓고 나에게 다가오라는 주님의 음성에 순종할 그릇이 준비되어져 있는가? 로마 황제를 배신하면 그것은 곧 죽음이 가르친다는 것을 알면서도 영원의 진리에 다가선 마셀루스. 과연 우리는 맘모니즘이 지배하는 이 세상에서 온전히 우리의 영혼의 그리스도께 의탁 할 자신이 있는가?

현 그리스도인에게 울리는 경종. 현실에 안주하여 살아가는 배부른 그리스도인. 부족함이 없어 보이는 세상에서 그리스도를 믿는 다는 것. 카타콤에서 믿음을 지킨 그들의 현실과 환경을 우리는 어떻게 받아 들여야 하는가? 믿음을 위해 죽음을 내 놓을 자신이 있는가? 얼마나 아프가니스탄에 있었던 믿음의 선배들의 순교처럼 우리는 용기를 가지고 있는가? 그들은 우리에게 이야기 한다. 불평불만 하지 말라고. 그리고 서로 의지하며 그리스도 안에서 하나가 되어라고.

"그분은 나에게 모든 은총을 주셨습니다. 나를 살리기 위해서 자기의 생명을 나에게 주셨습니다. 그분을 통해서 나는, 이 생명보다 더 귀한 생명을 받았습니다."(P136)  

위험한 경제학2

"마틴 루터 킹 목사가 40여 년 전 '나는 꿈이 있다'고 한 말이 지금 미국에서 현실이 됐듯이, 우리 모두가 함께 꾸는 꿈은 얼마든지 현실이 될 수 있다. 그렇게 정치를 바꾸어야 경제도 바꿀 수 있다. 그렇게 해야 우리와 우리 아이들의 미래도 바꿀 수 있다."(P311)

세상에는 참 많은 음모설이 있다. 특히 이 세계를 한 손에 움켜잡고 있다는 프리메이슨 같은 이야기는 빠지지 않는 단골 메뉴이다. 아슈케나지 유대인이 골자인 금융 엘리트에 대한 이야기도 있다. 또한 오일카드를 손에 쥐고 온갖 부귀영화를 누리는 사람들의 이야기도 있다. 그러고 보면 이렇게 허약한 서민 중의 서민인 나는 잠시 존재감을 의심 받기도 한다. 특히 요즘은 다들 어렵고 힘들다고 한다. 더 한 것은 서민들은 더 힘들어 하고 있다. 고유가, 높은 인플레이션, 저 임금, 어이없는 서민정책 등이 그렇기 때문이다. 중요한 것은 이 나라, 대한민국의 구성하는 대부분의 사람은 부르주아가 아닌 서민들이다.

요즘 정치판이나 정권에 대한 각종 루머 및 음모설이 많이 흘러나온다. 특히 좌우로 대립되는 이 나라 정치판의 구도는 점차 더 심각해지는 상황이다. 자주 혼동이 올 때가 많다. 과연 잃어버린 10년이 맞는 것인지 아니면 정권착취를 위한 이 정권의 계략인지 말이다. 처음에는 더욱 분간하기가 힘들었는데 요즘은 꽤나 명확해 지고 있는 상황이다. 출판 되어지는 책을 읽으면 읽을수록, 어이없는 나라정책이 이어 질 때마다 한숨과 후회만이 밀려오는 이유는 무엇일까? 세상에 많은 음모설 중에 하나라고 치부하기엔 이제는 그 상황이 너무 심각하고 명확해져 버렸다. 과연 이 나라는 몇 명의 강부자를 위한 나라인가?

필명 케네디언 선대인 부소장. 그의 이야기는 조금은 좌로 기울어져 보인다. 조금의 반감도 생기지만 이 이야기들이 왠지 모르게 슬프게만 들리고 또 동조하게 되는 이유는 무엇일까? 그렇다. 이 정권의 문제는 서민들은 경제에 대해서 몰라도 된다는 식의 생각에서 출발한 것이다. 시대가 변하고 환경이 바뀌었지만 국가 근간 산업이라는 대형 토목공사에만 열의를 품고 있는데 더 이상 무엇을 바라겠는가? 사회복지에 대해선 나 몰라라 하고 오로지 대형 건설사들을 먹여 살리기 위해 안간힘을 쓰고 있는 모습이 바로 문제인 것이다. 또한 서민들을 아무것도 모르는 바보로 취급한다는 것도 문제이다. 더 이상 서민인 우리는 바보가 아니다.

위험한 경제학 2. 이 책은 위험한 경제학 1 대한민국 부동산의 비밀 편에 이어지는 대한민국 서민 경제의 미래에 대한 이야기이다. 1편에서 부동산 신화를 착각하고 오로지 투기 목적으로 하루를 연명하는 수많은 사람들에게 경고를 주었다면, 2편에서는 그 부동산 투기를 조장하는 근본 세력이 어디에 있는 지에 대한 이야기로 구분 지을 수 있다. 물질적 맘모니즘에 사로잡힌 국민들이 아닌 소수를 위한 경제적 구조를 만들고 있는 현 정권의 바로 주범이라는 것이다.

낙관론을 펼치는 많은 언론은 역시나 언론 플레이에 지나지 않는다. 그들 역시 소수에 속하는 사람들이기 때문이다. 세계의 경제 상황과 맞물려 돌아가는 한국 경제가 세계 경제의 흐름을 무시한 체 경제회복이 된다는 것은 어불성설이기 때문이다. 그럼에도 불구하고 언론에서는 경제회복의 낙관론을 이야기하고 있다. 언론이 언론의 역할을 제대로 수행하지 못하는 것은 역시 경제적인 이유가 크리라 생각이 된다.

지금도 정부에선 엄청난 양의 경기 부양책을 내어 놓지만, 그 실효성과 결과물은 미흡하기만 하다. 근본적인 문제의 해결책이 아니고서는 도저히 무너져가는 경제적 구도를 바로 잡을 수 없음에도 오로지 리스크 회피만을 주장하는 정부가 못내 아쉽기만 하다. 결국 서민들을 위한 경제적 선택이 아닌 소수의 사람 소수의 기업들을 위한 경제 정책이 되어 버린 것이다. 그 피해는 온전히 서민에게 주어진다는 것은 말할 필요성조차 느끼지 못한다.

또한 저 출산과 고령화는 아주 심각한 사회현상들을 만들어 낼 것이다. 아이 하나 양육하는데도 벅찬 사회적 구도를 가진 한국에서 다 출산은 말이 안 된다. 이것 또한 근본적인 해결책 없이는 일본을 그대로 답습 할 수밖에 없는 현상이다. 그리고 그것이 만들어낼 사회적 영향은 어마어마할 것이다.

선대인 부소장은 답답한 현 한국의 상황에 대한 대안을 제시하고자 한다. 열 가지 대안을 제시하는데 그 열 가지 대안이 한가지로 압축이 되는 듯하다. 그것은 올바른 정책 구현이다. 결과는 대통령 임기가 끝나보면 알겠지만 지금의 상황은 녹록치 않다. 대한민국은 민주주의 국가이다. 민주주의 국가는 다수결 원칙을 모토로 삼는다. 그렇다고 소수의 의견이 묵살당하는 것은 아니다. 우리의 다수결이 만들어 낸 결과다. 결국 그 책임은 우리 개개인에게 있을지도 모르겠다. 잘 못 된 방향으로 흐르는 정부 정책은 많은 서민들에게 고통을 안겨 주고 암울한 한국의 미래를 예견하게 하고 있다. 그들이 모르는 것은 아닐 텐데 불도저 방식으로 진행되는 정책은 꼭 소수를 위해서만 하는 것 같다.

과연 우리에게 모두가 행복한 세상이라는 것은 존재하는 것일까? 적어도 호모이코노미쿠스적인 삶을 선택한 우리들에게 말이다.

아즈텍의 비밀

아스텍 문명(Aztec)은 지금의 멕시코 지역에 존재하던 제국이다. 수도는 멕시코 중부의 텍스코코 호 중앙의 인공 섬에 있던 테노치티틀란이었다. 마야 문명의 영향을 받았다. 1519년 11월 8일, 에스파냐의 정복자 에르난 코르테스가 수도 테노치티틀란에 들어갔다. 아스텍 제국의 통치자였던 몬테수마 2세는 백인인 코르테스와 그의 무리를 아스텍 문명의 전설에 나오는 깃털 달린 뱀 케찰코아틀로 여겨 환대했으나 내부의 정치적 위기를 이용한 코르테스의 계략으로 1521년, 코르테스의 군대에게 정복당했다.(위키백과)

1521년 7월 15 - 엄청난 보물들을 실고 가는 누에스뜨라 세뇨라 데 라스 안구스띠아스 갤리선이 엄청난 폭풍우에 휩싸이게 된다. 그 갤리선에는 도미니크 수도회 소속의 바르톨로메 데 라스카사스 신부와 많은 이들은 죽음의 임박이 다가옴을 느끼게 된다. 그리고 그 갤리선과 바르톨로메 신부는 난파를 당하게 된다. 그리고 신부가 끝까지 지킬려고 했던 에르난 코르테스의 남긴 가장 큰 비밀과 코덱스 사라져 버렸음을 느꼈다. 그리고 그 폭풍후 속에서 살아 남은 자는 오직 바르톨로메 신부 홀로였다.

1962년 12월 24일 - B-47 전략폭격기의 조종사 벅 타이난 공군 소령은 쿠바를 견제하기 위한 선회비행을 한다. 유카탄 반도의 상공을 지나던 중 돌발적인 열대 폭풍우를 만나게 된다. 그들이 타고 있는 B-47에는 가장 치명적인 무기인 열핵폭탄 2기가 장착되어져 있다. 폭풍우 속에서 번개를 맞은 그들은 결국 유카탄 반도 위에서 추락하고 만다. 그리고 열핵폭탄도 행방불명된다.

폴 크리스토퍼의 아즈텍의 비밀은 전혀 다른 곳 다른 시대에 일어난 두 사건이 전혀 생각하지 못한 결말로 치닫는 이야기이다. 물론 여러 가지 모험과 치밀하게 전개되는 사건. 또한 적재적소에 등장하는 인물들이 한층 더 긴장감을 불어 넣는 소설이다. 보물을 숨겨 놓은 위치를 말해주는 코덱스와 유카탄 반도에 떨어진 핵폭탄. 전혀 어울리지 않는 두 소재가 만들어 내는 이야기는 상상을 초월하는 수준이다.

식민 강대국 스페인에게 무참히 짓 밟혀야 했던 아즈텍. 그리고 여전히 엄청난 비리의 온상으로 남아 세상의 모든 것을 삼키려 드는 악의 세력들. 언제나 그렇듯이 등장하는 멋있는 주인공들. 폴 크리스토퍼의 아즈텍의 비밀은 끝까지 마지막 장을 넘겨야만 결과를 알 수 있는 그래서 더욱 결말이 궁금해지는 책이다. 광대한 스케일과 치밀한 인물 묘사와 심리 묘사가 어우러져 최고의 액션 어드벤쳐 스릴러를 만들어 내고 있다.

폴 크리스토퍼의 단골손님 핀 라이언. 여주인공 핀 라이언과 그녀의 단짝 빌리 필그림이 등장 하지만 아즈텍의 비밀에서 그들의 비중은 주인공이라 보기 어렵고 대신에 작은 비중의 사람들도 굉장히 세밀하게 표현을 하고 있다. 그래서 다른 소설과는 또 다른 맛을 느끼게 하는 것 같다. 다만 조금 아쉬움 점은 방대한 스케일에 비해 이야기 진행 속도가 빨라서 좀 더 치밀한 소설의 맛이 떨어진다는 것이다. 300Page를 조금 상회하는 분량이지만 그 배의 양 정도가 되어야 이야기가 더 짜임새 있게 흘러 갈 수 있지 않을까 하는 생각을 해 본다.

하지만 아즈텍의 비밀에서는 참 다양한 모습들의 상황을 만나 볼 수 있다. 첫 장면인 폭풍우 속에서 배가 난파하는 장면. B-47 폭격기가 추락하는 장면. 그리고 밀림 속에서의 여러 가지 열악한 상황과 위험의 순간들은 마치 인디아나 존스를 보는 듯 한 착각을 일으키게 한다. 그리고 만약 영화로 만들어 진다면 19금으로 묶일 장면인 구즈만의 처형식. 잔인하면서도 악한 구즈만이 가져야 했던 컴플렉스와 심리 묘사가 이 책의 묘미이면서 핵심이라 할 수 있을 것이다.

아즈텍의 비밀은 결국 인간의 터무니없는 환상과 욕심에 대한 경고이다. 중독성이 짙은 마약과 같은 인간의 욕심. 그 말로가 어떻게 되는 것인지 알게끔 하여주기 때문이다. 인간의 욕망의 끝은 과연 어디까지일까?